冀州城隍廟

每年五月二十八是河北冀州市城隍廟會,這是老冀州最隆重的民俗活動之一,五天會期。

基本介紹

  • 中文名:冀州城隍廟
  • 地理位置:河北省冀州市 
  • 氣候條件:暖溫帶大陸性季風氣候
  • 開放時間:全天開放
  • 門票價格:免費
  • 占地面積:6640 m
  • 著名景點:城隍廟大殿
歷史簡介,城隍廟會,特色美食,

歷史簡介

冀州老城的振業街和興商街,以十字路口為界,被老冀州人稱為東大街和西大街。城隍廟坐落於西大街北側,西面是州衙。東面是校士館(考棚),舊時一州五縣的學子們都是在這裡魚躍龍門,考取功名。從考棚往東到冀州中學則是冀州文廟。這一帶是老冀州的政治經濟文化中心,從乾隆十一年(1746年)的冀州城池圖看,城隍廟正好處於州城的中心位置。
城隍廟裡供奉的城隍神,也叫城隍爺,源於周代先民臘月祭祀的八神之一水庸神,水即隍,庸即城。先民們認為自然萬物都有神靈,而保護人們安全的城池和護城壕,就被人們神化為城市的保護神。後來,道教把城隍神納入自己的神系,賦予其代天理物、剪除兇惡、護國安邦、賜人福壽的職能,此外還兼理陰司冥籍,檢查和糾正陽世官員功過之責。在古代,新官上任第一天,先要祭拜城隍廟和文廟。
到了唐宋時期,城隍神被人格化。當那些為民做主、造福一方的地方官死後,就被百姓奉為當地的城隍神。例如上海把霍光、秦裕伯、陳化成奉為城隍神;北京把文天祥、楊椒山奉為城隍神。傳說朱元璋出生在一座土地廟中,他當了皇帝後,對土地爺的上司城隍極為敬重,於是大封城隍,他把都城、府城、州城、縣城供奉的城隍,分別封為王、公、侯、伯四級,府城隍被封為“監察司氏城隍威靈公”,職位正二品。州城隍被封為“監察司氏城隍顯佑侯”,職位正三品。後來,他又下詔去掉城隍封號,只稱某府或某州某縣城隍之神,並統一祭祀儀式,規定各地城隍廟不得雜祀其他神靈。
按照明代的傳統,冀州城隍廟供奉的城隍,級別應該是較高的。冀州建城的歷史早,並且從一建城時就是侯國所在地,後來又一度是州、郡、縣三級治所,在數百年的歲月長河裡是冀中南地區的政治、經濟、文化中心。明代規定,每年的五月十九是城隍的生日,官方和民間這一天要例行祭祀,民間在此基礎上還形成了廟會,但是各地供奉的城隍不同,其生日也就不同,因此民間具體祭祀城隍的時間又有所不同。例如,天津城隍的生日是四月初一,所以這一天也就成了天津城隍廟會開始的日子。冀州城隍廟會是五月二十八,為何選這一天,它和冀州歷史上某些有作為的官員有何關係?僅明清兩代史籍有載的冀州知州就有176位,其中在近代史上有影響的有李秉衡、吳汝綸等人。冀州城隍廟供奉的是吳汝綸、李秉衡,還是西漢末年迎接劉秀的信都太守任光,或是旁人,就需要下很大功夫考證了。
冀州城悠久的歷史,決定了冀州城隍廟的歷史也相應比較久遠,一種說法是它始建於隋,盛於唐。加之其規模宏大,裡面供奉的城隍爺很靈驗,吸引了周圍的百姓在廟會期間虔誠地上香,從而使冀州城隍廟成為方圓數百里很有影響的一座廟宇。冀州城隍廟是一座兩進院落,坐北朝南,進了廟門,走一條約三百米長的石子路,就到了正殿,正殿里供奉著城隍爺。正殿東西兩邊有偏殿。東殿供奉的地藏王菩薩,西殿供奉的八仙。

城隍廟會

冀州城隍廟會舉辦的時間,正好是麥收剛過,時值農閒,雖已立夏,但雨季還沒來臨,莊稼人有閒暇逛廟會、許願還願、採買物品。廟會的籌辦單位是商會,地方政府也很支持。一般是提前好些天就開始籌備,到各商家斂取費用,請戲班,搭戲台,發請帖。廟會當天,地方官員和民間士紳要在城隍廟舉行祭拜儀式,標誌著廟會正式開始。
明代,冀州轄棗強、武邑、南宮、新河四縣,到了清雍正二年(1724年)六月,析出深州的衡水縣隸屬冀州。冀州同時升格為直隸州,歸省直轄,級別相當於今天的地級市。那時,冀州有“畿南古郡”、“畿南巨縣”之稱。對於所屬五縣的士紳百姓來說,去趕州城的廟會,無疑是一件令人賞心悅目的事情。據說城隍廟裡寫著“做事奸邪任你焚香無益,居心正直見我不拜何妨”,“善惡到頭終有報,是非結果自分明”,“善行到此心無悔,惡過吾門膽自寒”,等等諸如此類的楹聯,潛移默化地發揮著勸人向善的教化功能。廟會那幾天,在通往冀州的幾條大道上,總會有發善心的人搭起茶棚,免費為外地趕廟的人提供茶水、洗臉水、歇腳等各種方便,讓人時時感受到冀州鄉民的古道熱腸。

特色美食

立夏前後,杏、椹子、李子等時令水果已經上市,有嘴饞的姑娘、媳婦們一邊吃一邊逛廟會,大街上處處瀰漫著甜甜的果香氣息。烀山藥的攤子前也圍滿了人,這時的山藥水分已經很少,蒸熟後向蜜一樣甜。城隍廟大戲樓附近,有幾個茶棚,供應茶水、甜酥餅和茶湯。茶湯就是將白面和紅糖,用滾燙的水沖成,在舊時是一種可口的吃食。茶棚口的火爐上,銅製的水壺冒著熱氣,壺蓋上的口哨發著悅耳的叫聲,撩撥的口渴的人急急忙忙趕過來坐在茶棚里。

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