通過列禦寇與伯昏瞀人的對話來體莊子的觀點。
基本介紹
- 中文名：列禦寇之齊
- 出處：《莊子》
- 拼音：liè yù kòu zhī qí
- 人物：列禦寇
列禦寇去齊國，中途返回來，遇到伯昏督人。伯昏瞀人說：“為什麼剛去就返回來呢？”列禦寇說：“我很驚異。”伯昏瞀人說：“為什麼驚異？”列禦寇說：“吾曾在十家漿鋪飲漿，而有五家先饋贈。”伯昏音人說：“如此，你為什麼驚異？”列禦寇說：“內心真誠而有癥結不化，由外表流露出來形成光采，以此鎮服人心，使人輕視權貴和老人，從而招致禍患。賣漿人只是做些飲食買賣，殘餘的贏利，得的利潤甚少，所得權勢也輕微，還要如此，何況是萬乘之軍的君主呢？身軀操勞於國事而智慧耗盡干政事，他將委任我以政事而要我達成功效，因此我感到驚異。”伯昏瞀人說：“觀察的很好呀！你在家等著吧，人們會歸附你了！”沒過幾天又到列子住處，門外的鞋擺滿了。伯昏瞀人面北站著，手杖頓地拄著面夾，站了一會兒，沒有說話就走了。接待賓客的人告訴列子，列子提著鞋，光著腳走出來，到門口，說：“先生既然來了，卻不說點藥石之言嗎？”回答說：“算了吧，我本來告訴你說人們要歸附你，果然歸附你了。不是你能使人歸附你，而是你不能使人歸附你，你何必因為這種事感到愉快而顯出與眾不同呢！一定要使人們感動，就會動搖你的本性，又是無所謂的事。與你一起交遊的人又不告訴你，他們所說的瑣碎的言論，都是害人的。不相互提高覺悟，又怎能相互成熟呢！技巧的人操勞而智慧的人憂慮，無所能而能的人無所追求，吃飽飯的人而不受外物拘束地邀游，飄飄然象沒有拴住的船隻，內心空虛而邀游。”
原文：
列禦寇之齊，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：“奚方而反？”曰：“吾驚焉。”曰：“惡乎驚？”曰：“吾嘗食於十漿，而五漿先饋。”伯昏瞀人曰：“若是，則汝何為驚已？”曰：“夫內誠不解，形諜成光，以外鎮人心，使人輕乎貴老，而其所患。夫漿人特為食羹之貨，多餘之贏，其為利也薄，其為權也輕，而猶若是，而況於萬乘之主乎！身勞於國而知盡於事，彼將任我以事而效我以功，吾是以驚。”伯昏督人曰：“善哉觀乎！女處己，人將保女矣！”無幾何而往，則戶外之屢滿矣。伯昏瞀人北面而立民敦杖蹩之乎頤，立有間，不言而出。賓者以告列子，民列子提履，跳而走，暨乎門，曰：“先生既來，曾不發藥乎？”曰：“己矣，吾固告汝曰人將保汝，果保汝矣。非汝能使人保汝，而汝不能使人無保汝也，而焉用之感豫出異也！必且有感，搖而本才，又無謂也，與汝游者又莫汝告也，彼所小言，盡人毒也。莫覺莫悟，何相孰也！巧者勞而知者優，無能者無所求，飽食而敖游，泛若不系之舟，虛而敖游者也。”《莊子》
