冷望高，別署逸廬，江西修水人，1959年8月生。學醫出身，曾從事外科、骨科臨床及醫學教育等工作近二十年。1997年參與籌建九江書畫院（後分別改名九江畫院和九江美術館），並於1998年調入從事專業創作至今。作品先後入選第五、六、八屆全國書法展，全國首屆、國際首屆刻字書法展，全國第二、四屆楹聯書法展，全國第二屆扇面書法展，首屆中國書法家協會會員優秀作品展，中國當代千人千作書法大展等。
基本介紹
- 中文名：冷望高
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生日期：1959年8月
個人簡介,主要出版,名家評論,作品賞析,
個人簡介
冷望高，別署逸廬，江西修水人，1959年8月生。學醫出身，曾從事外科、骨科臨床及醫學教育等工作近二十年。1997年參與籌建九江書畫院（後分別改名九江畫院和九江美術館），並於1998年調入從事專業創作至今。作品先後入選第五、六、八屆全國書法展，全國首屆、國際首屆刻字書法展，全國第二、四屆楹聯書法展，全國第二屆扇面書法展，首屆中國書法家協會會員優秀作品展，中國當代千人千作書法大展等。2009年，其作品和小傳入編由中國藝術研究院編纂的《共和國書法大系·書家卷·下》。多次舉辦個人作品展覽和出版作品集。2005-2006年就讀於中國藝術研究院研修中國畫，為當代著名文化學者、美術理論家及教育家陳綬祥教授藝術教育工作室訪問學者。現為中國書協會員，江西省書協理事。
除專攻書法、繪畫之外，兼攻篆刻、散文、攝影、平面設計等。
近年主要致力於傳統風格山水畫創作，潛心書法普及教學與研究。
繪畫以來雖多次參加省市以及在多地舉辦個人展覽，亦曾在省美展中獲過獎，但唯潛心學習與創作，不斷提高綜合修養，未作加入各級各類美協的努力。
主要出版
1998年，《冷望高書法作品集》，中國文聯出版社。
2005年，《“百字過關”經典法書筆法詳解》第一輯6本（江西美術出版社）。
2007年，《中國書法“百字過關”學習方法系列叢書》第二輯10本（二十一世紀出版社）。
2008年，《“百字過關”現代漢字書寫方法速成訓練》（二十一世紀出版社）。
2009年，《冷望高書畫印作品集》，現代出版社。
2011年，《冷望高作品集（一）山水畫卷》，江西人民出版社。
2012年，《冷望高作品集（二）書法卷》，江西人民出版社。
2015年，《大家風範·冷望高作品》，北京工藝美術出版社。
2015年，《冷望高作品集（三）篆刻卷》，待定。
2015年，《冷望高作品集（四）散文隨筆卷》，待定。
名家評論
做個現時代的舊文人
——書畫家冷望高印象
文/玉階梅
我是何時開始記住冷望高這個名字的，現在已不能確切了。至少也有十多個年頭吧，先是在不少場所看到他的書法作品，只覺得那方峻爽利的碑書，輔以帖書的舒緩滋潤，爛漫可喜。後來陸陸續續聽到不少關於他的故事。那時候，我在九江電視台《背包客》欄目做編導兼攝像，有一次採訪一個書家，他談起九江書畫圈子裡的逸聞趣事時說到冷望高。記得當時他以饒有興味的口吻說：“冷望高這傢伙聰明，別看他洋洋灑灑的一筆字，其實他的本業是醫生。從事過將近二十年的臨床醫療和教學工作，治癒過不少病患，挽救過不少生命。在從醫之餘的間隙時間，純粹因為愛好，對書法作過鍥而不捨的探求，從而為今天的職業藝術之路作了一個無意的鋪墊。”聽起來就像金聖歎評介《水滸》的作者施耐庵：本無一肚皮宿怨要發揮出來，只是飽暖無事，又值心閒，不免伸紙弄筆，尋個好題目，要出自家許多錦心繡口。
