基本介紹
- 中文名：剪紙（廣靈染色剪紙）
- 遺產級別：國家級
- 申報地區：山西省廣靈縣
- 遺產類別：傳統美術
- 遺產編號：Ⅶ-16
- 批准時間：2008年6月7日
歷史淵源,文化特徵,製作工序,題材作品,傳承保護,傳承價值,傳承狀況,保護措施,社會影響,
歷史淵源
廣靈剪紙源遠流長，尋根發脈可上溯到周成王剪桐封虞，周成王把桐葉剪成“圭”形贈與弟弟叔虞，並封他為唐王。這個桐葉“圭”即是最早出現三晉大地上的剪紙品，已有3000多年的歷史。
自漢代開始，廣靈就有剪紙圖樣，最初多是衣物的裝飾花邊，帽子的花紋，鞋面的繡花，襪子、重充襪底的單色圖紋，大都是簡單的幾何圖形花紋，花鳥魚蟲等。這個時期的剪紙作品為“花樣”，屬於“花樣時期”。連樂尋
廣靈剪紙的雛形，可追溯到初唐，“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風”，正是詩人李商隱對當時廣靈剪紙的真實寫照。
廣靈剪紙的形成大約在明代，獨特風格的成熟期則在清道光年間，流傳下來並成為山西剪紙的縮影。
晚清時期，廣靈縣焦山鄉張太明其母是當時遠近聞名的剪紙高手，四鄉八村都向她討要剪紙圖樣，後來在廣靈地區形成的張氏剪紙底樣，大多是她的繡花樣演變而來。張太明在母親的影響和啟發下，對祖傳的繡花樣子的剪刻手法進行了大膽創新改進，經過多道工序制出各式各樣的彩色窗花，成為完善廣靈刻紙點染、彩色窗花的創始人。
廣靈染色剪紙文化特徵
廣靈剪紙俗稱窗花，是由傳統刺繡工藝演變而來的，在廣靈鄉間幾地刪蒸乎每個百姓都會剪窗花。忙時務弄莊稼，一旦得有閒暇，便舞弄起剪刀，刻剪起心中早已成形的剪紙作品來。許多年來，當地的百姓每逢中秋節、春節刷房糊新窗紙時，為增添一些喜慶色彩，許多人家都要剪制窗花來裝飾窗戶，以表達對美好生活的憧憬之情。
廣靈染色剪紙以鮮艷的色彩、生動的造型、纖細的線條、傳神的表現力和細膩的刀法獨樹一幟。作品色彩凝重而艷麗，既有塞外之野趣，又存關內之雋雄蜜巴仔秀，完全符合民間美術的用色特徵，具有充分的飽和度，紅、黃、藍、白、紫等響亮的色彩組合，猶如一幅幅色彩絢麗的裝飾畫，用平面的手法將色彩做概括的處理，使畫面形成冷暖、純度、亮民才估度的對比；猶如一幅幅淳樸奔放的寫意畫，粗獷明朗，隨意詼諧，營造出一種“似與不似之間”的境界。
廣靈剪紙大多為陰刻，強調各色塊之間的對比和統一，在剪紙中用負形分割了正形，如動物身上的飾花、植物的葉脈就起到了分割色彩的作用，在色彩的變化和分割的過程中，畫面產生出了強烈的節奏感和韻律美，其工藝特色主要有單層染色剪紙、套色雙層剪紙、新寫實套色剪紙三種：
- 單層染色剪紙跨棵斷
廣靈染色剪紙雖是剪紙，製作工具是刀，民間藝人憑藉多年的功力，一刀下去可以刻透七八十層的宣紙，製作效率很高。刀刻之後就是染色了，不用將刻好的一層層宣紙分開，特製的酒劑染料可向下滲透，能達到染上面一張而可得到下面數張的暈染效果。廣靈染色將剪紙技藝和彩色點染技術相結合，形成一種融合繪畫與剪紙的民間造型藝術。它在發展過程中，受到壁畫、工筆重彩、皮影年畫、書法篆刻等多種傳統藝術的影響而形成。有別於其他民間剪紙作品，廣靈剪紙五彩斑斕的色彩中流露著簡中求繁的特徵。而且用色極為大膽，講究高純度的互補色搭配，點染時注重深淺色對比使用，從而營造出奼紫嫣紅、五彩斑斕的艷麗效果，是其典型的色彩風格，繁華熱鬧、富貴吉慶是其追求的色彩品質。五顏六色的點染，給剪紙藝術注入了強大的生命力, 為這種悠遠的笑刪享舟藝術形式拓寬了表現空間。
