冰嬉亦稱“冰戲”，是我國北方人民一項傳統的體育活動。起源於何時，現不可確考。早在宋代之時，皇帝就喜歡冰上的娛樂活動，在後苑裡“觀花，作冰嬉”。這項活動在元明時期初見規模，至清代而大盛。
基本介紹
- 中文名：冰嬉
- 屬性：冰上遊戲
起源與發展,內容及類別,
起源與發展
冰嬉作為我國北方人民一項傳統的體育活動，其由來已早，但具體起源於何時，現無確切考證，但至遲在宋代就有了“冰嬉”的明確記載。據《宋史·禮志》記載，當時的皇帝就喜歡冰上的娛樂活動，在後苑裡“觀花，作冰嬉”。
明朝時，冰嬉就被列為宮廷體育活動。明末，努爾哈赤已有擅長滑凍的軍隊。努爾哈赤於天命間（1616-1626） 征服了巴爾虎特部落，率大兵離去後，巴爾虎特部落又叛變，圍攻墨根部甚急。此時，努軍已遠行數百里之外，據《清語摘鈔》中“烏拉滑子”記載：“時有費古烈者，所有皆著烏拉滑子，善冰行，以炮駕爬犁，沿腦溫江冰層馳往救，一日夜行七百里……滿兵至，巴爾虎特尚弗知。”這裡所說的在冰層上馳行的“烏拉滑子”，實際上就如同現代的冰鞋。
清朝是中國古代冰嬉發展的黃金時代，這與統治清朝的滿族人的風俗習慣有直接的關係。冰嬉是清代宮中流行的眾多冰上活動的統稱。它既是娛樂活動，也是軍事操練。清代，由東北到關內，從宮廷到民間，冰嬉大為盛行，故有“國俗”之稱。于敏中在《日下舊聞考》卷二十一《國朝宮室》中曰：“（西苑太液池）冬月則陳冰嬉，習勞行賞，以簡武事而修國俗。”當時冰嬉規模之大，參加人員之多，前無類例。據《清朝文獻通考》卷一百七十五《樂考二十一》記載：“每歲十月咨取八旗及前鋒統領、護軍統領等處，每旗照定數各挑選善走冰者二百名。內務府預備冰鞋、行頭、弓箭、球架等項。至冬至後，駕幸瀛台等處，陳設冰嬉及較射天球等伎。分兵丁二翼，每翼頭目二十名，服紅黃馬褂，余俱服紅黃齊肩褂。射球兵丁一百六十名，幼童四十名俱服馬褂，背小旗，按八旗各色以次走冰較射。”由此可以推算出，參加冰嬉的人員至少在1600人以上。當時的冰嬉活動主要在西苑太液池（今北京北海） 舉行，有時也在中海舉行。到時候，“聖駕御冰床臨觀焉”。今北京北海漪漾堂，就是乾隆皇帝和後來的慈禧太后觀賞冰戲的地方。
當時進行冰嬉活動所穿的冰鞋是由鞋和冰刀兩部分組成。形制一般有兩種：一種是“以一鐵直條嵌鞋底中，作勢一奔，迅如飛羽”（《養吉齋叢錄》卷十四），這種冰鞋與現代滑冰所用的冰鞋很相似；另一種是“底合雙齒，使齧凌而人不踣焉”（《日下舊聞考》卷二十一引乾隆“冰嬉賦序”），這是一種雙刀的鞋，因冰刀安裝在鞋底木條兩旁，故不易傾跌倒下。
清代初年，冰嬉一度入於兵家。清廷把一系列冰上活動視為軍事訓練，設冰鞋處專門管轄。久之，軍事訓練的目的逐漸淡薄，遊藝性慢慢突現出來。故宮博物院藏有一幅《冰嬉圖》，它是乾隆年間宮廷畫家張為邦、姚文翰所繪，該畫使我們對清代宮中冰嬉有了一個形象而直觀的了解。
清代的冰嬉活動不僅在皇宮內苑，而且在民間也較為普及。康熙年間李聲振在《百戲竹枝詞》中寫道：“捷足行看健步紛，寒流趁凍雪花春。鐵鞋踏破賓士甚，悔作銀河冰上人。”注曰：“足看鐵底鞋，一步恆數丈，行冰上，兼有能格鬥跳舞者，都門入冬，城河最多。” 《帝京歲時紀勝》中“滑擦”條亦稱：寒冬之時，“都人於各城外護城河上，群聚滑擦（即滑冰）”。《帝京歲時紀勝補箋》中說：“什剎海、護城河冰上蹴鞠，則皆民人練習者。”由此可見，民間滑冰活動的內容也十分豐富。光緒三十二年（1906）刊印的《燕京歲時記》記載，這些民間開展的滑冰活動一直流行到清末之時，經久不衰。甚至直到今天，這項活動依然流行，經久不衰，《冰嬉圖》一次次地被人們演繹著。
內容及類別