這才知道，冷望高轉行為專職書畫藝術工作者是近十多年的事。我的內心不免就犯起了嘀咕：醫學是現代科學，唯說條件，條件是因果性的，講究的是定理、論證，是一絲不苟的嚴謹；而書法是傳統藝術，像禪宗一樣講究一個“機”字，是飛躍的，超因果性的，蓋承自易經的卦爻之動，與莊子的《齊物論》異曲同工，機在於陰陽黑白變化之先端，這才真的是創造性的。冷望高在這兩個門類之間跨越、騰挪，那需要怎樣的由蛹化蝶？也許他憑藉某種天資和痴迷，在彎彎曲曲中摸索到了如許門徑。如同《聖經》記載的那樣：有人向盲者說我是基督，盲者摸著他的手無釘痕，答道你不是基督。因此，很多剛剛從事書法的人也有大摸樣，但他們的手上沒有釘痕。冷望高為了讓筆下的字有釘痕，他將下半輩子都交付給了這門幾乎與中國傳統文化的各個領域都有關聯的手藝活兒。
真正的書法首先是一門手藝活兒，是一種精準的、恬靜的表現，它受制於內心情感的深層節奏。潛在的情感不是突如其來的，它最初是醞釀著的，像種子裡的生命一樣沉睡著，慢慢地，它才舒展開來。一幅作品，虛實相生，動靜相應，應該遵循一種內在的節奏，有其自身的衝動和後繼動作的呼應，像飛鳥一樣頡頏相隨，有緩有急地向前滑行。飛鳥是無拘無束而又遵循著翱翔規律的，書法藝術亦當具有自由自在的內質。美學家宗白華先生說：書法是表現各時代精神的中心藝術。它與書寫者和欣賞者的綜合素養如才能、閱歷、眼界、格調、器識等緊密相關。
冷望高習書，是從理性到感性，再從感性到理性的反覆錘鍊的過程，也就是說經歷過從見山是山、見水是水到見山不是山、見水不是水的螺旋式上升的認知與體驗，將書法理論與實踐予以很好地結合，同時涉獵廣博，胸襟開闊，志趣高標，於詩文、篆刻、繪畫等都下過不淺的工夫，具備很好的功力，所以他的筆下不管是書法或是文字或是印章或是繪畫，技巧和神韻都能達到一個高度。觀其用筆方圓兼濟，老辣生拙，恣意縱橫，有時並不特別講究外在的精微，而是輕重自然，收放合度，筆墨生髮之際，能於法度之外營造出一種動靜相生的爛漫之意，觀之有峻朗和煦之感，仿佛春夜靜坐，香茗在手，遠離塵囂，讓人感到愜意爽快。
冷望高曉得：凡是根本問題往往是極其簡單平實的，最聰明的辦法往往是願意多下笨工夫。所以他於經典法帖臨習用功最勤，從不輕率地寫“聰明字”，亦不輕易地追求創新。經過多年的如琢如磨，他把書畫以及相關的閱讀與思考當成了生活方式，一路行來，將性情潑染得淋漓盡致。作為體制內的人，思想卻在體制之外。作為一個文人，他有責任感，有批判精神，內心卻狷介難訓。因為直率，贏得誠懇；因為直接，口無遮攔，無人識得，或起謗訕。然而，經過世事的打磨，方今稜角也漸漸遲鈍，只是表面上和光同塵，心底里涇渭分明而已。知命之年，冷望高學會了與生活與時代與社會握手言和，不再追求表面浮華、外界的認可，刻意的是純粹的、本質的東西，故而，遠離發布會、開幕式，不請外行講話、借名人渲染，唯願於紛紜中享一份寧靜，於諂媚中據一點操守，於虛妄中存一處真實，於穠艷中尋一縷淡香。只將有限的生涯往畫畫、寫字、刻印、讀書等方面生髮，間或調弄管弦，結交知音，遊歷名勝，且作生命的淺吟低唱，秋月春花。
冷望高涉足繪畫的時間不到十年，已然精進到讓行家們頗為驚嘆。他在將近五十歲時才拿畫筆，憑著他的清醒認識，必不能像年輕人那樣走尋常之路，他選擇以古人為師，打十年基礎，事實證明走的是一條終南捷徑。首先深入傳統，於宋元明清諸家擇其善者心追手摹，亦步亦趨，不斷從古人作品中揣摩意趣，探求精神，先與古人“合”，然後與古人“分”，非合無以分，合必歸於分。所謂分，是不同程度、以不同方式與傳統拉開距離。久而久之，若有新的面目出現，便自然成就了“創新”。對於國畫，他始終保持清醒的認識，寧可規規矩矩老老實實，一步一個腳印地積累過來，也不過早地輕易地妄求面目的出現，不做過早的定型。他覺得即使60歲之後開始畫具有自己風格的畫，一點也不晚。
知命之年的冷望高，在浮躁的當下能守一分難得的淡定，躲進小樓，在自己的天地里，讓生活偏安，讓內必豐盈。