- 套色雙層剪紙
隨著生活水平的提高，人們對剪紙的需求從最初的簡單裝飾點綴發展到更大的範圍，廣靈民間剪紙開始擁有實用性、觀賞性、藝術性、收藏性等價值。與此同時，廣靈民間剪紙開發出了適合市場潮流化的套色剪紙。經過多年的研究創新，套色剪紙作品的形式上有進一步的改變，將單色剪紙和彩色剪紙相結合，多以陰陽紋為主，在單層染色剪紙的基礎上再以單色剪紙線條為勾勒，如同工筆繪畫的勾線一般，最後將兩者拼貼在一起裝裱完成，作品形式新穎、富麗堂皇，而且解決了剪紙不易保存的缺點。這種表現形式運用傳統刀刻工藝和點染技術，但與傳統剪紙所呈現的寫意性不同，有國畫中的工筆彩繪效果，也更具有寫實效果。
套色雙層剪紙
套色雙層剪紙- 新寫實套色剪紙
廣靈新寫實套色剪紙與傳統剪紙不同在造型設計方面有著目的性和計畫性，使傳統剪紙由二維空間走向了立體化的三維空間，剪紙作品如同西方繪畫一般出現了陰暗光影。在製作過程中通過不同深淺層次的剪紙疊加出畫面的黑白灰效果，作品中都可以看到剪紙與西方素描原理的相互結合，現代感強烈的、立體的作品栩栩如生。廣靈多家剪紙廠都在生產製作新寫實剪紙，通過機器製作有的作品可達到15層，作品如同油畫般的效果，細看之下剪紙的痕跡清晰可見，用西方繪畫中的明暗光影來表達對中國剪紙藝術新的理解和認識。畫面注重對特定場景和人物精神面貌的刻畫，作品完整性進一步提高，具有很強的寫實效果。
新寫實套色剪紙
新寫實套色剪紙製作工序
廣靈染色剪紙主要採用刀刻染色技法製作，前後需經過設計圖樣、熏、刻、剪、染等多道工序，根據其表現形式可分為陽刻、陰刻、摺疊、染色、套色、洗色、單色等類型。
廣靈剪紙中一個成品剪紙要經過圖樣設計，濕、踩、晾、曬、刻、染、包裝、裝裱等38道工序製作而成。而其中染是一道非常有講究的重要工序，著色時用上好白酒調色，調配較深的顏色可加少量白礬，這樣既能使塗上的顏色鮮艷水靈，又能保證剪紙存放較長時間。
廣靈剪紙大多為先刻後染，一部分採用套色剪紙手法，即根據設計圖案的需要，在單色剪紙的基礎上，用不同顏色的剪紙根據先重後淡的原則進行套襯，有二色套，三四色套，使剪紙藝術呈現出現代自然、透視立體的效果。
題材作品
廣靈染色剪紙題材廣泛，可以表現十二生肖、花鳥魚蟲、戲劇臉譜、神話傳說、現代人物、自然風貌、人文景觀、勞動生活場景等多方面的內容，豐富翔實，應有盡有。
廣靈剪紙作品形式多樣、內容豐富。如《紅樓夢》《水滸》《西遊記》《楊家將》等成套的戲劇人物；以水神、灶神、八仙等為主要敘述對象，反映人們期盼生活平安、風調雨順、五穀豐登的願望；還有鳥蟲魚獸、草木花卉、瓜果菜糧等表現生活、象徵幸福吉祥的圖案，通過借喻、比擬、雙關、象徵以及諧音等注入了寓福呈祥、驅邪避災之意，它符合人們共同追求祥和、康泰、喜慶的審美理想和情感需求；還有對農村民俗生活的描繪等，如《威風鑼鼓》，以紅色為基調，用陽刻的手法，把喜慶活動從視覺到聽覺傳達出來，把一個北國漢子的體態、舞姿和神韻配上誇張飄逸的長綢傳神地表現出來，極富動感。畫面完整連貫，構圖飽滿，人物造型生動，纖巧里顯純樸，渾厚中透細膩，有著濃郁的鄉土氣息。廣靈惠花剪紙公司創作的新寫實《農家小院》，主要以暗黃色為基調，仿佛已經來到黃土高原的農家小院門前，土牆、土房子，仿佛一推門就可以看到一派豐收的景象。
