六鋪炕

六鋪炕的地理位置在北京市安德路的中段，若以公共汽車站為標，則是東臨地興居，西至後九條，南到城牆豁口，北挨黃寺。幾乎是東西南北各有兩站路的距離。若從地形上說，則是南有城牆、護城河，北有古寺，東西各有一處湖泊。

基本介紹

• 中文名：六鋪炕
• 地址：北京市安德路的中段
• 時間：成立於2000年7月
• 景觀：安德路、鼓樓外大街

簡介

地理位置

北京市東城區和平里街道六鋪炕社區居委會成立於2000年7月。六鋪炕社區地處東城區西北部，位於和平里地區西南部，隸屬於和平里街道轄區，東到中軸路與安德里社區相鄰，西到舊鼓樓大街與西城區相鄰，南至安德路與西河沿社區相鄰，北與安德里社區相鄰，社區周邊交通便利，有60路、380路、特2路、27路、捷運等均可到達。轄區面積0.11平方公里，共有樓房15棟，38個樓門，3處平房院落。社區內共有單位38個，其中中央直屬單位2個：工人日報社、工人出版社，其他單位36個。社區警務工作站設在安德路乙61號院2號樓1層。社區內居民以工人日報社、工人出版社、水電二局、石油部職工、家屬為主，四個宿舍院均為封閉小區，六鋪炕社區是一個典型的單位型社區。

人文景觀

六鋪炕社區內有安德路、鼓樓外大街（俗稱中軸路）、舊鼓樓外大街三條主要街道，轄區內有居民樓15棟，三處平房院。安德路大街：有甲61號工人日報社、丙61號金海洋飯店、金運餐館等3個單位。鼓樓外大街：有45號中國工人出版社、52號樓永安堂醫藥公司、博愛寵物伴侶信息諮詢有限公司登4個單位。舊鼓樓外大街：有日光美容美髮廳、興亞宮餐廳等11個單位。

轄區人口

居委會現有戶籍人口1301戶，3181人，其中男1637人，女1544人，60歲以上老年人711人，0—6歲兒童58人，失業人員164人，殘疾人34人，傷殘軍人2人，空巢老人69人，居民以漢族為主，另有滿族、回族、蒙古族等7個少數民族。外來人口23戶，231人。

社區居委會概況

1956年，六鋪炕居委會成立，由水電東場、石油部、工人日報社宿舍院組成。其中：1966年，工人日報社家委會成立；1976年工人日報家委會改為工人日報居委會；1988年又改為工人日報家委會。2000年3月份，六鋪炕居委會、工人日報社家委會、石油部、中國工人出版社合併為六鋪炕社區居委會。

有關解釋

名稱由來

六鋪炕名稱的解釋有多種，一說舊時北城牆外是一片亂墳地，荒涼冷僻。從安定門外到德勝門外，自東向西，有一條腳夫們踩出的小道。途中，開有一專供腳夫們飲水歇息的小店，小店很小，土炕上只能放下六床鋪蓋，人稱六鋪炕，後來此地便以小店得名。認為此說法不妥的人強調，明清時，晚上關城門。遠道而來的旅客只能就近住宿，等待天亮了再進城。而僅能住6個人的店，未免太小了，不切實際。二說炕並不是指供人睡覺的土炕，而是指小店院中用磚石黏土壘成的土台子。因小店窮，買不起正經桌子，只能壘土作台，權當桌子用。一個土台，稱作一鋪炕，小店裡有六個這樣的“桌子”，所以叫六鋪炕。印證東富西貴，南賤北貧的北指的是北城，此地雖窮，但不是城北，不足以論道。究竟哪種說法準確，無從判斷，只待民俗學家們有興趣時去考證吧。但這兩種說法都能證明一個事實，就是這地方在舊時窮困荒涼的狀況。過去北京有“東富西貴，南賤北貧”之說，六鋪炕這個地名就直接見證了“北貧”。三說是因小店院中用磚石黏土壘成的土台子而得名，其性質為雨來散的酒店，不是旅店。清末民初，安德外多菜地，玩累了喝喝酒，困了在台子上眯一覺兒，久之，就記住那六張土台子。 四說下等窯子，六鋪炕當年也有外貌是白房子標誌的下等窯子。五說六鋪炕是當年急遞值勤的鋪所，固此得名，與茶館酒肆以及蒲坑類無關。但此對此法持反對意見的人認為，德勝門、安定門外原有六鋪不假，但不會集中在一個地方，即便現今也不會把6個派出所放在一個大院裡。六說最大的可能是車馬大店。北方農村的車馬大店一般是一字型的大通鋪（火炕），從南窗一直到北牆，也有東西方向的，個別的還有L型的。此車馬大店擁有6個大通鋪炕，可見規模相當不小。類似的名字還有三間房、半壁店、長店等等。

