基本介紹
傳紀出處,評書簡介,
傳紀出處
《晉書 列傳十九—— 劉伶傳》 《晉書列傳十九—— 劉伶傳》載其‘身長六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以細宇宙齊萬物為心。澹默少言，不妄交遊，與阮籍、嵇康相遇，欣然神解，攜手入林。初不以家產有無介意。常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：“死便埋我。”其遺形骸如此。嘗渴甚，求酒於其妻。妻捐酒毀器，涕泣諫曰：“君酒太過，非攝生之道，必宜斷之。”伶曰：“善！吾不能自禁，惟當祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。”妻從之。伶跪祝曰：“天生劉伶，以酒為名。一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽。”仍引酒御肉，隗然復醉。嘗醉與俗人相忤，其人攘袂奮拳而往。伶徐曰：“雞肋不足以安尊拳。”其人笑而止’。
評書簡介
劉伶，西晉沛國（今安徽濉西西北）人，字伯倫，“竹林七賢”之一，曾仕至建威參軍。在《世說新語》里，關於劉伶的直接記載一共有四條，分布在《容止》與《任誕》兩門裡。除了《任誕》第一條，是關於“竹林七賢”的來歷的一個簡單介紹，裡面提及劉伶籍貫以外，其他的三條是具體寫劉伶其人其事的。有趣的是，看遍整本《世說新語》，對其中的劉伶形象用兩個字就能概括出來：醜、酒。與竹林七賢中阮稽、嵇康不同，劉伶乃一天生酒徒，嗜酒如命，具有濃厚的傳奇色彩。有好事者將這個天生酒徒與遠古的釀酒鼻祖杜康聯繫在一起。 酒的發明者流傳較廣的是杜康。相傳杜康是一個窮莊稼漢，也有考證說杜康就是夏朝第五代君主少康。其出生地和釀酒地有很多版本。現白水、汝陽、伊川等都說其正宗。汝陽酒廠與伊川杜康酒廠竟打了15年的“杜康”註冊商標戰。 傳說杜康被天帝封為酒神，在洛陽九皋山下開了家酒坊。一日，劉伶路過杜康酒坊門前，抬頭看見門上對聯：猛虎一杯山中醉；蛟龍兩盞海底眠。橫批：不醉三年不要錢。見此，劉伶想，看來不知我劉伶了，有什麼酒能醉我半天？既然這么牛，不出三天叫你關門。劉伶走進酒館，“拿酒來！”話音剛落，一位鶴髮童顏的老翁過來斟酒，一杯後還要，老翁勸他別喝，他不依。喝了第二杯，老翁說，再喝就醉了。他又要了第三杯。三杯酒，只覺天暈地旋，連忙道別，一路跌跌撞撞。回到家，劉伶就醉了。他交代：“我若死，埋在酒池內，酒盅酒壺陪伴。”他的妻子照他說的安葬了他。三年後，杜康到劉伶家討要酒錢。劉伶妻子又氣又恨說：原來是喝了你家的酒，還來要酒錢，我還找你要人呢！便拉杜康見官。杜康笑道：“劉伶未死，是醉了。”眾人不信，開棺一看，見劉伶面色紅潤，杜康叫道：“劉伶醒來，醒來！”劉伶伸開雙臂，打個哈欠說“好酒，真香！”這是杜康為了度劉伶成仙，故意引他喝醉。 這些傳說很有些關公戰秦瓊的味道。 劉伶常隨身帶一酒壺，乘著鹿車，邊走邊飲，一下人帶掘挖工具隨後，他叮囑下人說：“我要是什麼時候死了，你就地挖個坑把我埋了。”他總是喝得昏天黑地，興頭上還把衣服脫了，就光著身。有人來了，笑他不雅。他回答：“我以天地作房，以房為褲，你怎跑我的褲襠里來啦？” 一次，劉伶饞酒厲害，叫老婆備酒，老婆生氣了，將酒缸，連酒壺、酒杯全砸個稀爛，並哭著勸他：“你喝得太多了，為了身體，你要戒酒。”見老婆急了，劉伶馬上說：“夫人話有理，我要在鬼神前發誓。”以為他真的要戒酒，老婆便供上美酒佳肴。劉伶到案前跪下禱告：“天生劉伶，以酒為命。婦人之言，慎不可聽。”然後狂飲，爛醉如泥。老婆哭笑不得，從此不再勸他戒酒。 劉伶常講：“什麼時候大醉一場才好。”一回，學生們就把他扔進酒缸，第二天一看，酒干了，他說：“許我一大醉，怎讓我閒坐？” 劉伶曾做過幾天官，上司諮詢治國之計，他說世上本無事，皆好事者給管壞了。其結果就讓他回家。劉伶的流世傳文不及阮籍、嵇康，《酒德頌》是其唯一傳世作品。他鼓吹唯酒至尊，成為千古絕唱。 杜康釀酒劉伶醉，劉伶應為當之無愧的“酒聖”。