廣靈剪紙的題材和內容除一部分仍是傳統內容外，還有很多作品風格比較現代，既有濃厚的生活氣息，也有鮮明的藝術氣息。如《四大偉人像》被中組部收藏。美國總統歐巴馬和世界首富比爾·蓋茨頭像，用七層套襯的辦法，製作出形神兼備，逼真度極高的效果。《人說山西好風光》《江山如此多嬌》等系列剪紙作品強調文化內涵及人文情結，唯美藝術和浪漫情調相結合，在三維立體效果的呈現下既具有可讀性，又迎合了現代人的審美情趣。對名勝古蹟的藝術創造，從本地的廣靈水神堂，到雲岡大佛、恆山懸空寺、應縣木塔，到《晉商家園》《廣靈風光》等珍藏冊，都是宣傳山西和饋贈親友的理想選擇。北京奧運會剪紙，運用了中心環繞的構圖形式，鳥巢用了陽刻的手法在畫面中心，和平鴿和福娃與之上下呼應，在中間環繞部分用陰刻的手法形象地表現了奧運會的運動項目，外圍是蓮花、梅花、鹿等吉祥圖案，整體構圖完整、形象生動，非常巧妙的用剪紙形式宣傳了北京奧運會。
廣靈剪紙傳承保護
傳承價值
廣靈染色剪紙染色考究，風格艷麗，裝飾性強，表現逼真，製作和用料獨特，在造型上具有誇張、概括、粗獷且富有節奏的特點。作品一部分傳承了傳統內容，一部分結合市場需求呈現出比較現代的風格，是一種富有生命力的民間藝術，有著廣泛的民眾基礎，在中國民間剪紙藝術中具有代表性。
廣靈染色剪紙在當地城鄉已成為必不可少的居室裝飾物，用於四時節令、婚壽禮儀等慶典，人們用剪紙裝點門窗、牆壁、家具，藉以寄託對美好生活的祈望之情，生動地再現了當地勞動人民的生產生活、傳統習俗，反映了廣靈勞動人民淳樸的生活情趣和對美好生活的期盼。
廣靈民間素有剪紙之習，明清時期就已經較有名氣。千百年來，廣靈剪紙在民間一直綿延未絕，作為全國三大剪紙流派之一的廣靈剪紙以其獨特的風格、絢麗的色彩、生動的造型和傳神的表現力在剪紙藝術長廊中獨樹一幟，被譽為“中華民間剪紙藝術一絕”，是人類非物質文化遺產的重要組成部分。
傳承狀況
廣靈染色剪紙的傳承發展出現了不少難以解決的問題。首先，造詣較深的剪紙老藝人相繼謝世，健在的也年事已高，導致某些絕技不能正常傳承，而出類拔萃的年輕後繼者屈指可數；其次，廣靈染色剪紙製作多採用家庭作業方式，產品單調粗糙，藝術品位不高，難成氣候；再次，剪紙傳人青黃不接，從事者愈來愈少，剪紙事業的發展舉步維艱。對廣靈染色剪紙進行保護搶救已成為一項刻不容緩的任務，有關方面宜儘快開展工作。
保護措施
2006年，廣靈縣委、縣政府將剪紙產業納入該縣文化建設規劃和“十一五”規劃之中，採取有力措施，加大了對剪紙藝術的發掘、保護和傳承力度。
2007年8月，中國廣靈剪紙藝術博物館建成，下設“廣靈剪紙文化藝術研究中心”、“廣靈縣多堂剪紙文化產業園區有限公司”、“廣靈縣張氏剪紙文化藝術發展有限公司”、“大同市廣靈剪紙職業培訓學校”和“廣靈縣張氏剪紙文化藝術中心”、“廣靈縣佳佳剪紙文化用品中心”等6個單位。
2019年11月12日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，廣靈縣文化館獲得剪紙（廣靈染色剪紙）項目保護單位資格。
中國廣靈剪紙藝術博物館社會影響
重要展覽
2006年6月，“廣靈剪紙”成為註冊商標，先後參加了中國（深圳）國際文化產業博覽會、山西（上海）經濟合作項目推介會、山西（香港）投資洽談會和山西省非物質文化遺產保護成果展等大型會展。
2007年第三屆中國·大同·廣靈國際剪紙藝術展的成功舉辦。
2010年，廣靈剪紙亮相於上海世博會。
2016年5月，廣靈染色剪紙系列產品參展第十二屆中國（深圳）國際文化產業博覽交易會。
