出自：出由，出從。出經。薊北門：薊州城北門。薊，薊縣。秦置。治所在今北京城西南。行：樂府古詩的一種體裁。通稱歌行體。行歌。類似進行曲。器樂演奏。
本篇屬《雜曲歌辭》，寫壯士從軍衛國的壯志和朔方邊塞的風物。全詩可分為三層。第一層寫邊塞報警，天子派兵救援。第二層寫邊塞的苦寒，戰鬥的艱苦。第三層寫將士們以死報國的決心。
基本介紹
- 作品名稱：出自薊北門行
- 創作年代：南朝宋
- 作品體裁：樂府古詩
- 作者：鮑照
作品全文,註解,白話譯文,作品賞析,作者簡介,
作品全文
羽檄起邊亭，烽火入鹹陽。
征師屯廣武，分兵救朔方（1）。
嚴秋筋竿勁，虜陣精且強。
天子按劍怒，使者遙相望（2）。
雁行緣石徑，魚貫度飛梁。
簫鼓流漢思，旌甲被胡霜（3）。
疾風沖塞起，沙礫自飄揚。
馬看縮如蝟，角弓不可張（4）。
時危見臣節，世亂識忠良。
投軀報明主，身死為國殤（5）。
註解
（1）羽檄xí：古代軍事文書，插鳥羽以示緊急，必須迅速傳遞。邊亭：邊地的亭。亭是秦漢時鄉以下的一種行政機構。烽火：古時邊防報警的煙火。指戰爭、戰亂。鹹陽：陝西鹹陽。秦漢文化的重要發祥地。秦始皇定都鹹陽，使這裡成為“中國第一帝都”。征師：遠征的軍隊。廣武：古城名。故址在今河南滎陽東北廣武山上。有東西二城。隔澗相對。楚漢相爭時，劉項各占一城，互相對峙。朔方：郡名。西漢置。今內蒙古自治區杭錦旗北。
（2）嚴秋：肅殺的秋天。嚴寒的秋天。筋竿：弓的筋弦和箭桿。勁：強勁。虜陣：敵虜的陣地。敵陣。精：精密。精明。精細。天子：古以君權為天所授，故稱帝王為天子。按劍：以手撫劍。預示拔劍之勢。使者：使臣。奉命出使的人。
（3）雁行：大雁的行列。緣：沿著。順著。石徑：石頭小徑，山間石路。魚貫：成串的游魚。游魚先後接續。比喻一個挨一個地依序進行。飛梁：凌空飛架的橋樑。簫鼓：簫聲和鼓聲。流：流動，流淌。漢思：漢朝的思緒。對漢朝的思念。旌甲：旌旗和鎧甲。被：披。胡霜：胡地的風霜。
（4）疾風：迅疾的大風。沖塞：沖（向）著邊塞。沖，<</span>方言>向著。要衝要塞。沙礫：沙子和碎石。縮如：收縮好似。自：自己。自然。飄揚：飄蕩飛揚。蝟wèi：同“蝟”。刺蝟。角弓：以獸角製作的硬弓。上等硬弓。
（5）時危：時局危難。臣節：臣子的節操。世亂：世道混亂。識：識別。辨別。忠良：忠誠善良。忠誠善良之人。投軀：投棄身軀。置身捨身；獻身。報：報效，報答。明主：賢明的君主。國殤：死於國事，為國犧牲的人。殤，未成年而死。為國而死者。非正常死亡。
白話譯文
緊急徵召的文書從邊塞崗亭傳來，戰爭爆發的訊息已經傳到京都。被徵召的騎兵駐紮在廣武縣，將兵分幾路解救被困的朔方。肅殺的秋天雖然十分寒冷，但戰士們的戰鬥豪情絲毫沒有減弱，他們手裡的弓箭更加強勁了。但敵人的戰陣也精銳而堅強。天子聽到敵兵氣焰囂張的訊息，按不住心中的怒火，也親臨戰場與敵人一搏。戰爭十分激烈，傳送軍情戰況的使者往來不絕。軍隊沿石逕行進，如雁飛排成的行列；士兵依次渡過橋樑，如游魚前後連貫。軍樂流露出漢人的情思，戰士們的旌旗和鎧甲都披上了胡地的霜雪。他們冒著疾風衝鋒陷陣，戰場上的沙礫被揚起，隨風飄蕩。因為天氣寒冷，馬毛都像刺蝟一樣縮成一團，角弓也拉不開了。但在時局危險的時候，才可以看出那些臣子的節操；天下亂的時候，才能看出一個人是否忠良。戰士們為回報君主之恩，都奮力拚殺，不顧自己的性命安危。身死之後，他們會成為為國犧牲的光榮的烈士。
作品賞析
詩開頭就表現了邊亭告警的緊急情況：“羽檄起邊亭，烽火入鹹陽。征騎屯廣武，分兵救朔方。”敵方入侵的信息接連傳入京城，漢軍徵集馬隊，屯駐廣武，分遣精兵，出救朔方。前兩句“羽檄”、“烽火”用互文見義法，強化了軍情的危急。後兩句為一觸即發的生死搏鬥埋下了伏筆。
詩進而表現了胡焰囂張，天子震怒的嚴重局勢：“嚴秋筋竿勁，虜陣精且強。天子按劍怒，使者遙相望。”胡方利用深秋弓堅矢勁，大舉入犯，漢方天子震怒，使者促戰，相望於道。四句有力地暗示一場激烈的戰鬥即將展開，很能喚起讀者的興趣。
接著用兩聯工整對句極寫漢軍準備投入戰鬥的壯闊場面，頗有先聲奪人氣勢。“雁行緣石徑，魚貫度飛粱。簫鼓流漢思，旌甲被胡霜。”石徑迂折，飛粱直跨，大軍行進，秩序井然。但聞簫鼓中傳出漢軍的豪情壯思，旌甲上沾滿胡地的霜露雪花。前兩句用雁行、魚貫兩個比喻刻畫漢軍跋涉辛苦，紀律嚴明的英雄風貌。後兩句則突出將士們戰勝惡劣環境的大無畏精神。緣、度、流、被四字，分別起了傳神點睛作用。
然後著重描寫進入實戰狀態時氣候劇變的特殊情況：“疾風沖塞起，沙礫自飄揚。馬毛縮如蝟，角弓不可張。”疾風沖塞而起，沙礫滿天飄揚。戰馬瑟縮，不能賓士，勁弓凍結，難以開張。這四句把邊塞風光與戰地生活緊緊銜聯，很自然地為英勇頑強的壯士安排好一個典型環境，使他們在艱苦條件下表現的可貴戰鬥精神有效地得到顯示。
最後四句是全詩的精華：“時危見臣節，世亂識忠良。投軀報明主，身死為國殤。”自古以來的忠節之士，都是在嚴峻考驗中察“見”和“識”別出來的。他們必須在緊急關頭付出最大犧牲。詩人用《九歌·國殤》禮讚勇武剛強、死於國事的“鬼雄”的辭語，頌揚為國捐軀的壯士，寄託了他對英烈的無比崇敬之情。這兩聯流傳萬口，幾乎成了封建時代衡量忠良行為準則的詩句，產生了鼓舞人心的力量。
