本書圍繞刑事正義理論，探討了刑罰的哲學基礎，重新審視了處於刑法理論和刑事司法中心的刑事責任的歸屬問題。針對晚近在刑罰和刑法領域存在的理論爭議，充分運用哲學中的辯證法和關聯性展開了對刑事正義的研究，提出了許多大膽而新穎的見解。
基本介紹
- 書名：刑罰、責任與正義—關聯批判
- 作者：艾倫·諾里 (Alan Norrie)
- 譯者：楊丹
- 出版社：中國人民大學出版社;
圖書信息,內容簡介,作者簡介,目錄,
圖書信息
外文書名： Punishment, Responsibility, and Justice: A Relational Critique
第1版 (2009年3月1日)
叢書名： 當代世界學術名著
平裝：323頁
字數：299000
正文語種：簡體中文
開本：16
定價：48.00
ISBN：9787300103402
條形碼：9787300103402
內容簡介
本書作者艾倫·諾里現任英國倫敦大學國王學院刑法學教授，兼任國際批判現實主義學會主席。他在英國刑法及法哲學界享有很高的學術聲譽，《刑罰、責任與正義》一書由英國牛津大學出版社出版後，立即引起英國刑法學界的關注，多家法學雜誌均予以很高的評價。
該書圍繞刑事正義理論，探討了刑罰的哲學基礎，重新審視了處於刑法理論和刑事司法中心的刑事責任的歸屬問題(歸責問題)。在傳統觀點經受反對、危機和挑戰的時刻，該書針對晚近在刑罰和刑法領域存在的理論爭議，充分運用哲學中的辯證法和關聯性展開了對刑事正義的研究，提出了許多大膽而新穎的見解。報應論者和“傳統主觀主義者”的主張，在過去50年裡曾經推動了傳統教科書和法律的改革，但在本書中卻受到了雙重的質疑。基於在刑罰方面的“共同體主義”立場和在責任方面的“道德存在體”視角，“修正主義者”的批判否定了他們在康德哲學形式的個人自主性方面的主張。由於未能理解康德哲學的論題如何與權力控制聯繫起來從而被構建，傳統觀點也受到了“後現代主義”批判的否定。
該書的第一章起著導論的作用，主要闡述了康德哲學中建立在個人主義基礎之上的刑事正義理念，並通過“辯證批判”和“關聯批判”揭示了康德哲學的局限性，反對康德哲學將法律上的個人主義和道德上的個人主義結合起來作為刑事正義思想的核心，提出了三個反康德主義的論題，即康德主義道德形式的謬誤割裂、分析理性的局限性以及康德主義個體的重新定位。
該書的正文分為三部分，均是在康德及康德哲學的方向上提煉主題。首先，作者通過論述康德“道德形式”方法的局限性，揭示了傳統刑事正義觀從整體上割裂了個體正義與社會正義，從理論上探討了“超越康德”的路徑選擇，即以辯證法超越同一性的思想，提出了存在體關聯主義和刑事正義的思想。
其次，在第一部分論證的方法的基礎上，一方面批判了刑罰哲學的現代爭論，另一方面批判了法律理論與學說實踐。作者在分析前人研究的基礎上，討論了集中於刑事正義思想的三個重點，即：刑罰、責任和法律的可罰性，指出了傳統研究的方法始終割裂了個人與社會之間的關係。
作者認為責任個體脫離其所屬的社會關係是刑法理念本身的核心問題，這種分離有其謬誤性，但又有必要性，因為這解決了辨明犯罪和辯護的區別的難題。在刑事歸責的問題上，作者認為只有通過辯證法的方式來關聯性地理解個人的行為，即將個體作為一種結構性的存在，才能構建刑法中的“歸責關係”。
最後，作者通過關聯和辯證法的方法，試圖重新找回康德主義研究方法的價值———關注個體的道德行為，這種價值不僅是從康德主義內部運用的方法中找回，而且是從歷史、結構主義或後結構主義抨擊康德主義的方法中找回。作者指出，要重新定位康德哲學的個體，就必須以一種具有基礎性差異的、非個人主義的、關聯的方式來理解個體，而這樣的理解構成了個體及其所處共同體之間的歸責關係的基礎，進而提出了犯罪行為的責任必須在個人和共同體之間進行分配，即責任應當由個體和社會進行分擔。
可以看出與傳統主觀主義和修正主義不同的是，作者提出了一種關聯性或者對話性的批判來論證它們事實上都存在著同樣的康德問題。他建立起一種“歸責關聯”的理念作為對二者進行批判的基礎，並且以此質疑刑事正義思想方面標準的分析論述。作者從阿什沃思、達夫、弗萊徹、摩爾、史密斯及威廉斯關於判例的法律理論開始，以一種關聯性視角，分析了刑法領域中表面上似乎不能解決的刑罰問題、責任問題及正義問題。
作者簡介
艾倫·諾里（Alan Norrie），現任英國倫敦大學國王學院刑法學教授，兼任國際批判現實主義學會主席，曾任教於倫敦大學瑪麗皇后與維斯特福德學院、華威大學和鄧迪大學。他著述甚豐，還擔任了《國王學院法律評論》（King’S College Law Journal）、《社會法律研究》（Social and Legal Studies）等學術刊物的編輯，在英國刑法及法哲學界享有很高的學術聲譽。艾倫·諾里教授的研究興趣集中在刑法理論、正義理論和法哲學領域，散文集《法律與美麗心靈》[ Law and the Beautiful Soul（2005）]1獲得2006年度哈特社會與法律研究協會（Hart/Socio-Legal Studies Association）圖書獎。從1991年至2000年的10年期間，艾倫·諾里教授先後出版了關於現代刑事正義理論的康德哲學根基的“三部曲”：《法律、觀念與刑罰》[ Law，Ideology and Punishment（1991）]、《犯罪、理性與歷史》[ Crime，Reason and History（1993 and 2001）]以及《刑罰、責任與正義》[ Punishment，Responsibility and Justice（2000）]。“三部曲”完整地體現出諾里教授對於刑事正義的思考和研究的軌跡。
目錄
第一章 康德之後的刑事正義
第一部分 理論路徑
第二章 康德哲學正義觀的局限
第三章 刑事正義批判
第四章 辯證法的路徑
第二部分 刑事正義思想
第五章 歸責的個人化
第六章 歸責的“情境化”
第七章 歸責的立法化Ⅰ：總則的探索
第八章 歸責的立法化Ⅱ：總則中的理論問題
第三部分 康德之後：歸責關係
第九章 歸責的關聯化
第十章 結論
索引