- 套色雙層剪紙
隨著生活水平的提高，人們對剪紙的需求從最初的簡單裝飾點綴發展到更大的範圍，廣靈民間剪紙開始擁有實用性、觀賞性、藝術性、收藏性等價值。與此同時，廣靈民間剪紙開發出了適合市場潮流化的套色剪紙。經過多年的研究創新，套色剪紙作品的形式上有進一步的改變，將單色剪紙和彩色剪紙相結合，多以陰陽紋為主，在單層染色剪紙的基礎上再以單色剪紙線條為勾勒，如同工筆繪畫的勾線一般，最後將兩者拼貼在一起裝裱完成，作品形式新穎、富麗堂皇，而且解決了剪紙不易保存的缺點。這種表現形式運用傳統刀刻工藝和點染技術，但與傳統剪紙所呈現的寫意性不同，有國畫中的工筆彩繪效果，也更具有寫實效果。套色雙層剪紙
套色雙層剪紙- 新寫實套色剪紙
廣靈新寫實套色剪紙與傳統剪紙不同在造型設計方面有著目的性和計畫性，使傳統剪紙由二維空間走向了立體化的三維空間，剪紙作品如同西方繪畫一般出現了陰暗光影。在製作過程中通過不同深淺層次的剪紙疊加出畫面的黑白灰效果，作品中都可以看到剪紙與西方素描原理的相互結合，現代感強烈的、立體的作品栩栩如生。廣靈多家剪紙廠都在生產製作新寫實剪紙，通過機器製作有的作品可達到15層，作品如同油畫般的效果，細看之下剪紙的痕跡清晰可見，用西方繪畫中的明暗光影來表達對中國剪紙藝術新的理解和認識。畫面注重對特定場景和人物精神面貌的刻畫，作品完整性進一步提高，具有很強的寫實效果。新寫實套色剪紙
新寫實套色剪紙製作工序
廣靈染色剪紙主要採用刀刻染色技法製作，前後需經過設計圖樣、熏、刻、剪、染等多道工序，根據其表現形式可分為陽刻、陰刻、摺疊、染色、套色、洗色、單色等類型。
廣靈剪紙中一個成品剪紙要經過圖樣設計，濕、踩、晾、曬、刻、染、包裝、裝裱等38道工序製作而成。而其中染是一道非常有講究的重要工序，著色時用上好白酒調色，調配較深的顏色可加少量白礬，這樣既能使塗上的顏色鮮艷水靈，又能保證剪紙存放較長時間。
廣靈剪紙大多為先刻後染，一部分採用套色剪紙手法，即根據設計圖案的需要，在單色剪紙的基礎上，用不同顏色的剪紙根據先重後淡的原則進行套襯，有二色套，三四色套，使剪紙藝術呈現出現代自然、透視立體的效果。
題材作品
廣靈染色剪紙題材廣泛，可以表現十二生肖、花鳥魚蟲、戲劇臉譜、神話傳說、現代人物、自然風貌、人文景觀、勞動生活場景等多方面的內容，豐富翔實，應有盡有。
廣靈剪紙作品形式多樣、內容豐富。如《紅樓夢》《水滸》《西遊記》《楊家將》等成套的戲劇人物；以水神、灶神、八仙等為主要敘述對象，反映人們期盼生活平安、風調雨順、五穀豐登的願望；還有鳥蟲魚獸、草木花卉、瓜果菜糧等表現生活、象徵幸福吉祥的圖案，通過借喻、比擬、雙關、象徵以及諧音等注入了寓福呈祥、驅邪避災之意，它符合人們共同追求祥和、康泰、喜慶的審美理想和情感需求；還有對農村民俗生活的描繪等，如《威風鑼鼓》，以紅色為基調，用陽刻的手法，把喜慶活動從視覺到聽覺傳達出來，把一個北國漢子的體態、舞姿和神韻配上誇張飄逸的長綢傳神地表現出來，極富動感。畫面完整連貫，構圖飽滿，人物造型生動，纖巧里顯純樸，渾厚中透細膩，有著濃郁的鄉土氣息。廣靈惠花剪紙公司創作的新寫實《農家小院》，主要以暗黃色為基調，仿佛已經來到黃土高原的農家小院門前，土牆、土房子，仿佛一推門就可以看到一派豐收的景象。
