《列國紀事》是草廬創作的網路小說,發表於起點網。
基本介紹
- 中文名:列國紀事
- 作者:草廬
- 連載平台:起點網
《列國紀事》是草廬創作的網路小說,發表於起點網。
《列國紀事》是草廬創作的網路小說,發表於起點網。作品簡介題記: 作者借用《史記》的一句話稍做改動,說春秋戰國之事: —周失其鹿,天下共逐之。於是高才捷足者先得焉! 三皇五帝夏商周,公侯諸子鬧春秋。 笑談列國無義戰,五霸七...
無統及篡統者低一格而橫書之。至列國建國及割據諸國,起於某正統某年某月,統於某正統某年某月,則橫列於各正統之下,而以正統之年月紀之。則分觀焉,各成各國之史;合觀之,其成一代之書。”版本信息 此書與作者另著《歷代疆域表》、《歷代沿革表》相輔行世。有嘉慶年間刊本、《四部備要》本。
《列國志》是社會科學文獻出版社出版的系列叢書,系中國社會科學院重大課題、國家“十五”重點出版項目,由中國社會科學院及國內相關領域權威專家共同參與,是中國出版史上第一次大規模的、系統的、全面的介紹世界各國和主要國際組織最新情況的圖書,裝幀考究,內容權威、準確、評論、客觀、公正,是一套百科全書式的大型...
紀事本末作為史書的一種體裁,始創於南宋袁樞編纂的《通鑑紀事本末》。在此以前,史書已有編年、紀傳、典志(政書)三種體裁——即編年體有《春秋》、《左傳》等;紀傳體有《史記》、《漢書》等;典志體有《通典》等,以這三種體裁記錄了中國歷史事實。內容簡介 編年體史書的長處,在於按年代編纂史事,體現了歷史...
《東周列國志》是與《三國演義》齊名的演史小說,魯迅說它是小說,卻件件從經傳上來。作者簡介 馮夢龍(1574~1646) 明代通俗文學家、戲曲家。字猶龍。又字子猶、別號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人、詞奴等。長洲(今江蘇蘇州)人,出身士大夫家庭。兄夢桂,善畫。弟夢熊,太學生,曾從馮夢龍治《春秋》,有詩...
《東周列國志序》清代蔡奡創作的一篇序。作品原文 東周列國志序 書之名,無慮數十百種,而究其實,不過經與史二者而已。經所以載道,史所以紀事者也。六經開其源,後人踵增焉。訓戒論議考辨之屬,皆經之屬也。鑒記紀傳敘志之屬,皆史之屬也。顧六經者,聖人之書也。言體必有用,言用必有體。易與禮、...
《輕鬆閱讀無障礙本:東周列國志》是馮夢龍和蔡元放合著,2012年1月1日嶽麓書社出版的圖書。《輕鬆閱讀無障礙本:東周列國志》以春秋五霸和戰國七雄為主線,描寫了從宣王中興到秦滅六國這段波譎雲詭的歷史。圖書序言 書之名,亡慮(大略,大約)數十百種,而究其實,不過經與史二者而已。經所以載道,史所以紀事者...
七、“週遊列國”說林彪 (一)爭端緣起:設不設國家主席 (二)武漢點題:這是兩個司令部的鬥爭 (三)長沙重申:這兩首歌不僅要唱,還要照著去做 (四)南昌叮囑:除總理外,誰也不要告訴 (五)杭州警惕:馬上就走!誰也不用通知 (六)上海一豐臺:超常規的行車記錄 (七)尾聲驚嘆:折戟沉沙鐵未銷 ...
《左傳紀事本末》是2021年中華書局出版的圖書,作者是高士奇,楊伯峻。內容簡介 《左傳紀事本末》,清高士奇撰。全書共五十三卷,分為周四卷,魯十一卷,齊七卷,晉十一卷,宋三卷,衛四卷,鄭四卷,楚四卷,吳三卷,秦二卷和列國一卷。高士奇在章沖所做《春秋左傳是類始末》的基礎上,廣泛參考了《公羊傳...
《左傳紀事本末》五十三卷,清高士奇編著。該書是以章沖所作《春秋左傳是類始末》為基礎,加以補充擴展而成的。他以春秋時期各國諸侯為中心,在每個國家之內,把重大事件標目成篇,一篇也就是一卷。計有:周四卷,魯十一卷,齊七卷,晉十一卷,宋三卷,衛四卷,鄭四卷,楚四卷,吳三卷,秦二卷和列國一卷...
《左傳紀事本末》就是以章沖所做《春秋左傳事類始末》為基礎,加以補充 擴展而成的。他以春秋時期各國諸侯為中心,在每個國家之內,把重大事件標目成篇,一篇也就是一卷。計有:周四卷,魯十一卷,齊七卷,晉十一卷,宋三卷,衛四卷,鄭四卷,楚四卷,吳三卷,秦一卷和列國一卷。在編纂過程中,廣泛參考了...
