《列子處世大智慧:《列子》今讀》內容為：《列子》是中國古代一部著名的典籍，據考證，它是晉人時的作品，“好事之徒聚斂《管子》、《晏子》、《論語》、《山海經》、《墨子》、《莊子》、《尸佼》、《韓非》、《呂氏春秋》、《韓詩外傳》、《淮南》、《說苑》、《新序》、《新論》之言，附益晚說，假為向序以見重。”看來，《列子》並不一定是列子本人所撰。 《列子》的思想與老莊相近，一般被視為道家作品，它探討了宇宙起源、自然更替和人類行為等規律，捷出了一些啟人思考的見解。它主張順從自然，安時處順，超脫自然的束縛，享受人生的快樂；它在養生方面也提出了一些有益的見解；它反對人為的技巧，推崇超人為的自然而神奇的力量，這些和道家十分相近。同時，它還和儒家有相通之處，如書中有推崇孔墨的言論，宣講仁義、忠信、精誠等思想。對楊朱也十分推崇，記載了許多楊朱的言行（雖然楊朱未必說過這些話，做過那些事）。該書還洋溢著很濃的虛無之味，常以夢、幻化、坐忘等方式表達出作者嚮往超脫的思想。總而言之，這是一部糅合眾家，啟人智慧的優秀著作。
基本介紹
- 書名：列子處世大智慧:《列子》今讀
- 出版社：中國國際廣播出版社
- 頁數：233頁
- 開本：32
- 定價：18.00
- 作者：周兵
- 出版日期：2009年7月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787507817317
- 品牌：中國國際廣播出版社
內容簡介,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
《列子處世大智慧:《列子》今讀》為點化先哲叢書之一。
圖書目錄
天道篇
杞人憂天/3
虞舜問道/6
黃帝悟道/8
聖人無傷/10
太宰問聖/12
與南郭子交朋友/15
商湯王問天地之始/17
大禹迷路/19
季梁求醫/21
幼童駁倒大人/23
列子好遊山玩水/25
人生篇
啟期先生的快樂觀/31
林類談生死之樂/34
列子買酒/36
穆王幻化(之一)/38
穆王幻化(之二)/40
你我皆幻影/42
主僕苦樂/44
老聃的糊塗觀/46
孔子之憂/49
孔子論弟子/51
入鄉隨俗/53
管鮑之交/55
名聲有真假/58
富貴如煙雲/60
凡人的樂趣/62
身正影子就正/64
列子拒食/66
陰差陽錯/69
害人害己/71
趙氏之憂/73
禍福相依/75
虞氏之災/77
美醜變換/79
漁人玩鳥/82
心志篇
精誠所至/87
朝三暮四/89
華子想患健忘症/92
燕人悲心/94
龍叔的怪病/96
愚公移山/98
小孩偷斧/100
扁鵲行醫/103
造父虛心學駕車/105
技藝篇
尹生向列子學飛行/109
伯昏對列子論射箭/112
國氏的偷盜秘訣/114
梁鴦談如何飼養虎/116
顏回學划船/118
目不識火/120
駝背人說捕蟬/122
紀浩子馴鬥雞有方/125
鄧析戲人/127
大力士公儀伯談力氣/129
公孫龍的奇論/131
詹何垂釣/133
餘音繞樑/136
偃師造人/138
紀昌學射/140
伯樂薦人/142
失羊之喻/145
治國篇
法官斷鹿/151
子產訓弟/154
堯傳天下/156
晏嬰譏笑齊景公/158
楊朱論治國/160
治理強盜的秘訣/162
孔子學游泳/164
附錄莊子故事
鯤鵬與斥鵝/169
不皴手之藥/171
莊周夢見蝴蝶/173
罔兩問影/175
麗姬悔泣/176
庖丁解牛/177
籠中的野雞/179
飲冰解憂/180
螳臂擋車/181
顏回心齋/182
支離疏/183
安命樂道/184
相濡以沫/185
齧缺問王倪/186
絛忽與渾沌/187
臧與谷亡羊/188
抱瓮老人/189
輪扁斫輪/190
東施效顰/191
返歸天真/192
邯鄲學步/193
無窮與微小/194
井底之蛙/195
望洋興嘆/197
莊子吊妻/198
魯王養鳥/199
外物之過/200
捉蟬的學問/201
削木為鐮/202
東野稷駕車/203
蹈水之道/204
祝宗人說豬/205
甘泉先竭/206
螳螂捕蟬/207