六鋪炕茶館

六鋪炕本是茶館帶酒座的鋪子。掌柜的姓楊，人稱楊二。這個茶酒館開業的時間大約在清末民初，有土房五間，三間北房，兩間西房。據當地人講，1923年前後就歇業了。“六鋪炕”，並非指的是六個鋪位大的土炕，而是指茶酒館場院中，有六個用土坯砌成的土台子，外抹青灰，形如土炕一般當作“茶桌”，上搭涼棚，院中還有幾棵大樹可以遮陽。因為茶酒館沒有字號，來此吃茶喝酒的人，就依據六個土台子，呼之為“六鋪炕”。當年，這種茶酒館還有一個“雅號”，叫做“雨來散”。六鋪炕茶酒館，位於現安定門外177中學後身、青年湖公園的西牆外，因為它離當地的西營房很近，所以來此吃茶喝酒的人多是提籠架鳥的八旗子弟。由於這個茶酒館處於當時的荒郊野外，賭博之人更是無所顧忌，六鋪炕因此而出名，以至雍和宮的喇嘛、黃寺的喇嘛、鐘樓後身娘娘廟的太監，坐著車來此逗鳥玩鷹，賭博作樂。一些珠寶商人和打小鼓的也趨集於此，做些古玩交易。

歷史記載

鋪的來源

明代，北京的行政範圍分屬宛平和大興縣兩個縣，城內又分為中、東、西、南、北五城，五城下又共分為三十四個街坊（另外還有六個城外居民點也按類似編制劃分）。為了更加嚴格地控制人民的動態，又將街坊以下的居民劃分為若干鋪。

鋪的作用

北京的鋪，大致有兩種作用。一是負責官文書籍的及時傳遞。古時，交通工具很不發達，凡官文書信都是通過人、馬來傳遞的。其人力步行傳遞稱之為郵，騎馬傳遞稱之為驛。因此，全國各地主要幹道旁每隔數十里便設一個驛站，並備有馬匹，以供來往傳遞信件之用。當官文書信緊急，不容延誤，驛夫不能當天趕回自己家中時，就在驛站休息過夜，所以這些供驛站夫役休息的地方就稱為鋪舍。每鋪設鋪司一名，掌管過往的檔案，設鋪兵三名，輪流負責傳遞這些檔案。鋪的另一個作用，是負責附近居民的治安。城內各街坊根據居民的多少，共分為七百二十鋪，每鋪設鋪頭和夫役三五人，由總甲統領，隸屬五城兵馬司；城外各村，隨地方遠近，分為若干保甲，每保又設牌甲若干人，從中精選身體強壯者作為分兵，配以兵器，由捕盜官一人，正副保長各一人統領。這些鋪與保甲，在全市星羅棋布，比之外府州縣，控制得更加嚴密，對居民和各鋪夫役的壓迫更加厲害。本來統治階級設立鋪的目的是為了嚴肅法紀，但是由於城內勛臣貴戚很多，法不得拘役，又得罪不起，所以當地居民都不願意在鋪內應役，只好讓一些流寓之民承擔，因此城內外的總甲、保甲都是些無業游民。這些差役，依勢欺人，魚肉百姓，無惡不作。每當民間有事，需要他們解決，就要鞋腳錢；如果雙方事主不願糾紛，請他們和息民事，則要酒飯錢；如果奉命糾察可疑分子，對錯抓的要收寬限錢，對已經抓起來的要收買放錢；城內每月每家要交燈油錢；買賣房屋要交畫字錢；每次新的鋪頭上任或到年終，每家都要出銀，置酒邀會。如此巧立名目，不可枚舉。而那些夫役則要不分風雨寒暑，日夜值勤，凡地方上出現人命案、盜竊案、水災、路人凍餓而死等事，必須及時上報。上司三日一比，五日一卯，隨時監察，使各夫役叫苦不迭。城外各保甲夫役更是辛苦，如西山百餘村要輪流守衛礦洞，大路的數十村要輪流巡查窩鋪，還有很多臨時性的巡山、巡路的任務，稍有不合意，則聲討四出，而責罵也隨之而來。

