前生，佛教中或迷信中指人生的前一輩子。見唐 寒山《詩》之四一：“今日如許貧，總是前生作。”
基本介紹
- 中文名：前生
- 拼音：qián shēng
- 注音：ㄑㄧㄢˊ ㄕㄥ
- 同義詞：前世
引證解釋,佛教概念,
引證解釋
1、先出生。
《西京雜記》卷三：“或曰：前生為兄，後生為弟。今雖俱日，變宜以先生為兄。”
2、原為佛教語。謂前一輩子，對今生而言。
金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“短命寃家薄情煞，兀的不枉教人害，少負你前生眼兒債。”
《紅樓夢》第四回：“這也是前生寃孽：可巧遇見這丫頭，他便一眼看上了。”
張天翼 《兒女們》二：“ 黑二 前生跟我有冤仇。”
佛教概念
投胎，這是一個佛教用語。《楞嚴經》云：“一切眾生，從無始來。生死相續，皆由不知常住真心，性淨明體，用諸妄想。此想不真，故有輪轉”。佛教認為，靈性是不滅的，故有前生，今生和來生。一切眾生因無明故，在六道四生中輪迴。我們的軀體不過就像我們居住的房屋一樣，生死不過是一個舍此取彼的過程。佛經中有許多關於前世今生的故事，但“投胎”這個詞恐怕是佛教傳入中國之後才有的。內地民間有“投胎轉世”的說法，藏傳佛教中還有“投胎奪舍”的說法。總的意思是說一切生靈死後或死後經過一段時間後，這些靈魂會找到一個新的載體（人或其他生靈），組成一個新的生命，就像我們脫掉一件舊衣裳穿上新衣上一樣。
人的一生是有限的，因此無論是邪惡的一生還是光輝的一生，都將走到盡頭，淨化自己，注入新的生命，因此前生為我帶來了一定後果，影響並不大，我們的命運還須掌握於今世。
前生的感覺幾乎全被消光了，只殘留大海中的一滴水的殘憶，因此對於前生，還只是個未知數。
