冶開清鎔，人名（1852~1922年） 清末民初僧。江蘇江都許氏子。名清鎔，字冶開。生於佛化家庭。年十一，奉親命出家。年十二，禮鎮江九華山明真徹公祝髪。年十三，依儀征天寧寺蓮菴為師。
基本介紹
- 中文名：冶開清鎔
- 出生日期：1852年
- 逝世日期：1922年
- 朝代：清末明初
簡介,民國,其它,
簡介
年十七，於江蘇泰縣祇樹寺，依隱聞和尚受具足戒。歷參杭州、普陀、天台、諸名剎耆宿未契，清同治十年辛未（1871年），至常州天寧寺，謁方丈定念真禪禪師，隨侍左右，讀經參禪，智慧過人。翌年大悟，定念真禪和尚為授記別，承其法嗣，為臨濟四十一世。定念圓寂後，師至鎮江金山寺潛修多年，又入終南山居喇嘛洞，結茅修持三年。光緒二十二年丙申（1896年），回常州天寧寺。二十三年丁酉（1897年），繼天寧方丈，升座：“昔年罔覺遭授記，直至而今慚未休 。眾後幫扶猶抱愧，那堪立出眾人頭。清鎔自愧身雖出家，心未入道；福薄德微，障深慧淺。雖則依眾行持，實是過多功少。新正十二日我善兄和尚辭世，座下雖是有人，皆系抱道蓄德，立志堅強，不肯輕露。所以諸山和尚及閤寺首領諸師，慈意殷殷，婆心片片，承命清鎔權居此位。聞言之下，慚惶無地；再三懇辭，盡未能獲。只得帶垢含羞，勉應斯命。今者木已成舟，餘無報達，惟一點誠心虔祈諸佛菩薩、歷代祖師重應塵世，轉大法輪，普令一切眾生，情與無情，皆得安樂，齊成佛果。雖然如是，即今且道奉命登座一句，又作么生？”舉拄杖曰：“看看！此物從來極平常，智愚凡聖絕商量；今朝拈出供大眾，惟願同扶古道場。”拽杖，下座。時寺遭兵燹，尚未恢復舊觀，師四處募化，遠至關外，歷時10餘年。將募得資財，修建天王殿、文殊殿、普賢殿、地藏殿及羅漢堂等，使天寧寺殿宇巍峨，僧舍連雲，建築多達600餘間，齋田由原來1500餘畝增至8600餘畝，道望遠播，名聲大噪。
民國
民國二年癸丑（1913年），被推舉為中華佛教總會會長，領導全國緇素；其間，又募修常州文筆塔、政成橋、復東郊太平寺、募修杭州靈隱寺大殿，資助常熟興福寺，到上海玉佛寺創居士念佛會。常以語錄、書函開示他人，一時緇素雲集，法門稱盛。七年戊午（1918年），北方水災，創佛教慈悲會，集款累萬，親至災區散放，全活無算。九年庚申（1920年）春，開壇說戒，四眾受戒弟子多達1500人。師繼承以律輔禪，垂為家法，以真實樸質之禪風，切實用心，融會律宗、華嚴、淨土，而被譽為臨濟宗匠，近代禪宗大師。師一生熱心舉辦佛教文化和社會福利事業，曾在天寧寺創設毗陵刻經處，刻三藏774部，2469卷。與常州名人錢振鍠合辦平價售米，並施藥戒菸。曾在天寧寺旁植樹造林。又興辦天寧寺義務國小。為清末宗門四大尊宿之一，以威儀第一著稱。
其它
民國十一年壬戌（1922年）示寂，世壽七十一，僧臘六十，塔建常熟虞山破龍澗。仁和葉爾愷銘塔，常熟宗家鼐又銘塔，門人釋顯徹撰行述。其嗣法弟子有明鏡、月霞、應慈、惟寬等，對江蘇、上海地區近代佛教復興都有一定貢獻。有《冶開清鎔禪師語錄》四卷。
見《新續高僧傳四集》三十五。