林回棄璧/208
騰猿/209
魯少儒/210
真畫者/211
爵祿無變於己/212
百里奚養牛/213
至人之箭/214
心無旁騖/215
吳王射狙/216
《詩》《書》《六鎪》
不如《狗馬經》/217
徐無鬼相狗相馬/218
勿鹵莽滅裂/219
觸蠻之爭/220
涸轍之魚/221
任公子釣魚/222
神龜/223
無牽掛的人/224
子貢探望原憲/225
無功不納賞/226
大盜的大道理/227
畏影惡跡/229
莊子的遺囑/230
打碎龍珠/231
殺龍的絕技/232
曹商使秦/233
杞人憂天/3
虞舜問道/6
黃帝悟道/8
聖人無傷/10
太宰問聖/12
與南郭子交朋友/15
商湯王問天地之始/17
大禹迷路/19
季梁求醫/21
幼童駁倒大人/23
列子好遊山玩水/25
人生篇
啟期先生的快樂觀/31
林類談生死之樂/34
列子買酒/36
穆王幻化(之一)/38
穆王幻化(之二)/40
你我皆幻影/42
主僕苦樂/44
老聃的糊塗觀/46
孔子之憂/49
孔子論弟子/51
入鄉隨俗/53
管鮑之交/55
名聲有真假/58
富貴如煙雲/60
凡人的樂趣/62
身正影子就正/64
列子拒食/66
陰差陽錯/69
害人害己/71
趙氏之憂/73
禍福相依/75
虞氏之災/77
美醜變換/79
漁人玩鳥/82
心志篇
精誠所至/87
朝三暮四/89
華子想患健忘症/92
燕人悲心/94
龍叔的怪病/96
愚公移山/98
小孩偷斧/100
扁鵲行醫/103
造父虛心學駕車/105
技藝篇
尹生向列子學飛行/109
伯昏對列子論射箭/112
國氏的偷盜秘訣/114
梁鴦談如何飼養虎/116
顏回學划船/118
目不識火/120
駝背人說捕蟬/122
紀浩子馴鬥雞有方/125
鄧析戲人/127
大力士公儀伯談力氣/129
公孫龍的奇論/131
詹何垂釣/133
餘音繞樑/136
偃師造人/138
紀昌學射/140
伯樂薦人/142
失羊之喻/145
治國篇
法官斷鹿/151
子產訓弟/154
堯傳天下/156
晏嬰譏笑齊景公/158
楊朱論治國/160
治理強盜的秘訣/162
孔子學游泳/164
附錄莊子故事
鯤鵬與斥鵝/169
不皴手之藥/171
莊周夢見蝴蝶/173
罔兩問影/175
麗姬悔泣/176
庖丁解牛/177
籠中的野雞/179
飲冰解憂/180
螳臂擋車/181
顏回心齋/182
支離疏/183
安命樂道/184
相濡以沫/185
齧缺問王倪/186
絛忽與渾沌/187
臧與谷亡羊/188
抱瓮老人/189
輪扁斫輪/190
東施效顰/191
返歸天真/192
邯鄲學步/193
無窮與微小/194
井底之蛙/195
望洋興嘆/197
莊子吊妻/198
魯王養鳥/199
外物之過/200
捉蟬的學問/201
削木為鐮/202
東野稷駕車/203
蹈水之道/204
祝宗人說豬/205
甘泉先竭/206
螳螂捕蟬/207
林回棄璧/208
騰猿/209
魯少儒/210
真畫者/211
爵祿無變於己/212
百里奚養牛/213
至人之箭/214
心無旁騖/215
吳王射狙/216
《詩》《書》《六鎪》
不如《狗馬經》/217
徐無鬼相狗相馬/218
勿鹵莽滅裂/219
觸蠻之爭/220
涸轍之魚/221
任公子釣魚/222
神龜/223
無牽掛的人/224
子貢探望原憲/225
無功不納賞/226
大盜的大道理/227
畏影惡跡/229
莊子的遺囑/230
打碎龍珠/231
殺龍的絕技/232
曹商使秦/233
文摘
插圖：
子產訓弟
子產擔任鄭國的宰相，掌握著鄭國的重權，三年之後，好人服從他的教化，壞人害怕他的法令，鄭國因此太平。各國諸侯也害怕鄭國。子產的名聲在鄭國婦孺皆知。
子產有一個哥哥叫公孫朝，一個弟弟叫公孫穆。哥哥喜好喝酒，弟弟喜好女色。哥哥家中儲藏的酒有好幾千壇，酒糟累積起來像座小山，離他家很遠的地方都能聞到酒糟氣。他喝酒時，不曉得社會的安危，人情的厚薄，產業的有無，家族的親疏，存亡者的悲樂。縱是水火刀兵到了他的面前，他也無動於衷，依舊要舉杯暢飲，一醉方休。
