冉啟書（1946— ）土家族，思南張家寨人。出生於花燈世家，1951年開始學藝，從師冉紹雲、冉崇華土家族老藝人學習傳統花燈。1958年開始登台表演傳統花燈高台戲，並創作不少花燈歌舞節目，主要作品有：傳統花燈二人轉《蘇州哥》、《梳妝打扮》、《金花放》、《十繡古人》、《梁山伯與祝英台》等；創作花燈歌舞《青春舞》、《張家寨面貌變了樣》等。
基本介紹
- 中文名：冉啟書
- 民族：土家族
- 出生日期：1946
- 職業：花燈藝人
介紹,生平,
介紹
花燈藝人冉啟書小傳
冉啟書，男，壬午年（1942年）臘月生。張家寨鎮蘿蔔丫楠木岩人，我縣著名花燈藝人。
生平
冉啟書出生於花燈世家，高祖冉廣發既是花燈燈頭,又是儺堂戲的掌壇。經老祖公冉紹榮、師公冉瑞成，師傅冉崇華等將花燈傳承給他。他少年時代就師從冉崇華等民間老藝人學習傳統花燈，聰明好學，11歲時開始登台表演傳統花燈和高台戲，很快掌握了全套花燈內容，並得到前輩的認可，成為了當地新一代的燈頭。他主要表演的傳統節目有《蘇州哥》《梳妝打扮》《金花放》《十繡古人》《梁山伯與祝英台》等，以及花燈祭祀性的內容。
在1959年至1982年的20多年裡，他在村里任民辦教師，當時的“左”的文化政策，以及沉重的家庭負擔，並沒有扼殺他的花燈情愫，他總是巧妙地利用民辦老師這一山村文化人的身份，在配合時事政策作宣傳時，採用舊瓶裝新酒的形式，主動地創作了一些宣傳政策的文藝節目，用花燈曲調作為配曲，讓優美的花燈調不被湮沒。
十一屆三中全會後，冉啟書和他同為花燈藝人的妻子張世嬋，組織了張家寨鎮民間花燈隊，又重新活躍在張家寨和許家壩等地區。每年正月，他都要率花燈隊到張家寨鎮周邊村寨去表演，延續這一份地方文化傳統。在演出的花燈節目中，他特別注重對“仁義禮智信”的傳統文化的宣傳，通過花燈的演出，對傳統的忠孝仁義等進行詮釋，讓大家在觀看花燈的愉悅中受到教育。
在花燈瀕臨失傳的艱難時候，他懷著對花燈的痴愛，幾次三番動員藝人們堅持演出，邀約文藝愛好者加入到花燈隊里來。靠著他的堅定信念，支撐了張家寨民間花燈隊，使之成為當地難得的還在演出的民間花燈隊伍。他就是期望民間花燈藝術這一奇葩，能夠在這一片山寨永遠開放。
2004年，思南縣組織對全縣花燈情況進行調查，並專門觀摩了冉啟書花燈隊的演出，對他精湛的表演給予了高度評價。2008年，他代表張家寨花燈隊，到思南參加廣場文化活動，表演了《蘇州哥》，展示了他和張家寨花燈隊的綜合水平。2012年正月間，在縣裡舉辦的民族民間文藝匯演中，一頭白髮的冉啟書，與老藝人羅實凡合作表演了傳統花燈《送壽元》，功力非凡，受到評審的好評，被評為二等獎。誰知道這位在舞台上十分活躍唐二，已是古稀之年的老藝人了，看他激情和輕盈的舞步，人家都說他象一個二十歲的年輕人。
冉啟書除在傳承傳統花燈外，還注重進行花燈歌舞的創作，讓這一古老的民間藝術注入新的活力，他創作花燈歌舞節目的《張家寨鎮變了樣》《青春舞》等受到好評。2011年春夏，思南大旱，多數村寨吃水都困難，當地鎮政府組織用車送生活用水。冉啟書見此情景，十分感動，也創作了一首花燈節目，專程到鎮裡進行感謝。
這些年來，他創作的各類花燈節目有百多個，象《要得農民富，烤菸是條路》、《畜牧之春》等節目，都是把政府的政策作為花燈的內容，通俗易懂，收到了的宣傳效果。
冉啟書在表演花燈之餘，還潛心收集地方民族民間文化，這些年來，他四處走訪老藝人，收集了大量的山歌、薅草鑼鼓、花燈唱詞，並進行整理提煉，豐富了他的表演內容。他自己也在這種資料收集過程中，對花燈藝術的特性有了更深的認識，實踐水平和理論素養得到深化，成為了當地的花燈權威。
冉啟書作為我縣著名的花燈民間藝人，現仍活躍於張家寨及其周邊鄉鎮。他的個人小傳，已載入縣裡的《思南花燈》教材，同時也被收入進《思南文化辭典》。