鋪舍的曲用

鋪舍本來是供鋪兵休息的地方，但是在統治階級大肆揮霍，過著奢侈無度的生活的時候，根本顧不上這些下等人的死活，因此許多鋪舍徒有其名，大多數是“雖有房數楹，其實極敝，不可以居”，甚至“敗垣荒草，僅存遺址”。如北安門外的宛平縣署前有一鋪名，但是鋪址和鋪舍都沒有，鋪的夫役往往是租賃旁邊的民房湊合著居住。這個地方前靠近皇宮，後靠近什剎海、鼓樓風景區和商業區，所以租賃的房價很貴。這些夫役的工錢很少，不得已只好到僻街陋巷住宿。所以每當投遞官文書信的人來到這裡，往往要到處呼喚，不能找到這些夫役辦理公事。這些夫役不但工錢很低，而且遇到閏月時（農曆閏月為十三個月），連閏月的工錢也不發給。對此，甚至連宛平縣知縣沈榜也看不過去，說：“難道閏月就不遞送公文了嗎？那些官署衙門每年春秋間到陵墓祭祀，到郊外遊玩，花費巨大。難道偌大的天下就節儉不下這一點微不足道的工錢嗎？”當然，沈榜也只是對天感嘆一番而已，他的縣衙里也拿不出銀子來支付這些工錢。

六鋪炕

明代這種鋪舍的體制，現還留有一些痕跡，六鋪炕就是當時鋪舍的名稱。據《京師五城坊巷胡同集》載：“安定、德勝關外共六鋪”。這六鋪管轄的街坊有安定門外：稅課司、北郊方澤（即今地壇）、四衛勇士營、大教場、三大營、苜蓿地；德勝門外：稅務公司、冰窖小店兒。鋪舍就設在安定門外和德勝門外的中間位置，非常簡陋，不過是設定幾個供鋪兵們休息的土炕而已。因此這裡就被當地人稱為“六鋪炕”。另外近郊還有些諸如“十里堡（鋪）”、“馬家堡（鋪）”之類的地名，也都是這樣延用下來的。

紅鋪

明代，這種城內外各街坊的鋪稱為白鋪，還有一種專門保衛皇城的鋪稱為紅鋪。紫禁城牆外鋪稱為內紅鋪，共三十七鋪。其中前九鋪象徵九翟，周圍二十八鋪象徵二十八星宿，隸屬五府勛臣管轄。皇城牆外的鋪稱為紅鋪，共七十二鋪，象徵著七十二諸侯，圍繞皇城，隸屬留守等指揮。這七十二外紅鋪，均有官軍駐守，每日夜巡。在長安右門（今中山公園門前西側）備有銅鈴七十八隻（弘治年間丟失二鈴，僅剩七十六隻）。每晚初更時起，十名官軍由此持鈴出發，將銅鈴一一搖振，沿著長安右門、西安門、北安門、東安門、長安左門（今勞動人民文化宮東側）的方向，環城巡邏。官軍巡邏經過這五個皇城門時，每十隻銅鈴以兵部火牌（銅牌）一面為憑證，交付五門的值守人員檢驗發鈴收鈴之數。這樣，當各城門及七十二鋪官軍巡邏並交驗銅鈴完畢回到長安左門時，天已經亮了。巡邏過程中，如果在外紅鋪轄區範圍內發現有凍餓而死或跳河上吊的死者，必須請隨駕錦衣衛一人，並有宛平、大興縣縣官相驗，寫出報告，蓋印具結，然後奏請有關部門定奪。如果屍體正好停在紅白鋪或內外紅鋪的界線上，則要兩鋪具到，按屍體占各鋪的多少來決定由誰處理。處理完畢，屍體送出五皇城門，由北城或中城的兵馬司具結領屍掩埋。然而這具屍體是誰，究竟是怎么死的，兵馬司是一概不管的。

