劉備在平原的傳說

劉備在平原的傳說

1 書籍《劉備在平原的傳說》,講述的是劉備在平原縣統治時發生的一些故事,由張洪春蒐集整理,作家出版社2004年出版。故事的原始資料出自劉東駿在張洪春辦的《龍門報》上發表的劉備在平原的傳說蒐集整理豐富而成。相關的書籍還有《劉備在平原》、《劉備坐平原》(小說)。

2 劉備在平原的傳說的也是山東省平原縣的民間傳說故事。2006年,劉備在平原的傳說故事,由平原縣文化局申報,作為山東平原縣非物質文化遺產。

基本介紹

  • 書名:劉備在平原的傳說
  • 作者:張洪春蒐集整理
  • 原版名稱:劉備在平原的傳說
  • 類別:文學
  • 頁數:303
  • 出版社:作家出版社
  • 出版時間:2004-09
  • 裝幀:精裝
  • 開本:大32開
基本信息,民間傳說,傳承發展,

基本信息

文化遺產名稱:劉備在平原的傳說
所屬地區: 山東· 德州· 平原縣
劉備在平原的傳說
遺產編號:Ⅰ-23
遺產類別:民間傳說
申報日期:2006
申報人/申報單位:平原縣文化局
遺產級別: 省

民間傳說

東漢末年,蜀漢昭烈皇帝劉備曾兩度在平原做縣令、國相之職,劉備在平原的傳說和故事在民間廣為流傳。
劉備坐平原期間,頗有政績,他非常注重了解百姓疾苦,同時又心存“匡扶漢室”的大志,在平原任職期間,他初步形成了“人和”與“恤民”的思想基礎。他重學興教,倡導禮儀,懲惡揚善,安定社會,為平原的百姓在戰亂中求得了一個短暫的休養生息的機會。在平原民間,至今流傳著許多故事稱讚劉備懂民情、順民心、合民意、愛民、恤民思想。劉備在平原百姓中的口碑很好,許多關於他“扶獎農桑,發展商賈”的故事也世代流傳,像民間流傳的《試守平原令》、《巧種羅漢錢》、《偶植盤龍柳》、《仁德感義士》、《惜才收趙雲》、《首善孝行街》、《育英辦義學》、《傾城送長亭》等故事,至今尚在民間廣為流傳。這些故事和傳說都傳頌著劉備憐恤百姓疾苦,重視發展經濟、公平訴訟、 穩定社會秩序,重學興教的思想,現在仍有積極的現實意義。平原經濟的發展使劉備武裝了自己。“玄德在平原,頗有錢糧軍馬,重整舊日氣象”。可以說平原是劉備走向全國,創立霸業實現“匡扶漢室”政治抱負的新起點。
2000年7月,由平原縣委、平原人民政府編纂的《劉備在平原》一書刊印出版,當代哲學家、史學家任繼愈先生題寫了書名,著名作家鄧友梅欣然題詩“千年古城平原,歷史足跡斑斑。玄德曾掌郡政,故事流傳民間”。
2002年10月和2004年9月,張洪春的長篇傳奇小說《劉備坐平原》和民間故事集《劉備在平原的傳說》相繼出版,極大地豐富了故事的可讀性,使劉備在平原的傳說和故事更加膾炙人口,並得到了更加廣泛的流傳。

傳承發展

“千年古城平原,歷史足跡斑斑。玄德曾掌郡政,故事流傳民間。”著名作家鄧友梅先生的題詩可以說是 “劉備在平原的傳說”的生動寫照。正是由於劉備在平原的這段淵源,才使得平原——這座在中國魯西北平原上的小城增添了厚重的歷史文化底蘊,在古文化和現代文明的交融中,平原更是展現出了無盡的城市魅力。
“劉備在平原的傳說”非物質文化遺產傳承人張洪春先生說,在劉備崢嶸的政治生涯中,有一個不可忽視的歷史階段,這就是 “試守平原令、後領平原相”,大致從東漢末初平元年(公元190年)到興平元年 (公元194年), “玄德在平原,頗有錢糧軍馬,重整舊日氣象。”可以說,平原是劉備走向全國,創立霸業,實現 “匡扶漢室”政治抱負的一個新起點。而張洪春開始有意識地蒐集、整理劉備在平原的傳說是從一張報紙開始的。
九十年代初,張洪春自辦了一張 《龍門報》,一月一期,當時有位老先生是平原一中的退休教師,叫劉東駿,經常在報紙的副刊上發表作品,而寫的最多的就是劉備在平原的民間傳說。這樣一期期積累下來的傳說故事,構成了 “劉備在平原的傳說”的原始資料。後來隨著文化受到政府的重視,縣裡組織了寫作班子,專門蒐集、整理和創作關於劉備在平原的故事和傳說,張洪春自然成了其中的主要撰稿者之一。於是,2002年7月就有了以集體名義創作的 《劉備在平原》這本書。  書出版了,但張洪春感覺還有很多工作沒有做。於是他一個人又單槍匹馬乾開了。當時他可謂到了廢寢忘食的地步,天不亮就開工了,晚上到深夜還在奮筆疾書,他寫稿,他兒子負責輸入電腦。到2002年10月,僅僅一個月的工夫,張洪春25萬字的長篇傳奇小說 《劉備坐平原》,就由中國文聯出版社出版發行,轟動一時。鄧友梅先生在該書序言裡說: “《劉備坐平原》採取章回體,又賦予了人物情節濃郁的傳奇色彩,無疑創造了更為廣闊的空間……可貴的是,小說不趨時,不媚俗,力避浮淺,注重思想性,以史為鑑,深含哲思,見仁見智,警醒世人。”匡萬平先生說,此書比許多史書上的闡述更具權威性和終結意義,作者試圖在自然歷史和社會人生的大坐標中尋找新的審美視點,也尋找張揚個體靈魂和反思民族精神的全新領地。兩年後,作家出版社又出版了張洪春的故事集 《劉備在平原的傳說》,進一步豐富了他的蒐集和研究成果。  後來有人提出質疑,認為 “桃園三結義”故事的發生地不是平原,而是今河北涿州,張洪春積極回應,提出了四點見解:首先 《三國演義》也是演義、傳說,因而它的涿縣一說並不權威;其次在平原有大量關於劉關張桃園結義的傳說;再次,德州歷代文人、官員都在平原留下了關於三結義的詩;最後一點最有說服力,平原至今還有桃園村,該村千餘年來沒有更名,就因為它是 “桃園三結義”之地。另外,張洪春還組織有關人員帶領質疑者到桃園實地考察,讓質疑者心服口服。  張洪春說,通過民間故事傳說的整理和創作,我們要達到提煉歷史文化的精華、以史為鑑的目的。比如劉備的 “人和”思想和現代社會的 “和諧”理念就有相通的部分,劉備的 “愛才”、 “重工商”等思想對現代社會具有積極的借鑑意義。 “文化搭台,經濟唱戲”,更能促進整個地域的和諧發展。  現在 “劉備在平原的傳說”已經成了平原一張厚重的文化名片,“三國文化廣場”等也成了獨具特色的旅遊景點,吸引了八方遊客來到平原。

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