基本介紹
- 本名：劉世龍
- 字號：元卿、允卿
- 所處時代：明朝
人物簡介,人物事跡,
人物簡介
劉世龍，字元卿，慈谿人。正德十六年進士。授太倉知州，改國子助教，遷南京兵部主事。
人物事跡
嘉靖十三年，南京太廟災。世龍應詔陳三事：
一、杜諂諛以正風俗。天下風俗之不正，由於人心之壞。人心之壞，患得患失使然也。今天下刻薄相尚，變詐相高，諂媚相師，阿比相倚。仕者日坏於上，學者日坏於下，彼倡此和，磨然成風。惟陛下赫然矯正，勿以詭隨阿比者為賢，勿以正直骨鯁者為不肖，勿以私好有所賞，勿以私惡有所罰，虛心以防邪佞，謙受以來忠讜，更敕大小臣工，協恭圖治，無權勢相軋，朋黨相傾，則風俗正矣。
二、廣容納以開言路。陛下臨御之初，犯顏敢諫之臣比先朝為盛，所言或傷於激切，而放逐既久，悔悟日深。當宥其既往，以次錄用，死者則恤之。仍令大小臣工直言時政，以作忠義之氣。
三、慎舉動以存大體。立國者，在敬大臣，不遺故舊。蓋任之既重，則禮之宜優。今或忽然去之，忽然召之，甚至嬰三木，被箠楚，何以勵臣節哉！臣愚以為陛下歷試之餘，其人果無足取，則宜以禮使退。如素行無缺，偶以一時喜怒，輒從而顛倒之，陛下固付之無心，而天下有以窺陛下也。
至如張延齡憑寵為非，法難容假。側聞長老之言，孝宗時待之過厚，遂釀今日之禍。顧區區腐鼠，何足深惜！獨念孝廟在天之靈，太皇太后垂老之景，乃至不能自庇其骨肉，於情忍乎？恐陛下孝養兩宮，亦不能不為一動心也。頃創造神御閣、啟祥宮，特令大臣督理其事。臣以為南京太廟方被災，工役之急當無過此。今興作頻年，四方凋敝，正時絀舉贏之會，亦宜量酌緩急而為之以漸。此皆應天以實之道也。
疏入，帝震怒，謂世龍訕上庇逆。械繫至京，下詔獄拷掠。獄具，復廷杖八十，斥為民。張延齡者，昭聖太后弟也。帝必欲殺之，故世龍重得罪。後二年，又以大猾劉東山訐告，盡斥諸刑曹郎羅虞臣、徐申等，猶以延齡故也。
世龍家居五十年，自養親一肉外，蔬食終身。卒之日，族人為治衣冠葬之。
一、杜諂諛以正風俗。天下風俗之不正，由於人心之壞。人心之壞，患得患失使然也。今天下刻薄相尚，變詐相高，諂媚相師，阿比相倚。仕者日坏於上，學者日坏於下，彼倡此和，磨然成風。惟陛下赫然矯正，勿以詭隨阿比者為賢，勿以正直骨鯁者為不肖，勿以私好有所賞，勿以私惡有所罰，虛心以防邪佞，謙受以來忠讜，更敕大小臣工，協恭圖治，無權勢相軋，朋黨相傾，則風俗正矣。
二、廣容納以開言路。陛下臨御之初，犯顏敢諫之臣比先朝為盛，所言或傷於激切，而放逐既久，悔悟日深。當宥其既往，以次錄用，死者則恤之。仍令大小臣工直言時政，以作忠義之氣。
三、慎舉動以存大體。立國者，在敬大臣，不遺故舊。蓋任之既重，則禮之宜優。今或忽然去之，忽然召之，甚至嬰三木，被箠楚，何以勵臣節哉！臣愚以為陛下歷試之餘，其人果無足取，則宜以禮使退。如素行無缺，偶以一時喜怒，輒從而顛倒之，陛下固付之無心，而天下有以窺陛下也。
至如張延齡憑寵為非，法難容假。側聞長老之言，孝宗時待之過厚，遂釀今日之禍。顧區區腐鼠，何足深惜！獨念孝廟在天之靈，太皇太后垂老之景，乃至不能自庇其骨肉，於情忍乎？恐陛下孝養兩宮，亦不能不為一動心也。頃創造神御閣、啟祥宮，特令大臣督理其事。臣以為南京太廟方被災，工役之急當無過此。今興作頻年，四方凋敝，正時絀舉贏之會，亦宜量酌緩急而為之以漸。此皆應天以實之道也。
疏入，帝震怒，謂世龍訕上庇逆。械繫至京，下詔獄拷掠。獄具，復廷杖八十，斥為民。張延齡者，昭聖太后弟也。帝必欲殺之，故世龍重得罪。後二年，又以大猾劉東山訐告，盡斥諸刑曹郎羅虞臣、徐申等，猶以延齡故也。
世龍家居五十年，自養親一肉外，蔬食終身。卒之日，族人為治衣冠葬之。
