《出雲國風土記》作者是沖森 卓也 (著) / 佐藤 信 (著),由山川出版社在2005年出版。
基本介紹
- 作者:沖森 卓也 (著) / 佐藤 信 (著)
- ISBN:9784634593909
- 定價:矢嶋 泉 (著)
- 出版社:山川出版社
- 出版時間:2005/04
- 裝幀:21 x 14.8 x 1.4 cm
《出雲國風土記》作者是沖森 卓也 (著) / 佐藤 信 (著),由山川出版社在2005年出版。
《出雲國風土記》作者是沖森 卓也 (著) / 佐藤 信 (著),由山川出版社在2005年出版。...
但上述的出雲神話只是日本體系神話的一支,並非依照出雲地方的傳說所形成的道地出雲神話。這道地的出雲神話記載於《出雲國風土記》中。...
原有四十八國,如今完整保存的只有“出雲國風土記”,另有“播磨國風土記”、“肥前國風土記”、“常陸國風土記”、“豐後國風土記”的殘章,以及散落在其他...
然而在《風土記》和《神明錄》中所描述的大國主之子八重言代主神和建御名方神,在出雲一帶卻不受百姓崇拜。故上述有關出雲系神話的解釋是不完整的。出雲系的...
國引神話(日語:國引き神話、くにびきしんわ)乃日本《出雲國風土記》中記載的神話故事之一,形成意宇郡條最初的段落。此外,該故事並未記錄在《記紀》二書中...
作品中住家遭人類擅自改建的大國主神。在《古事記》中,他是須佐之男命的六世孫,但是在《出雲國風土記》中並沒有這類記載。關於他們的關係有各種說法,但該作品...
而在《出雲國風土記》中的安來鄉條則寫作“海若”(ワダツミ)。綿津見傳說 編輯 伊邪那岐自黃泉國歸來,用水洗浴身體作禊禮時,水中生出了六個神只:底津綿...
然而《出雲國風土記》以須佐能袁命載之,記述卻不多,反而以大穴持命(即大國主神)的故事為主。此外,當佛教傳入日本後,素盞嗚尊的形象又與守護祇園精舍的牛頭...
然而《出雲國風土記》以須佐能袁命載之,記述卻不多,反而以大穴持命(即大國主神)的故事為主。此外,當佛教傳入日本後,素盞嗚尊的形象又與守護祇園精舍的牛頭...
阿用鄉之鬼(日語:あよのさとのおに)乃日本古籍《出雲國風土記》里大原郡阿用鄉傳說的食人鬼怪,其實此鬼並無名,但書中以“目一鬼((日文)まひとつおに)”...
オオミツヌ 八束水臣津野命 出身地:日本 出雲國風土記中記載的巨大土木神,向著大海打開一張大網,能把島嶼全部拉過來。他在日本國土上行走,據說他的足跡就變成...
根據733年完成的出雲國風土記記載,能義郡在當時屬於意宇郡,直到平安時代才獨立設定為郡。1889年04月01日:實施町村制,能義郡下轄:安來町、廣瀨町、能義村、宇...
神皇產靈尊(日語:カミムスビ)為《日本書紀》里的記述,《古事記》記作神產巢日神((日文)カムムスビ),《出雲國風土記》則寫成神魂命,他是日本神話里的別...
而在《出雲國風土記》中的安來鄉條則寫作“海若”(ワダツミ)。綿津見傳說 編輯 伊邪那岐自黃泉國歸來,用水洗浴身體作禊禮時,水中生出了六個神只:底津綿...
大太法師,有時亦叫做“地大法師”,日本神話中的巨人,曾參與創造天地萬物,其起源似乎是神。“出雲國風土記”中出現的“關東水臣津野命”就是了。...
根據733年完成的出雲國風土記記載,大原郡下設:神原鄉現在的雲南市加茂町神原、宇治、南加茂、近松、立原地區。屋代鄉現在的雲南市加茂町延野、大竹、大崎、...
位在石見國和出雲國的國境,在‘出雲國風土記’的“國引神話”中和鳥取縣的大山共同登場。詞條標籤: 山脈, 地理, 地點 V百科往期回顧 詞條統計 瀏覽次數:次 ...
鬼之舌震(日語:おにのしたぶるい)乃指位於日本島根縣奧出雲町斐伊川支流...該地地名出自《出雲國風土記》仁多郡條“和邇之欣慕”的音轉,請見下文之...