日本神話系列之一。是有關出雲地區氏族的神話，以須佐之男和大國主二神之傳說為中心，還包括其眷屬大神的傳說。出雲神話只是指在出雲國流傳的神話，而出雲系神話除了包括上述傳說外，還包括大和三輪的大物主神、其子葛城鴨的八重代言主神和信濃取訪的建御名方神的傳說等等。但在神代史等資料中則把他們混同。大國主轉讓出雲國的傳說所描述的事件發生地點，應該是出雲沿海一帶。
基本介紹
- 中文名：出雲系神話
- 外文名：Izumokeeshinwa
- 記載：《風土記》和《神明錄》
- 出處：日本神話
出雲系神話 (Izumokeeshinwa)
然而在《風土記》和《神明錄》中所描述的大國主之子八重言代主神和建御名方神，在出雲一帶卻不受百姓崇拜。故上述有關出雲系神話的解釋是不完整的。出雲系的各位大神，如須佐之男神，大國主神，大物主神等等，都是同水、雷、蛇等有關的大神，且富於濃厚的農耕神色彩。關於這些大神的關係現有兩種觀點：一種認為本來就是同一系種族或氏族的大神；另一種認為是與倭王權的統治權威相對立的，並以“出雲”的名義組織起來的大神。神話學家和民族學家多數贊成前者的觀點，而歷史學家們則多數傾向於後一種觀點。不論哪種觀點，這些大神通常都是同大和朝廷相對抗的。這些傳說在某種程度上大概夾雜著一些史實。石川典朗的《倭國物語》認為建速須佐之男命是以歸化人為原型創造的，這種說法未免偏激，但從出雲神話中的農耕和騎馬以及灶神等習俗，可以看到出雲神話中的歸化人的成分。在《新撰姓氏錄》等資料中，把這些大神奉為國神，
而中央貴族的祖神則多為天神。這些大神表現了當時土著神的面目。也可說它表現了信奉這些大神的地方諸氏族(以出雲氏為首)，在朝廷派來的中央系貴族的支配下，仍保留著他們獨自的祭祀儀式。這些大神之所以富於濃厚的農耕神的色彩，大概也是這個緣故。
