劉以林，男，安徽鳳陽人，畢業於北京師範大學與魯迅文學院聯辦的創作研究生班，獲碩士學位；曾為農、為學、為官、為商、週遊中國、週遊世界等，出版有詩集《自己的王》、《大匠之歌》等六部，週遊中國記《開車走中國》、週遊世界記《遠行之美》、散文集《人生六悟》、小說集《一個人的極限》等多種，建築作品《好望山莊》和《巨石小屋》等多座；另創作大量鋼筆畫、油畫、雕塑作品，自成“簡妙”一派，以及自成一體的書法創作，引起國內外高端人士廣泛關注；同時編繪《佛教一百句》等佛學作品現，成為人們研習佛教的經典讀本；現居北京之北深山中。
基本介紹
- 中文名：劉以林
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 出生地：安徽鳳陽
- 職業：藝術家、作家
- 畢業院校：北京師範大學與魯迅文學院聯辦的創作研究生班
- 信仰：佛教
- 主要成就：詩歌，散文，油畫，雕塑，書法等。
- 代表作品：《自己的王》，《遠行之美》，《人生六悟》，《佛教一百句》 等
人物動態,藝術成就,量子詩人,文學著作,部分出版物,
人物動態
從1999年到2004年，劉以林用了5年時間週遊中國和世界。
“把自己從現實的機器上拆卸下來”——這是劉以林的自我闡釋，也是他人生狀態的絕佳寫照。週遊結束後，劉以林又做出一個旁人難以理解的決定：閉關。劉以林選擇北京懷柔一處山區作為閉關地點，這裡距離市區僅幾十公里，卻是一個被山水圍繞、與快節奏生活隔絕的世外桃源。目前，劉以林已經在此山居了十餘年，春日賞花、冬夜聽雪，在純淨、廣袤的自然環境中工作、生活，讓他對中國傳統文化中“天人合一”的思想有了更深刻的感悟。
藝術成就
劉以林先生在雕塑、油畫、鋼筆畫、水墨等領域的成就更具國際影響力與東方原創力。閉關山居過程中，迄今為止他創作了超過6000件雕塑、1.2萬幅鋼筆畫、1600幅油畫。
2016年3月19日，劉以林法國巡迴藝術展在法國南部城市尼斯的威利弗朗斯—蘇梅城堡拉開帷幕。3月26日，劉以林法國巡展第二站開幕式在尼斯鳳凰公園舉行。自2016年2月8日以來，劉以林雕塑、油畫和鋼筆畫三項計135件作品一直在法國南部巡展。2017年2月2日，劉以林作品法國巡展第五場在法國巴黎開幕，展覽以“十二生肖的傳說”為主題，包括劉以林的大型青銅雕塑“十二生肖”等作品亮相巴黎一區著名的canopée des halles，展覽展期自1月25日至2月25日。由於今年是中國雞年，該展覽還特別增加一件藝術家劉以林的紅色大型雕塑《雞》置放在羅浮宮廣場。巴黎一區市長J.F. Legaret先生、市文化委員會主席Carla Arigoni女士、巴黎文化界著名人士Gerard GALMELET先生和夫人、藝術家劉以林等參加了揭幕儀式。
量子詩人
來源： 《文藝報》 作者： 簡寧
我把劉以林稱為"量子詩人"，首先是想以行蹤飄忽的量子稱喻他的兩種狀態--生存和寫作就像量子力學中的波粒二象性相互纏繞相互印證地統一於一體中。我們的日常經驗通常難以理解物理學中為什麼作為電磁波的光同時也是具有動量和質量的粒子，對劉以林來說，做一個成績卓著的商人為什麼還要孜孜不倦地鑽研和探討詩歌寫作？從1993年以來，他已經寫作並出版了《心的瘋狂》《大狼之美》《自己的王》三種詩集，而且這三種詩集絕非一般常見的"熱愛文學"的老總或者首長們寫下的感懷之作，而是作為一個"少數人寫作"（讓我借用一下艾略特或者翟永明的說法）的現代詩人誠懇、切實、不無英勇地經歷了現代詩歌寫作中所有的"經驗和語言的歷險"。我本人有幸聽到他的一位部門女經理跟我講述他的寫作軼聞，"劉總在公司里朗誦詩歌時，我們一句也聽不懂"--他終於也遭遇了幾乎所有現代詩人都同樣遇到過的指斥。但是劉以林本人天然地拒斥所謂的"身份"，他自己寫道，對別人叫他劉總或稱他詩人，他都感到怪異和滑稽。現在，《風的誕生》誕生了，我想，不管他喜歡不喜歡，也誕生了他作為一個純粹詩人的命運。