作為國俗的冰嬉活動，內容十分豐富。開始表演的第一個項目叫“搶等”，即現代所謂的速度滑冰。清人吳振棫所撰《養吉齋叢錄》卷十四記載：“去上御之冰床二三里外，樹大纛，眾兵鹹列，駕既御冰床，鳴一炮，樹纛處亦鳴一炮應之，於是眾兵馳而至御前，侍衛立冰上，‘搶等’者馳近御坐，則牽而止之。至有先後，分頭等二等，賞各有差。”有的皇帝高興時還寫詩抒興，如清宣宗觀一次冰嬉後作詩云：“爆竹如雷殷，池冰如砥平。”又云：“堅冰太液境中邊，翠輦行時竹爆喧。”[1]
第二個項目是“搶球”。《養吉齋叢錄》卷十四曰：“搶球，即所謂冰上手球遊戲。左右隊，左衣紅，右即衣黃，既成列，御前侍衛以一皮球猛踢之至中隊，眾兵爭搶，得球者復擲，則復搶焉。有此已得球，而彼複雜之者，或墜冰上，復躍起數丈又遙接之。”此項目比賽激烈，對抗性強，頗似現代的冰球比賽。
第三個項目是“轉龍射球”，即冰上射箭活動。“走隊時，按八旗之色，以一人執小旗前導，二人執弓矢隨於後。凡執旗者一二百人，執弓矢者倍之，盤旋曲折行冰上，遠望之婉蜒如龍。將近御座處設旌門，上懸一球，曰‘天球’，下置一球，曰‘地球’。轉龍之隊疾趨至，一射天球，一射地球，中者賞。復折而出，由原路盤曲而歸其隊。其最後執旗者一幼童，若以為龍尾也。”（《養吉齋叢錄》卷十四）這種冰嬉活動場面宏大，內容豐富，清高宗作賦云：“珠球一擲，虎旅紛來。思摘月兮廣寒之窟，齊趨星兮白榆之街。未拂地兮上起，忽從空兮下回。突神龍之變化……”[《清六朝御製詩文集·高宗（乾隆）·樂善堂詩文全集·冰嬉賦》]乾隆、道光二位皇帝曾經邀請皇太后一起臨場觀賽，此二朝也特別重視“冰嬉之制”。
此外，尚有花樣滑冰。乾隆時，西藏地方政府的首席噶隆，曾於乾隆五十七年（1792）來京。他的藏文名著《朵仁班智達傳》中記載了當時北京清皇宮內舉行的一次滑冰表演的情況。根據他記載的藏文翻譯成漢文是這樣的：“皇上（乾隆）清早去觀看跑冰。滑冰場位於白傘寺北面一大湖上。湖面冰平如鏡。到了湖邊，聖上改乘一輛大轎輦，由人力緩緩牽引。行至湖心，忽呼四面爆竹齊鳴。隨著響聲，但見身著彩服，頭飾花冠的百多人飛一般地滑行到皇上跟前跪拜行禮。彼等各個腰掛弓箭，鞋底安有形似火鐮的刃片。不遠處懸掛著花束。他們在冰上時而像閃電瞬間即逝，時而如魚嬉水，躍上潛下，同時拉滿強弓瞄準高懸的花束依次射去。每當射中，花束中自然響起一串鞭炮聲，令人驚嘆不已。”這種場景，在乾隆初年張為邦和姚文翰合畫的《紫光閣賜宴圖》中有充分的展現。畫面上呈現的花樣滑冰動作有金雞獨立、哪吒鬧海、雙飛燕、千斤墜、大蠍子等等。除此之外，還有雜技滑冰，以及緣竿、盤槓、飛叉、耍刀、使棒、弄幡等等。
關於滑凍的形式，當時校閱八旗滑冰主要有兩種方式。一種是用“官尚子”八式，即初手式、小幌盪式、大幌盪式、扁彎子式、大彎子式、大外刃式、跑冰式、背手跑冰式。另一種是在滑凍的同時還要表演各種花樣和雜技。這種滑冰形式又稱“走冰”。在這兩種形式的滑冰中，第一種“官尚子”八式是具有競技性的活動。潘榮陛在《帝京歲時紀勝》中“滑擦”條說：“冰上滑擦者，所著之履皆有鐵齒，流行冰上，如星馳電掣，爭先奪標取勝，名曰溜冰。”其中“爭先奪標取勝”一句，說明了它激烈的競爭性。
冰上蹴鞠、高台滑冰也曾是當時冰嬉的項目。據《帝京歲時紀勝》中“蹴鞠”條記載，冰上蹴鞠就如同今天的冰球運動。所不同的是參賽雙方隊員手不持球桿，用手用腳都可觸球。球是皮做的、充氣，雙方以將球搶得為勝。東岩居士在《帝京歲時紀勝補箋》里指出：“冰上蹴鞠，皇帝亦觀之，蓋尚武也。武備院備侍衛護軍人員皆須習此，文人無習此者。”高台滑冰，當時也稱“打滑撻”。“先汲水澆地使冰，遂成冰山，高三四丈，瑩滑無比。乃使勇健兵著帶毛豬皮履，其滑更甚，自其顛挺立而下，以到地不仆者為勝。”
[1] 《清六朝御製詩文集·宣宗（道光）·養正書屋詩文集·觀冰嬉》
