分別執,教義名詞。“二法執”之一。由後天意識分別執以為實的觀念,與“俱生執”相對。有二種:(1)“分別我執”,由後天外在影響強加以“實我”的觀念。《成唯識論》卷一謂此執“由現在外緣力故,非與身俱;要待邪教及邪分別,然後方起……唯在第六意識中有。此亦二種:一、緣邪教所說蘊相,起自心相,分別計度,執為實我;二、邪教所說我相,起自心相,分別計度,執為實我”。(2)“分別法執”,由後天外在影響強加以“實法”的觀念。《成唯識論》卷二謂,此執“亦由現在外緣力故,非與身俱;要待邪教及邪分別,然後方起……唯在第六意識中有。此亦二種:一、緣邪教所說蘊、處、界相,起自心相,分別計度,執為實法;二、緣邪教所說自性等相,起自心相,分別計度,執為實法”。入菩薩地之初地時,觀一切法“生空真如”、“法空真如”,即可除滅。