如果稍微狹義一點使用"命運"這個詞，--姑且把它主要限定在使命、過程、遭遇和運動的涵義上，我要解釋"量子詩人"對於劉以林的意義--在發現和發明這兩項不同的目標上，劉以林的工作都表明了他既有野心也有成就。從原理上說，發現是本體論的開拓和歷險，發明是方法論的試驗和突破。我想對大多數認真的詩人而言，他一生中的寫作或多或少都會有所發現--通過主題、通過素材、通過風格等等，但是發明--無疑地它要求工具論的普適性，對於專業的貢獻--是更少的詩人才能做的工作，既要求詩人作為藝人的專業才能和素質，還要求詩人作為戰略家的氣魄和膽略。我暗自揣測劉以林作為一個公司管理者的社會身份也許對他這一方面的探索不無裨益。就像這本小說的體制一樣，劉以林既發表了他的詩學論文，也發表了他的詩學理論的實踐成果--作品。我個人傾向於同意、同情劉以林的理論開拓，"新自由體詩"詩歌的命名在理論界還是第一次提出，比起用主義、流派來限定和表述要更為廣泛和準確，內涵也更為豐富。比如惠特曼和艾略特之間"自由體"的差異，在立場和情懷上比起作者本人的看法可能要小得多，但在感受方式和表達方式上要遠遠大於作者的預估。對漢語新詩而言，情形更為突出--白話文新詩是天生的自由體詩歌，但是當代作者與郭沫若、廢名的距離要遠遠大於我們與王維、李商隱、李煜等人的距離。雖然劉以林的理論闡述，更多的是他個人的立場和洞察，所謂"新自由體"主要涵指世界範圍內的現代主義運動之後的詩歌寫作，但他對其特徵的歸納，"像的問題"、"不像的問題"、"由內而外"的表述問題，都是敏銳而有創見的，實際與現當代生活方式下，由於受到科學技術深刻影響，人類的生活方式、感受方式、思維方式、甚至情感方式所發生的變革息息相關，只是大多數人渾然無覺，而詩人作為"種族的觸鬚"（龐德語）更清醒、更自覺也更深入地遭遇了這種變革。兒童翻越圍牆溜進櫻桃園，園主築起一道更高的圍牆。孩子怎么辦？舊時代的他採用了跑跳，或者取來一個梯子，或者爬上一棵樹然後再翻越過去……今天的孩子已經進入了量子和網路的世界，他必須從堅硬的圍牆甚至萬米以下的海底直接地穿越過去。但是孩子在途中，詩人在途中，劉以林也還在途中。雖然劉以林的理論梳理不無粗陋和粗糙，雖然他所謂的"新自由體"的詩歌作品也不無粗礪和粗疏，但是我喜歡他的"粗"。在《風的誕生》中，劉以林的詩歌觸角伸展到現代生活大大小小的各個方面，他對經驗的容納和消化其廣度在當代詩人中間是首屈一指的，他的詩歌到達生活的寬度，只有在唐詩才見過，我個人認為這是他突出的貢獻，僅憑這一點，劉以林就足各列中國最優秀詩人的行列；而且他的立場是一個"平常心"的立場，而不是文人的或者沙龍的。至於具體的詩藝的成就，這裡無法一一談及，我個人認為比較顯著的是其語式的"量子式的躍遷和穿越"--它自然屬於我們當下的生活和時代。
劉以林自我認知
劉以林認為，積極向上的人生狀態，是生能夠生意盎然的主要原因，因此劉以林在日常生活中是比較努力向上的；
劉以林認為，自己是不能擺脫傳統的，也是“學而優則仕”的“仕”；
劉以林認為，獨立人格是健康人生的根本動力，而中國讀書人幾千年人格不能獨立，最重要的原因之一就是經濟上不能獨立，因此就辦公司了；
劉以林認為，天不禁人富貴而禁人自由，但自由卻又是生存的本質，不自由的人生是沒有境界的，因此就一個開一輛車把中國跑完了，之後又開始週遊世界；
劉以林認為，正常的人生是承擔責任和盡義務的人生，是不自私的，因此對幹活兒的事兒、對家、對朋友都是很認真的；
劉以林認為，世間的人都是平等的，“上交不諂”“下交不瀆”是人生最基本的原則之一，因此從不把自己看成英雄，也不把別的人看成英雄；
劉以林認為，自己毛病多多，其中之一就是像很多人一樣只愛說自己的好，不願說自己的壞，因此，自己身上如有什麼可取之處，唯一能說得過去的就是自己的普通性，普通性是天賦的，永遠不出類拔萃，普通性是永恆的，是質樸人生唯一的安慰；
劉以林認為，自己與所有的人一樣，知道人生很短，人除了物質的生存之外，永遠需要一種溫暖精神的力量，因此對文學創作有深入的意向，感覺超功利的追尋確實有一種不朽的境界。
文學著作
1.小說集
《一個人的極限》（作家出版社）
2.散文集
《人生六悟》（安徽文藝出版社）
3.詩集
《自己的王》（作家出版社）、
《心的瘋狂》（今日中國出版社）、
《大狼之美》（中國文聯出版社）、
《風的誕生》（作家出版社）、
《大匠之歌》（ 海峽文藝出版社）、
《鷹之不朽》（作家出版社）
4.遊記
《開車走中國》（中國工人出版社）再版改為《立刻去遠方》（安徽文藝出版社）、
《遠行之美》（上海社會科學院出版社）
5.鋼筆漫畫插圖
《圖文哲學101句》（ 生活·讀書·新知三聯書店）
6.鋼筆漫畫圖文叢書
《佛教一百句》、《唐詩一百句》、《宋詞一百句》、《元曲一百句》、《明清清言一百句》（吉林文史出版社）
三.油畫作品：
部分出版物
《中國兒童文學大典》小說卷（廣西師範大學出版社）
《中華學生百科全書》（北京燕山出版社）
《世語通言》（吉林人民出版社）
《學校傳世藏書》（中國社會出版社）
《世界科學通》（華齡出版社）
《素質教育指導叢書》（華語教學出版社）
《教學基本功》（中央編譯出版社）
