冉子仲弓祠

冉子簡介

冉子，名雍字仲弓，生於周景王二十一年（公元前522年），卒於周貞定四年（公元前466年），享年56歲，葬於菏澤東南60里冉山（今定陶縣冉堌集）。

冉村鎮建祠合祀冉耕（伯牛）、冉雍（仲弓）、冉求（子有）三賢。蓋三人不唯同里同宗，且均系孔子親自認可的十哲中人，故有“一門三賢”之譽。

據漢陸賈《冉氏源流考》載：“冉子乃少昊之裔，周文王之後。曹叔振鐸數傳至冉離。”始定居“菏澤之陽”。

冉雍以德行著稱，歷代統治者多有封賜：漢高祖時封陶子，元帝時封陶侯，唐貞觀二十年（公元646年）封魯侯，玄宗開元二十七年（公元739年）封薛侯，宋真宗祥符二年（公元1009年）增封下邳公，明世

宗嘉靖九年（公元1530年）改稱先賢冉子。

仲弓的事跡雖無專著，但在許多史書典籍如《史記》、《左傳》、《論語》、《山東通志》、《兗州府志》，菏澤、定陶、曹縣諸縣誌以及《冉氏宗譜》中均有記載，當然最可靠的要數《論語》。

按照孔子的話說：“雍也，可使南面。”意思是說仲弓寬洪簡重，有人君之風範，讓他做諸侯治理一個國家，也是能夠勝任的。

仲弓篤於德行，而拙於口才，故《論語》有“雍也，仁而不佞”。他跟隨孔子“居則與處，行則以游，師事終身。”為孔門高徒，在與孔子的應答中常常深得夫子之心。如《論語·雍也》仲弓曰：“居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？”子曰：“雍之言然。”

戰國後期的荀況很推崇他，把他與孔子並列為大儒。在仕途上，仲弓曾任季氏宰，可說是大材小用了。孔子死後，仲弓與閔子騫等及其弟子合編《論語》20篇，又自著《敬簡集》6篇。

《敬簡集》一書是對所引仲弓與孔子應答中的“居敬而行簡……”一段話的闡發，可惜秦火之後，此書失傳。

冉村鎮合祀祠始建時間已無文字可考。最早見諸文獻記載的重建工程在唐貞觀十五年（公元641年）。俟後有明宣德三年（公元1428年）、嘉靖十三、十七年（公元1534、1538年）、萬曆三十六、四十年（公元1608、1612年）都有記載，清代又有多次維修。

晚清以來，戰亂頻繁，國事日非，冉祠也年久失修，頹垣破壁，失去了昔日的風貌。

60年代更使冉祠岌岌可危，幸該村冉姓族大勢眾，智明之士將大殿改作倉庫，賴以保存。其餘建築及冉子塑像、石碑均遭破壞，無一倖免。

1984年春，省文物部門為挽救這些歷史文物，特派專家來菏澤察看，即撥專款督專人即行搶修。

市委、市政府對冉祠的保護與修復十分重視，領導多次親臨現場查看指導，並採取了許多保護措施。

經過維修，破爛不堪的大殿煥然一新，雕樑畫棟、赭欞丹柱，黃綠相間的琉璃瓦頂在朝陽里熠熠生輝，但由於資金所限尚未恢復原祠舊有的規模。