他的弟弟公孫穆的房裡，有許多年輕美貌的女郎在那裡居住。當他和女郎相會的時候，他拒絕與所有親近的男子交往，斷絕一切朋友的往來，白天黑夜都在溫柔鄉里醉生夢死，一連幾個月都不知疲倦。其他什麼地方要是有美麗的少女，他一定要想方設法把她弄回來，養在自己的深宮中，陪他聲色犬馬。
子產對這兩個兄弟十分惱火，就秘密地去訪問鄧析，跟他商量說：“我聽說一個人的品德要能影響一家人，把家庭治理好了才能去治理國家，說的就是要由近及遠。我已經把鄭國治理得很太平了，家庭卻不像話了。難道是我方法錯了嗎？
子產訓弟
子產擔任鄭國的宰相，掌握著鄭國的重權，三年之後，好人服從他的教化，壞人害怕他的法令，鄭國因此太平。各國諸侯也害怕鄭國。子產的名聲在鄭國婦孺皆知。
子產有一個哥哥叫公孫朝，一個弟弟叫公孫穆。哥哥喜好喝酒，弟弟喜好女色。哥哥家中儲藏的酒有好幾千壇，酒糟累積起來像座小山，離他家很遠的地方都能聞到酒糟氣。他喝酒時，不曉得社會的安危，人情的厚薄，產業的有無，家族的親疏，存亡者的悲樂。縱是水火刀兵到了他的面前，他也無動於衷，依舊要舉杯暢飲，一醉方休。
他的弟弟公孫穆的房裡，有許多年輕美貌的女郎在那裡居住。當他和女郎相會的時候，他拒絕與所有親近的男子交往，斷絕一切朋友的往來，白天黑夜都在溫柔鄉里醉生夢死，一連幾個月都不知疲倦。其他什麼地方要是有美麗的少女，他一定要想方設法把她弄回來，養在自己的深宮中，陪他聲色犬馬。
子產對這兩個兄弟十分惱火，就秘密地去訪問鄧析，跟他商量說：“我聽說一個人的品德要能影響一家人，把家庭治理好了才能去治理國家，說的就是要由近及遠。我已經把鄭國治理得很太平了，家庭卻不像話了。難道是我方法錯了嗎？
序言
《列子》是中國古代一部著名的典籍，據考證，它是晉人時的作品，“好事之徒聚斂《管子》、《晏子》、《論語》、《山海經》、《墨子》、《莊子》、《尸佼》、《韓非》、《呂氏春秋》、《韓詩外傳》、《淮南》、《說苑》、《新序》、《新論》之言，附益晚說，假為向序以見重。”看來，《列子》並不一定是列子本人所撰。
《列子》的思想與老莊相近，一般被視為道家作品，它探討了宇宙起源、自然更替和人類行為等規律，捷出了一些啟人思考的見解。它主張順從自然，安時處順，超脫自然的束縛，享受人生的快樂；它在養生方面也提出了一些有益的見解；它反對人為的技巧，推崇超人為的自然而神奇的力量，這些和道家十分相近。同時，它還和儒家有相通之處，如書中有推崇孔墨的言論，宣講仁義、忠信、精誠等思想。對楊朱也十分推崇，記載了許多楊朱的言行（雖然楊朱未必說過這些話，做過那些事）。該書還洋溢著很濃的虛無之味，常以夢、幻化、坐忘等方式表達出作者嚮往超脫的思想。總而言之，這是一部糅合眾家，啟人智慧的優秀著作。
《列子》一書中有許多故事，這些故事對人們影響很深，如愚公移山、女媧補天、朝三暮四、夸父日、杞憂天。這些故事是中國古代文明的體現，對中國人民的生產生活有著重要的作用。除此之外《列子》一書中還有大量的哲理故事，可惜這些故事沒有得到“開發利用”，其價值沒有體現出來，作用沒有充分發揮出來。
《列子》的思想與老莊相近，一般被視為道家作品，它探討了宇宙起源、自然更替和人類行為等規律，捷出了一些啟人思考的見解。它主張順從自然，安時處順，超脫自然的束縛，享受人生的快樂；它在養生方面也提出了一些有益的見解；它反對人為的技巧，推崇超人為的自然而神奇的力量，這些和道家十分相近。同時，它還和儒家有相通之處，如書中有推崇孔墨的言論，宣講仁義、忠信、精誠等思想。對楊朱也十分推崇，記載了許多楊朱的言行（雖然楊朱未必說過這些話，做過那些事）。該書還洋溢著很濃的虛無之味，常以夢、幻化、坐忘等方式表達出作者嚮往超脫的思想。總而言之，這是一部糅合眾家，啟人智慧的優秀著作。
《列子》一書中有許多故事，這些故事對人們影響很深，如愚公移山、女媧補天、朝三暮四、夸父日、杞憂天。這些故事是中國古代文明的體現，對中國人民的生產生活有著重要的作用。除此之外《列子》一書中還有大量的哲理故事，可惜這些故事沒有得到“開發利用”，其價值沒有體現出來，作用沒有充分發揮出來。