到了清代，由於皇城內居民逐漸稠密，人們出入城門的次數增多，所以東安門、西安門、北安門（地安門）夜間閉而不鎖，凡是居民中有重病或接生等情況需延請醫生的，不拘時間，可以自由出入。

有關交通

60路車的經過站點:

上行：北京遊樂園→北京體育館→北京體育館西→法華寺→磁器口北→崇文門西→正義路南口→南河沿→錫拉胡同→北京婦產醫院→沙灘路口北→亮果廠→東黃城根北口→地安門東→鼓樓(六鋪炕)→鼓樓橋南→六鋪炕(六鋪炕)→黃寺總政大院

下行：黃寺總政大院→六鋪炕(六鋪炕)→鼓樓橋南→鼓樓(六鋪炕)→地安門外→東黃城根北口→亮果廠→沙灘路口北→北京婦產醫院→錫拉胡同→南河沿→正義路南口→崇文門西→磁器口南→法華寺→北京體育館西→北京體育館→北京遊樂園

27路車的經過站點:

上行：西釣魚台→航天橋西→航天橋北→花園橋南→花園橋東→老虎廟→外文印刷廠→四道口北→白石橋東→動物園→西直門外→玉桃園→積水潭橋東→德勝門→安德路西口→後九條→六鋪炕(六鋪炕)→地興居→安定門外

下行：安定門外→地興居→六鋪炕(六鋪炕)→後九條→安德路西口→德勝門西→新街口豁口→玉桃園→西直門外→動物園→白石橋東→四道口北→外文印刷廠→老虎廟→花園橋東→花園橋南→航天橋北→航天橋西→西釣魚台

380路車的經過站點:

德勝門→安德路西口→後九條→六鋪炕(六鋪炕)→鐘樓北橋北→鼓樓外大街南站→鼓樓外大街北站→安華橋南→安貞西里→安貞醫院北站→奧體東門→安慧橋北→炎黃藝術館→慧忠里

625路車的經過站點:

上行：二撥子新村→二撥子散居→二撥子村委會→龍興園北區→北京人家小區→京昌路回龍觀北站→京昌路回龍觀→龍興園→西三旗橋北→西三旗橋南→四撥子→清河小營橋南→清河→清河南鎮→花虎溝→雙泉堡→北沙灘橋北→南沙灘→健翔橋北→祁家豁子→馬甸橋北→馬甸橋南(主路)→安德路西口→後九條→六鋪炕(六鋪炕)→鼓樓橋西

下行：鼓樓橋西→德勝門→德勝門外→德外關廂→馬甸橋南→馬甸橋北→健德門橋北(祁家豁子南)→健翔橋北→南沙灘→北沙灘橋北→雙泉堡→花虎溝→清河南鎮→清河→清河小營橋北→四撥子→西三旗橋北→龍興園→京昌路回龍觀→京昌路回龍觀北站→北郊農場橋東→北京人家小區→龍興園北區→二撥子村委會→二撥子散居→二撥子新村

捷運2號線內環車的經過站點:

上行：積水潭→鼓樓大街(六鋪炕)→安定門→雍和宮→東直門→東四十條→朝陽門→建國門→北京站→崇文門→前門→和平門→宣武門→長椿街→復興門→阜成門→車公莊→西直門→積水潭

下行：積水潭→西直門→車公莊→阜成門→復興門→長椿街→宣武門→和平門→前門→崇文門→北京站→建國門→朝陽門→東四十條→東直門→雍和宮→安定門→鼓樓大街(六鋪炕)→積水潭

捷運2號線外環車的經過站點:

上行：西直門→車公莊→阜成門→復興門→長椿街→宣武門→和平門→前門→崇文門→北京站→建國門→朝陽門→東四十條→東直門→雍和宮→安定門→鼓樓大街(六鋪炕)→積水潭→西直門

下行：西直門→積水潭→鼓樓大街(六鋪炕)→安定門→雍和宮→東直門→東四十條→朝陽門→建國門→北京站→崇文門→前門→和平門→宣武門→長椿街→復興門→阜成門→車公莊→西直門