冀先生是清乾隆年間平遙城內的一位博學之士,名叫冀先聘。清乾隆三十六年(1771年)總理城隍廟的維修工程,辛苦經營達十年之久,竣工後由於積勞成疾而仙逝,眾人為其塑像立祠,世代享祭與城隍廟中。
基本介紹
- 中文名稱:石神殿
- 地理位置:山西省平遙縣
- 景點級別:國家AAAAA級旅遊景區
冀公祠簡介,重塑冀公神祠,
冀公祠簡介
寢宮門外東小殿,供有一位老叟,長袍坎肩,瓜皮“六合通順”便帽,一副清代學究打扮,銀白鬚髮,表情淳厚慈祥,手執毛筆,若有所思。百姓多忘其名,只稱其為“冀先生”。
冀先生是乾隆年間平遙城內一位博學之士,名叫冀先聘,博學多聞,精通風水學。世居平遙西城,出身名門望族。清乾隆三十六年(1771),新任平遙知縣蔡亮茂,因城隍廟年久失修,多有傾壞,倡議全面整修葺新。公推冀先聘總理其事,辛苦經營達十年之久,竣工後由於積勞成疾而仙逝。眾人為其塑像立祠,世代享祭於城隍廟中。
祠外尚存民國三十二年1943五月二十七日“重塑冀公神祠”之碑碣一通,碑雖已殘破,字跡有所缺失,但細讀仍可成文,不妨抄錄下來,以傳後世。
冀先生是乾隆年間平遙城內一位博學之士,名叫冀先聘,博學多聞,精通風水學。世居平遙西城,出身名門望族。清乾隆三十六年(1771),新任平遙知縣蔡亮茂,因城隍廟年久失修,多有傾壞,倡議全面整修葺新。公推冀先聘總理其事,辛苦經營達十年之久,竣工後由於積勞成疾而仙逝。眾人為其塑像立祠,世代享祭於城隍廟中。
祠外尚存民國三十二年1943五月二十七日“重塑冀公神祠”之碑碣一通,碑雖已殘破,字跡有所缺失,但細讀仍可成文,不妨抄錄下來,以傳後世。
重塑冀公神祠
……世居西城,為平遙之望族。公諱先聘字瑞……慈祥,熱情公益,博學多聞,尤精於風鑒……彼時邑侯蔡公,諭令城鄉士紳,公舉老成練達者董其事,公被舉為總經理……計畫負責辦理,卜日動工。閱有十年之久,而工始竣。是役也,雖有邑侯蔡公發起,得辦於先,復有地方士紳協助,經理於後,而公之慘澹經營,不遺餘力,經十寒暑,始終不懈。及廟工落成,而公竟無病而逝。嗚呼,公其神矣乎!經理諸君以公勞績卓著,溘然辭世,語云成功者退,公誠神矣。遂有像於寢宮外東房,以表敬尊,而資報享。迄今百有餘年,神像剝蝕,殊不足以揚前烈而昭來茲。乃由冀氏家長開會公議,重新塑裝。完成後,公之族裔壁臣索余記其事。余念公之廣告福德,其積厚流光有由來,因不揣固陋而為之。
晉給金色雙穗獎章、銀質六政獎章、受任榆次太原等縣區行政長、師範學校畢業、前清庠生王映甲謹撰
前清吏部候銓同知、國子監太學生族人冀祖蔭沐手敬書
中華民國三十二年(1943)五月二十七日立
為表彰維修葺新、操勞十年的總經理人冀先聘,道教信眾為他立祠於城隍廟中寢宮門外之“門禁房”,讓他永傍城隍,名垂千秋。而在平遙雙林寺中,明永樂年間,人們為紀念竭全家之資重修雙林寺的修造主牛普林、馮妙喜夫婦,為其塑像於觀音菩薩佛台前,讓他們長拜菩薩,流芳百世。二者雖分別出於平遙之道觀、佛寺,但其爭取信仰市場,弘揚各自不同教義的目的卻是一致的,手段也如出一轍,有異曲同工之妙。