二十六、孔子週遊列國 二十七、孔子晚年為魯國老 二十八、孔子晚年整理詩書禮樂 二十九、孔子作《春秋》三十、孔子晚年學《易》三十一、孔子去世與弟子廬墓 下篇:孔子後學與儒學的傳承發展 三十二、六藝與經學的產生 三十三、孔子後裔傳承家學 三十四、孔子被尊為聖人 三十五、有若與儒家學派的整合 三十六、儒家學派的...
《名家導讀語文新課標必讀叢書-東周列國志》是2007年未來出版社出版的圖書,作者是馮夢龍。本書以時間為經線,以國別為緯線,把我國春秋戰國時代500多年的歷史,編織成有一定連續性的歷史演義。內容提要 毋庸置疑,經過他們的悉心指導,閱讀會輕鬆許多,深入許多。本書為叢書之一。全書108回,成書於明代中葉以後,是當時...
外國紀事 公元前500年--400年,雅典建立的民主政體是人類歷史上第一個全民參政的範例,伯里克利使雅典的民主政體達到了極盛。舊約《聖經》(死海古卷)在公元前400年左右寫成。列國時代(公元前600—400年)。有時也稱“早期佛教時代”。這是古印度列國並舉的時代,但也是一個戰國紛爭,逐步為統一打基礎的時代。前...
萬曆四十四年(1616年),努爾哈赤建立後金,年號天命,稱覆育列國英明皇帝,以赫圖阿拉為都城。明朝方面 明朝自從嘉靖後期以後,政治日益腐敗。明穆宗到神宗時期,雖然有張居正等大臣推行財政和軍事改革,一定程度上改變了明朝的頹勢,但是終究是曇花一現。很快明神宗又開始長期怠政。萬曆十四年(1586年)十一月,明神宗...
春秋時代,雖然周室衰微,列國兼併,號稱“禮崩樂壞”,但周天子畢竟還是形式上的天下共主,諸侯稱霸時要打著“尊王”旗幟,攻伐小國也要尋找冠冕堂皇的藉口;而諸侯小國,也必須利用外交途徑陳述大義,爭取廣泛的支持,保全自己的國家。這種特定的歷史環境為行人外交辭令的發展提供了廣闊的空間,也為《左傳》的語言...
第5課 謙虛禮貌教育 第6課 誠實守信教育 第7課 嚴己寬人教育 第8課 健康生活教育 第9課 求索創新教育 第10課 低碳環保教育 第11課 遵章守紀教育 第12課 勤儉樸素教育 第三篇·名人美德典範 孔子週遊列國紀事 蘇武牧羊 司馬遷寫《史記》屈原的精神追尋 理學思想集成:朱熹/朱子家訓 林語堂的操守 後記 ...
”(《左傳紀事本末》卷二十一《崔慶之亂》)其實,崔杼的可悲下場,還不只是緣於“叛逆”而自毀,從更深層次的意義上說,這正是春秋末期卿大夫專權和君主抵制專權矛盾在齊國的表現。從有關記載中看到,春秋前期,列國形勢,主要是諸侯稱霸和兼併小國;春秋中後期,主要是卿大夫專權和他們之間的相互兼併。從諸侯稱霸和...
週遊列國紀事 儀容舉止與衣食起居 經濟狀況 第四講 《論語》論學習 學而時習之 學而不厭 三入行必有我師 不恥下問 思和行 樂在其中 唯上知與下愚不移 學而優則仕 損和益 第五講 《論語》論教育 有教無類,誨人不倦 德育第一,先學做人 德智體美,全面發展 六言六蔽 因材施教,循序漸進 啟發教學...
守成令主,出自《東周列國志》,意思是守著祖宗打下的江山,繼承前輩的傳統並發揚光大。出處 明 馮夢龍 《東周列國志》第一回:“話說周朝,自武王伐紂,即天子位,成康繼之,那都是守成令主。又有周公、召公、畢公、史佚等一班賢臣輔政,真箇文修武偃,物阜民安。”汪寄《希夷夢》第二十六回:“世子前在車橋...
秋高馬肥,記者當整頓全神以為國民效馳驅:使吾國民之義聲,馳於列國;使吾民之愁聲,達於政府;使吾國民之親愛聲,相接相近於散漫之同胞,而團體日固;使吾國民之嘆息聲,日消日滅於恐慌之市面,而實業日昌;並修吾先聖先賢,聞人巨子自立之學說,以提倡吾國民自立之精神;搜吾軍事實業,闢地殖民,英雄豪傑...
祖父:秦莊公 父親:秦襄公 兒子:秦竫公(秦靜公)孫子:秦寧公(秦憲公)文學形象 小說 在長篇歷史小說《東周列國志》中,秦文公於第四回《秦文公郊天應夢鄭莊公掘地見母》中登場,多描寫《史記·秦本紀》所記載秦文公時發生的神異之事,與《史記索隱》《史記正義》記載基本相符。戲曲 秦腔《大秦文公》