《刻文中子序》是明代袁宗道創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：刻文中子序
- 作者：袁宗道
- 創作年代：明代
- 作品出處：《白蘇齋類集》
- 作品體裁：散文
作品原文,作者簡介,
作品原文
刻文中子序
今之人方甘海錯也，而調粱肉進之，見謂泊然不嗛於口矣。然海錯卒不可實枵腹，不得不捨而之粱肉者何？其味無奇，而卒周於用也。蓋余始得六子書讀之，至莊、列而神動心艷也。已讀《文中子》，泊乎其難入也。已數數尋繹焉，而始不忍去手，盡易莊、列之好好之。倘所謂無奇而卒周於用若粱肉者，非耶？嗟夫，嗟夫！自宣父微言，莫或抽緒。無論莊、列諸人，汪洋橫議，而白馬逞辯，雕龍振奇，湘纍揚藻；代及陳、隋，詠花烏，賡月露，生乎斯時，誰能不靡！而仲淹者，乃能抗手反經，正襟譚道，續詩書，正禮樂，修《元經》，贊《易》道。今觀《中說》所載講勸之言，出處之跡具在焉。其詞簡而悉，淵而通，微而明，曲而當。旁觀大義，潛宣教旨，娓娓乎洙泗口吻哉！所以湔挽頹習，衣被時賢，洗千古而空之，揭吾道以行天者，其以為盡宋儒力乎，無亦仲淹氏為之嚆矢矣。且也溫、魏、房、杜，用其土苴，盤石李祚，有如及仲淹身竟行十二策者。其所收太平效，何可勝道！余固曰其說無奇，而卒周於用也，非莊、列氏比也。今海內學士好治子家言，方海錯乎莊、列輩，濡首其中，而薄洙泗正論為無當，此風不熄，將為晉朝揮麈諸人之濫觴，其蠹世道而盪人心，寧有底極。故吾取諸子中若《文中子》之宗洙泗者，付剞劂氏，刻之以風天下。然吾非遂聖人之也，謂其亦可為學聖者藉也。
作者簡介
袁宗道（1560~1600），字伯修，號石浦，明朝公安人。明神宗萬曆十四年（1586）會試第一。授庶吉士，進編修，終右庶子。明朝復古派的詩文，到萬曆中葉以後流弊日甚。袁宗道和他的弟弟袁宏道、袁中道，都以文學見長，當時稱為“三袁”。他們極力排斥復古派的說法，提出比較進步的文體革新意見。在唐朝的文學家中，袁宗道愛好白居易，在宋朝的文學家中，他愛好蘇軾，因此名他的書齋為“白蘇齋”。著有《白蘇齋集》。
