《再造“病人”：中西醫衝突下的空間政治1832-1985》是2019年中國人民大學出版社出版的圖書。
基本介紹
- 書名：再造“病人”：中西醫衝突下的空間政治1832-1985
- 作者：楊念群
- 類別：政治類圖書
- 出版社：中國人民大學出版社
- 出版時間：2019年
- 開本：128 開
- 裝幀：平裝
- ISBN：9787300276656
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
本書的主要目的是探討晚清以來的中國人如何從“常態”變成“病態”，又如何在近代被當作“病人”來加以觀察、改造和治療的漫長歷史。“東亞病夫”的稱謂既是中國人被欺凌的隱喻，也是自身產生民族主義式社會變革的動力，在這個意義上，“治病”已不僅僅是一種單純的醫療過程，而是變成了政治和社會制度變革聚焦的對象，個體的治病行為也由此變成了群體政治運動的一個組成部分。
作者以新穎獨特的敘事手法，通過數十幅相互銜接的場景，形象地再現了中國社會變遷波瀾壯闊的另一個歷史側面。在這些場景中活動的人物既有西醫傳教士、助產士和社會改革者，亦活躍著坐堂中醫、頂香看病人和走方行醫者，還有各類政治家和赤腳醫生的身影。本書力求在一種“情境化寫作”的狀態中充分展示近現代政治演變與傳統醫療因素之間複雜的互動博弈關係。
圖書目錄
導言：醫療史的另一種敘事
章救不了靈魂的醫生
第二章對陌生空間的恐懼與接納
重設內與外的邊界
病人是怎樣委託給外人的？
對非常狀態的控制
第三章“公醫制度”下的日常生活
從“話語”到“制度”
從“臨床醫學”到“地段保健”
第四章現代城市中的“生”與“死”
從生到死：空間儀式的傳統表現
“街道政治”：生死場中的抗拒與變遷
“產婆”檔案中的多重聲音
陰陽生：徘徊於法律與醫學監控之間
第五章鄉村醫療革命：社區試驗
“白大褂”如何下鄉？
“巫”與“醫”的現代之爭
第六章追剿“巫醫”
“巫醫”與民間宗教秩序
“壇仙”的空間安排
靈驗決定一切
“頂香看病”與社會秩序
在城與在鄉：“巫醫”的移動與控制
“地方感”為什麼消失了？
第七章中醫自救面面觀
1929年：中醫成為“社會醫學”的救治對象
後抵抗的邏輯
插曲：對“公醫制”的微弱質詢
個體防疫與診療經驗
為爭取群體防疫身份而苦鬥
體制容納的後果
參與“防疫”的新體驗
“西醫化”浪潮的威脅
新型意識形態支配下的“中醫世界”
中醫“自組織形態”的蛻變
第八章防疫、社會動員與國家
小小“細菌”改變了世界！
“沾帶”行動後的空間效果
“美國細菌”變成了上帝扔下的“瓶子”
防疫如何變成了一種日常生活的政治
“愛國衛生運動”的制度化過程
第九章在政治表象的背後
不中不西亦中亦西
政治運動中的人際關係網路
尾聲：赤腳醫生的黃昏
結論：醫療史、“地方性”與空間政治想像
附錄：如何從“醫療史”的視角理解現代政治？
參考文獻
作者簡介
楊念群，中國人民大學清史研究所教授。主要著作有:《儒學地域化的近代形態——三大知識群體互動的比較研究》（1997）、《楊念群自選集》（2000）、《中層理論：東西方思想會通下的中國史研究》（2001）、《雪域求法記——一個漢人喇嘛的口述史》（合編，2003）、《再造“病人”——中西醫衝突下的空間政治（1832—1985）》（2006）、《何處是江南——清朝正統觀的確立與士林精神世界的變異》（2010）、《五四的另一面：“社會”觀念的形成與新型組織的誕生》（2019）等，主持《新史學》叢刊（中華書局版）及“新史學&多元對話系列”叢書。主要學術興趣是中國政治史、社會史研究，並長期致力於從跨學科、跨領域的角度探究中國史研究的新途徑。
