《剪出來的大師：剪紙大師劉靜蘭口述史》內容簡介：21世紀初，社會公眾對中國非物質文化遺產保護的關注度、參與保護的熱情，以及中國非物質文化遺產保護工作的有力推進，成為中國文化界乃至中國社會的重要事件。
基本介紹
- 書名：《剪出來的大師：剪紙大師劉靜蘭口述史》
- 作者：王文章姬雁姿
- ISBN：9787511700407
- 出版社：中央編譯出版社
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圖書信息
書 名: 剪出來的大師:剪紙大師劉靜蘭口述史
作 者：王文章姬雁姿
出版時間： 2010年03月
ISBN: 9787511700407
開本： 16開
定價: 398.00 元
內容簡介
從大多數人對“非物質文化遺產”一詞的內涵不知所云，到“非物質文化遺產”成為家喻戶曉的辭彙，人們普遍對它的具象呈現形態有了一定的認知，並支持或主動參與保護工作，說明人們在現代化進程的背景下，已經看到，由於生活水平的提升和生活方式的變化，作為傳統社會生存環境下人們生活方式和生產方式的非物質文化遺產正在急劇消失的現實，而這種現實，一定會對人類社會可持續發展的前景帶來不可挽回的損失。因之，全面保護非物質文化遺產已經成為全社會的共識。
圖書目錄
總序
口述人劉靜蘭簡介
1955年4月生於內蒙古自治區烏蘭察布市商都縣高勿素鄉高家村，包頭市民間文藝家協會副主席，中國工藝美術大師，是聞名海外的傑出剪紙藝術家。現在，劉靜蘭的剪紙藝術已享譽全球，她卻只淡淡地說：“認識剪紙的，知道那是好東西，不認識的也就是一張紙而已。認真過好今天，明天的事明天再說。
第一章 剜出“窗花花
傳統是什麼?傳統是自然而生且自然流轉的生存狀態。生於此間的劉靜蘭以自然而然的方式接受傳統，又在時代的遷變中漸漸遠離傳統。然而，作為一個文化外在形式的“窗花花”，它從興盛到無人問津的轉變歷程又說明了什麼?
第一節 村莊裡的“窗花花
一 村莊
二 窗花花
第二節 我與“窗花花
一 學會剜“窗花花”
二 離開“窗花花”
第二章 告別村莊
告別村莊，劉靜蘭進入一個全新的生存空間，在這裡，原有的生活經驗不再適用，在這個標榜創新與個性的時空中，劉靜蘭將如何轉換角色?她又將如何從群體創作傳統轉入個性創作時代?
第一節 原來“窗花花”也是藝術
一 廠子
二 重拾剪子
第二節 廠子裡的生活與剪紙
一 感謝廠子
二 廠子裡的剪紙好友
第三章 再回首
再回首，劉靜蘭會以怎樣的語境來描繪傳統剪紙?她又將以怎樣的視角去重新審視那些約定俗成的生活方式?再回故鄉，生產結構和價值觀念被瓦解之後的村莊發生了怎樣的變化?剪紙的技藝還在，剪紙的人還在，然而剪紙賴以存在的土壤卻逐漸消失。
第一節 再看“窗花花
一 來自傳統的智慧
二 我看“窗花花”
第二節 儀式不再有
一 儀式不見了
二 會剜窗花的人可多了
第四章 還是那個味道
作為一個時代轉折點上的剪紙藝人，劉靜蘭的經歷和剪紙定位過程將從側面反映我們現有的傳統觀，當傳統儀式退場後，剪紙被從中切離出來，變為一種象徵符號存在下來。
第一節 傳統味
一 品出傳統味
二 加入傳統味
第二節 傳統之外
一 聽聽專家怎么說
二 書上來的靈感
第五章 進入現代生活的剪紙
劉靜蘭在艱辛地學習新規則之後，其剪紙走進現代生活。然而，剪紙的未來是什麼?下一代對於傳統的漠視又將帶來怎樣的結果?他們如何看待傳統?他們又會如何將傳統繼承下去?他們將把傳統引向何方?
第一節 我的剪紙小店
一 適應市場的剪紙
二 來自朋友的支持
第二節 女兒的想法
一 我的女兒
二 女兒擅於把握市場
附錄 靳之林訪談
劉靜蘭參展及獲獎情況
後記
……
作者簡介
王文章，男，1951年3月生，山東壽光人。研究員，博士生導師。文化部副部長，兼任中國藝術研究院院長、中國非物質文化遺產保護中心主任。
曾發表60餘萬字藝術理論、評論文章，主編《中國學者眼中的科學與人文》、《京劇大師程硯秋》、《梅蘭芳訪美京劇圖譜》、《非物質文化遺產概論》、《中國少數民族戲曲劇種發展史》等。曾獲全國文化新聞一等獎，文化部文化藝術科學優秀成果獎一等獎、二等獎，國家圖書獎，國家圖書獎提名獎等。
兼任北京大學、中國政法大學藝術學院特聘教授，山東大學博士生導師，中國戲曲學會副會長，中國藝術人類學學會名譽會長。
姬雁姿，女，漢族。1979年8月生於河南焦作。2006年考入中國藝術研究院研究生院，攻讀民族民間美術搶救與保護工程碩士學位，2009年畢業。在校期間，參與2007年“非物質文化遺產展”的大型國家展覽工作；在中國美術館承擔的國家重點課題“中國民間美術著名傳承人現狀調查”中負責撰稿工作；同時，參加了國家重點課題“中國民間工藝美術傳承人口述史資料庫”項目工作；曾在《中國書畫報》和《中國美術館》上發表了《內蒙古商都地區剪紙傳承人——劉靜蘭》、《花樣中的歷史——探討湖北鄂城花樣中的時代痕跡》、《內蒙古商都縣地區傳統剪紙與創新》。現工作於蘇州桃花塢年畫博物館。
