基本介紹
- 中文名稱：前蜀永陵
- 地理位置：四川成都
- 開放時間：8:30-18:00
- 景點級別：國家二級博物館
- 門票價格：20元
- 著名景點：永陵
舊撫琴台
在四川成都西門外三洞橋附近，有一個土台，突兀於平地之上。雖然高度只有十五米多，並不算高大，但在成都這塊平地上，也算得是突出的了。多年來它一直被人們稱之為撫琴台，有說是西漢時期著名的文學家司馬相如的撫琴之處，也有說是三國時期諸葛亮撫琴的地方。可是都沒有任何可靠的歷史文獻記載和實物作證，因而也就無從定論，長期以來成了一個謎。
亂世梟雄
王建（公元847～918年），字光圖，許州舞陽（今河南舞陽西北）人。青少年時代，屠牛盜驢，販賣私鹽。但他聰明果敢，極善投機，生逢亂世乃適得其所。他因在戰亂中保護狼狽出逃四川的唐僖宗有功，從一個神策軍小卒升至利州（今四川廣元）刺史。他利用唐昭宗討伐企圖抗衡朝廷的四川節度使陳敬遭之機，擴充自己的勢力，任劍南四川節度使, 後被昭宗封為蜀王。公元907年，朱全忠代唐建後梁，王建看時機成熟，便在四川稱帝，國號大蜀，史稱前蜀，定都成都。王建比較注意招攬人才，勸課農桑，為西蜀的安定富裕和文化繁榮打下了良好的基礎。公元918年，王建病逝，葬永陵，俗稱王建墓。
寫實佳作
永陵封土為圓形，現直徑80餘米，高15米。陵台之外，每隔二米半或一米半築磚基1道，共3道，似為陵垣遺蹟。正面第一、三道磚基之間，建包磚夯土墩1對。墓室建於陵台之下，南向，無墓道，全長30．8米。以14道紅砂岩砌築的拱券為骨架，券間鋪以石板和券石，石板表面次第塗抹細泥、白堊，其上再施彩。券頂天青色，壁面朱色。分前中後3室，每室裝木門1對，室間有甬道相通。中室中央偏後有須彌座石棺床，上置棺槨，棺床兩旁列有托棺床的12神半身透雕石像，石像均頂盔貫甲，孔武肅穆。後室建石床，稱為“御床”，床上置墓主之圓雕像及謚冊、玉哀冊、謚寶等法物，墓主雕像頭戴折口中，身著袍服，濃眉深目，隆準高顴，薄唇大耳，神態威嚴而慈祥，符合史籍所載王建之相貌, 堪稱古代寫實精神的佳作。
宮廷樂隊
永陵最珍貴之處在於棺床四周或舞或奏的樂伎浮雕, 這些樂伎位於棺床東西南三面，共24人，其中舞者2人，奏樂者22人，姿態有別，表情各異，操著琵琶、柏板、篳、篥、笙、蕭、笛、鼓、吹葉等，彈擊拍吹各種樂器，共20種23件，組成一個完整的宮廷樂隊。
高超技藝
棺床樂伎服飾華麗，面貌豐腴圓潤，而作為抬棺的12神更是逼真異常，神態沉著勇猛。12神和24樂伎的石刻是傑出的，也是五代十國時期少見的藝術精品。伎樂的舞伎是2個主像，作揮袖對舞的姿態，給人以委婉柔和的優美之感。其餘樂伎均各執樂器作伴奏狀，熟練靈活，如聞其聲, 面相也體現出運用各種樂器的精神變化。奏弦樂的豎耳沉思，鼓樂的節拍緊張，吹葉的腮滿目睜，吹笛的則兩目凝視。這種仔細而深刻的從內在精神活動表現到面部神情，以及樂器曲調的完全融合，有如一氣呵成，反映了作者對現實生活的精細觀察和深刻體會。雕刻技術更是縱刀妍麗，嫻熟洗鍊。12神的面部表情和肌肉緊張部分，運用誇張手法，十分恰當。肘和手腕的粗碩和雄健，似把全身力量都集中上來作重大抬扶，更巧妙地借面部嘴巴的種種特殊動作，把12神表現得絲毫無雷同之處，而這種意匠經營，只有很高藝術修養和技巧才能辦到。
