1962年生；1983年畢業於安徽大學哲學系；1984年至1985年任績溪縣委黨校教員；1985年至1987年為徽州地委教師團理論幹事，期間的1986年3月至1987年3月曾作為原徽州地委扶貧幹部在歙縣金川鄉擔任過一年的鄉幹部；1987年破格晉升中級職稱；1988年至1995年任黃山市社科聯秘書長兼《徽州社會科學》主編，期間的1991年下半年至1992年上半年曾作為黃山市委工作組的成員在休寧縣蘭渡鄉典口村擔任過駐村幹部；1995年至2000年6月任黃山市社科聯副主席（副縣級）兼《徽州社會科學》主編；2000年6月調安徽大學徽學研究中心工作，同年底評為哲學系列副研究員，擔任大型徽學輯刊《徽學》副主編暨責任編輯；2001年擔任碩士研究生導師；2003年3月當選為安徽省徽學會副秘書長兼《徽學叢刊》主編等。
基本介紹
- 中文名：劉伯山
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 出生日期：1962
- 畢業院校：安徽大學
- 性別：男
劉伯山簡介,學術成就,
劉伯山簡介
劉伯山曾是政協黃山市一屆、二屆委員會委員，三屆委員會常委兼文史委副主任；是七屆安徽省青年聯合會常委；1993年榮獲全省優秀教育工作者稱號，1998年榮獲安徽省優秀理論工作者稱號；2003年1月黃山市政協換屆，又再次榮任第四屆黃山市政協委員和文史委委員。還兼任安徽省收藏家協會藝術顧問、黃山市徽州文化研究院常務副院長兼《徽州文化研究》輯刊主編、新安朱子研究會副會長等職。
劉伯山共發表文章百餘篇，其學術研究主要分為兩個階段，跨哲學和徽學兩個領域。
劉伯山的哲學研究主要是在1996年以前，曾在《學術月刊》、《文史哲》、《求索》、《江淮論壇》等刊物發表《宇宙概念的層次結構及其界限》、《關於宇宙空間無限性形式的哲學探討》、《現代宇宙學與馬克思主義哲學》、《略論感性真理》、《關於認識過程階段的劃分》、《論概念、判斷、推理是知性認識的思維形式》等哲學論文近30篇，參加編寫了《馬克思主義理論與實踐》大學教材。
劉伯山的徽學研究開始於20世紀90年代，2000年以後專門從事，已經在《新華文摘》、《光明日報》、《人民論壇》、《歷史檔案》、《安徽大學學報》、《探索與爭鳴》、《徽學》、《安東學研究》等報刊發表《徽州文化研究的學術價值》、《徽州文書的留存及搶救》、《徽州文書的遺存及特點》、《徽州文化的基本概念及歷史地位》、《“伯山書屋”一期所藏徽州文書的分類及初步研究》、《程朱理學淵源考》、《徽州篁墩的三大姓及其文化遺存》、《徽商的儒商本質及其在競爭中的優勢》、《徽州文化遺存保護開發的經驗與問題——作為安東地區文化遺存保護與開發的借鑑》等論文70餘篇；主編或參與主編、編著《黃山旅遊文化大辭典》、《徽州文化研究》、《徽學研究論文集（一）》等學術專著7部。
劉伯山的《關於認識過程階段的劃分》論文1986年獲全國中青年哲學工作者最新成果獎；《崛起的徽州文化學——關於文化學研究的一點意見》論文獲安徽省第二屆社科優秀成果三等獎；《略論感性真理》論文獲安徽省社科成果四等獎。
學術成就
劉伯山曾先後參與發起、組織徽學學術會議30餘次，其中，國際性的4次，有“首屆國際徽學學術討論會”（1994年11月）、“第二屆國際徽學學術討論會” （1995年8月）、“國際朱子學學術討論會” （1997年10月）等；全國性的近20次，有“大陸首屆胡適學術討論會”（1991年11月）、“元明清文學與徽州學研討會”（1993年8月）、“首屆全國徽學學術討論會暨徽學研究與黃山建設關係討論會”（1993年10月）等。
劉伯山還注意搶救和收集徽州文書，2001年5月19日將其2000年10月以前在徽州民間收集的1萬1千餘份徽州文書料悉數捐獻給安徽大學，為此安徽大學徽學研究中心設“伯山書屋”以藏之。