廣靈剪紙的題材和內容除一部分仍是傳統內容外，還有很多作品風格比較現代，既有濃厚的生活氣息，也有鮮明的藝術氣息。如《四大偉人像》被中組部收藏。美國總統歐巴馬和世界首富比爾·蓋茨頭像，用七層套襯的辦法，製作出形神兼備，逼真度極高的效果。《人說山西好風光》《江山如此多嬌》等系列剪紙作品強調文化內涵及人文情結，唯美藝術和浪漫情調相結合，在三維立體效果的呈現下既具有可讀性，又迎合了現代人的審美情趣。對名勝古蹟的藝術創造，從本地的廣靈水神堂，到雲岡大佛、恆山懸空寺、應縣木塔，到《晉商家園》《廣靈風光》等珍藏冊，都是宣傳山西和饋贈親友的理想選擇。北京奧運會剪紙，運用了中心環繞的構圖形式，鳥巢用了陽刻的手法在畫面中心，和平鴿和福娃與之上下呼應，在中間環繞部分用陰刻的手法形象地表現了奧運會的運動項目，外圍是蓮花、梅花、鹿等吉祥圖案，整體構圖完整、形象生動，非常巧妙的用剪紙形式宣傳了北京奧運會。
廣靈剪紙傳承保護
傳承價值
廣靈染色剪紙染色考究，風格艷麗，裝飾性強，表現逼真，製作和用料獨特，在造型上具有誇張、概括、粗獷且富有節奏的特點。作品一部分傳承了傳統內容，一部分結合市場需求呈現出比較現代的風格，是一種富有生命力的民間藝術，有著廣泛的民眾基礎，在中國民間剪紙藝術中具有代表性。
廣靈染色剪紙在當地城鄉已成為必不可少的居室裝飾物，用於四時節令、婚壽禮儀等慶典，人們用剪紙裝點門窗、牆壁、家具，藉以寄託對美好生活的祈望之情，生動地再現了當地勞動人民的生產生活、傳統習俗，反映了廣靈勞動人民淳樸的生活情趣和對美好生活的期盼。
廣靈民間素有剪紙之習，明清時期就已經較有名氣。千百年來，廣靈剪紙在民間一直綿延未絕，作為全國三大剪紙流派之一的廣靈剪紙以其獨特的風格、絢麗的色彩、生動的造型和傳神的表現力在剪紙藝術長廊中獨樹一幟，被譽為“中華民間剪紙藝術一絕”，是人類非物質文化遺產的重要組成部分。
傳承狀況
廣靈染色剪紙的傳承發展出現了不少難以解決的問題。首先，造詣較深的剪紙老藝人相繼謝世，健在的也年事已高，導致某些絕技不能正常傳承，而出類拔萃的年輕後繼者屈指可數；其次，廣靈染色剪紙製作多採用家庭作業方式，產品單調粗糙，藝術品位不高，難成氣候；再次，剪紙傳人青黃不接，從事者愈來愈少，剪紙事業的發展舉步維艱。對廣靈染色剪紙進行保護搶救已成為一項刻不容緩的任務，有關方面宜儘快開展工作。
保護措施
2006年，廣靈縣委、縣政府將剪紙產業納入該縣文化建設規劃和“十一五”規劃之中，採取有力措施，加大了對剪紙藝術的發掘、保護和傳承力度。
2007年8月，中國廣靈剪紙藝術博物館建成，下設“廣靈剪紙文化藝術研究中心”、“廣靈縣多堂剪紙文化產業園區有限公司”、“廣靈縣張氏剪紙文化藝術發展有限公司”、“大同市廣靈剪紙職業培訓學校”和“廣靈縣張氏剪紙文化藝術中心”、“廣靈縣佳佳剪紙文化用品中心”等6個單位。
2019年11月12日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，廣靈縣文化館獲得剪紙（廣靈染色剪紙）項目保護單位資格。
中國廣靈剪紙藝術博物館社會影響
重要展覽
2006年6月，“廣靈剪紙”成為註冊商標，先後參加了中國（深圳）國際文化產業博覽會、山西（上海）經濟合作項目推介會、山西（香港）投資洽談會和山西省非物質文化遺產保護成果展等大型會展。
2007年第三屆中國·大同·廣靈國際剪紙藝術展的成功舉辦。
2010年，廣靈剪紙亮相於上海世博會。
2016年5月，廣靈染色剪紙系列產品參展第十二屆中國（深圳）國際文化產業博覽交易會。