冷望高相處現代的紛繁，緊跟時代的步伐，觀念是新的，視野是開闊的，於網路、數碼、計算機硬體、軟體的套用，都能趕得上趟兒，沒有被年輕人拉下，甚至走在了前列。但是，其情懷之根卻是傳統的，道德修養和人文操守依然烙著舊文人的印記。讓人不禁想起冷望高說過的一句話：“做個現時代的舊文人”。
不捨朝朝暮暮只為書妙畫精
——記國家一級美術師、九江美術館職業書畫家冷望高
文/陳澤富（《商贏》雜誌記者、總編）
筆者在不少高雅場所，都見過冷望高的字：老辣生拙，姿意縱橫，既有深厚的傳統功力，又有清新的個性風貌。因未曾謀面，猜想可能是六七十歲的老先生。近日與朋友登門拜訪，給我三個意外：一是並非老頭，而是剛“知天命”；二是並非科班出身，而是曾經從業近二十年的外科醫生和醫學教師，然後棄醫從藝；三是並非獨擅書法，而是於繪畫、篆刻、詩文、攝影等均有造詣的多才多藝者。
醫學和書畫，本是兩個完全沒有關聯的職業。但冷望高早在青年時代就對書法情有獨鐘，工作之餘，勤於練習，有人說他無師自通，其實他的“老師”就是古人。多年來先唐楷再魏碑，然後漢碑，二王、石鼓、金文、宋元明清諸家，擇其要者反覆揣摩，深入臨摹，儘量做到形神兼備，不斷從經典傑作的巨觀和細微處獲得有益的滋養。當他的創作已經趨向成熟和穩定，按俗話說就是該“出師”了，他卻依然堅持臨摹，並且告誡自己不要過早形成面目。對前來向他求教的後學者，同樣反覆強調臨摹的重要。
彎路和捷徑是一對矛盾，人人都想走捷徑，不走彎路。冷望高何嘗不是如此，而事實是，從醫學到藝術，他走了漫長的彎路。假如年輕時就開始，無疑現在成就更大，可惜命運沒能這樣安排。命運安排他走彎路，在鍥而不捨的行進途中終於走上了正道，悟到了捷徑便能豁然開朗。用他自己的話說，一個人要想做成一件事，只要認清方向和下足功夫就可以了。就說繪畫，他是47歲才開始的，自感年歲不輕，馬齒已增，容不得蹉跎，因而習畫之始就抱定決心要走捷徑。他每天深居簡出，躲在書房裡研讀畫史與畫理，對五代以及宋元明清諸家山水畫擇其要者認真臨摹，如農夫耕田，不捨朝暮。他還捨棄一些已有的手藝和愛好，集中精力積攢自己，很快就得到行家的肯定和市場的認可。
冷望高常常感嘆：趕上了太平盛世是一種幸運，衣食無憂，住行舒適，能靜心作畫、寫字、讀書、交遊，尋覓屬於自己的方位。因此，他非常珍惜時光，把藝術追求作為一種生命存在的方式。他不染煙棋牌，不近休閒娛樂，遠離世俗紛爭，酒席應酬之類大多唯恐避之不及，絕大部分時間都蜷縮在他的書齋畫室內，營造著屬於自己的理想和快樂王國。他謹記恩師的話：“作畫本是大生意，賣畫些許小生計。”人有人品，藝有藝德，在這個充滿商業氣味的時代，是迎合市場需求還是遵循繪畫發展規律專心畫好畫？是以賣畫為主還是以畫畫為主？是遷就別人還是堅守自己？冷望高常常這樣追問。他清醒地認識到，成功沒有標準，難以評價，人生在世幾十年也許根本看不到，所以他不追求成功，只希望在歲月的流逝中能夠有所進步，哪怕每天只有一點點。
其實，在人們看來他已然成功，早年成為中國書協會員、省書協理事，近年憑業績獲得國家一級美術師的破格晉升。書、畫、篆刻以及詩文全面發展的藝術家也是少數。尤其正值盛年，發展空間完全有理由期待。書法作品多次入選全國重要展覽，2009年中國藝術研究院編纂的《共和國書法大系》，其中的作品卷只收建國以來包括已故書家600人，江西省只收8人，冷望高能夠列於其中，這是國家級學術機構對他的成就和影響的認可。此外還多次舉辦個人作品展覽，多次出版作品集，編著出版《百家過關》書法普及教程圖書十七種等，都形成了良好而廣泛的影響。繪畫藝術亦呈快速上升勢頭，2011年出版《冷望高作品集·山水畫卷》。他的老師、中國藝術研究院教授、著名畫家、美術教育家陳綬祥先生為其畫冊題詞：“習畫之道心正手勤，作畫之理善思眼明，判畫之則字骨詩魂”。這既是對他的褒獎，也是對他的期望。
