基本介紹
- 中文名：六里莊村
- 外文名：Liulizhuang Village
- 方位：長垣縣城東南方向
- 姓氏：呂、王、喬、陶、何、扈、盧、翟
- 郵政編碼：453400
- 主要樹木：榆樹、槐樹、楊樹、柳樹、桐樹
地理位置,地形地貌,位置變遷,村莊植物,行政隸屬,經濟文化,村莊的婚姻、時間觀念及對外部世界的觀念,宗族姓氏,當地飲食,方言,
地理位置
村莊北臨山海大道（省道308線）且界蒲東辦事處，西近城區的龍逄大道且界南蒲辦事處，東接尚小占，東距臨黃（河）大堤（天然文岩渠）約8km，南界魏莊鎮。國內交通西可入大（慶）廣（州）高速，北可進長（垣）濟（源）高速，距鄭州市客運2小時余車程，南達新鄭國際機場。
2000年前後，村村通公路工程實施後，加之縣城向西、南擴展，道路網不斷外延，道路取直，”距離短了，村子小了“的感覺尤為明顯，因村子都有外擴，與鄰村之間的距離縮短。
地形地貌
六里莊村處於黃河下游的豆腐腰地段，屬於華北平原，地勢平坦，不臨大河溝渠，土壤肥沃，800畝耕地主要以水井汲取地下水進行灌溉。
位置變遷
為防水患，村北口原有丈高之避水台，1980年代村里曾邀請劇團在台上演唱過豫劇，1990年代台土被移除，劃為居民宅基地。
1980年代初，分田到戶，人均一畝多地（邊角地被稱為“自留地”、“小片荒”），實行家庭承包之後，從天然文岩渠開挖小河，引來黃河水灌溉田地。到1990年代中後期，基本無水能從文岩渠引來，小河荒廢淤塞。
村北二里境外，原有從新鄉到臨黃大堤的窄軌火車道，專供運送沙石建設臨黃大堤之用，1990年代初拆除。
村西北一里地處，原有磚窯兩座，村東北角原也有磚窯兩座，供村內打坯燒磚建房，1990年前後皆被拆除；此外，原三隊牲口圈北也有一小磚窯，約1980年左右，正在燒制過程中，某夜發生塌窯，殞命兩人，燒傷一人。村西邊角現有林圃，飛鳥眾多，鳴叫悅耳，主要有灰喜鵲、喜鵲、鵓鴣、麻雀。正北境外即是宏力葡萄園。
因縣城城區南擴，2013年，村西北邊角地四五十畝以每畝5.2萬元被徵用。
村莊植物
1.主要樹木
榆樹、槐樹、楊樹、柳樹、桐樹，棗樹、楝樹、椿樹、榆樹都大量減少，速生楊增加。
2.主要的野草（註：以下加“”為村民的叫法）
”葛八草“，學名：狗牙根，別名：爬根草。
狗尾（yi)巴棵“/”牛草“，學名：狗尾草。
狼尾草，與狗尾草類似，但穗毛泛紅。
”牛舌頭“，學名：車前子
”驢尾（yi)巴蒿“
“狗狗穰”，有兩種，一為牽牛花，一為野牽牛（田旋花），葉色較深。居民稱其根作“葍根”，饑荒年月曾煮食。
灰灰藿，或叫灰灰菜。
“節節草”，學名：木賊草。
“打盆打碗”，學名：澤漆，春季生長於麥田間，有白色汁液。
“麵條蒿”，學名：麥瓶草，春季長於麥田間。
薺菜，春季長於麥田間，可作菜實用，如薺菜餃子。
“水紅花”，學名：葒草，別名大蓼、水蓼
菟絲子，現已極少見。
“巴巴狗”，學名：蒺藜
曼陀羅，偶爾可見，不多。
”米米蒿“，學名：抱娘蒿，也稱蘿蒿、廩蒿。
苦菜，另一種類似的叫山苦菜，村民稱作“曲曲菜”，學名：苣蕒菜。
“地地蓼”，學名：莎草、香附子。
“馬蜂菜”，學名：馬齒莧。
”蜜蜂菜“，學名：莧菜。
”水蘿蔔蒿“，學名：離子草，可拌麵蒸後，以蒜泥佐之，亦可作湯麵條佐菜。2000年前後，因大量使用滅草劑，該草絕跡。
“豬尾（yi）巴蒿，學名：豬毛菜，刺蓬。
”豬殃殃“，長在麥田裡。
牛筋草，俗名：千千踏、野雞爪，畫眉草族，根系發達，很難薅，路邊特多。
抓地龍/抓根草，學名：馬唐
”甜豆茄“，學名：龍葵。其小漿果如黃豆大小，成熟如紫茄子色。
田邊菊，學名：馬蘭。
“醋醋酸”，學名：大馬蓼，也稱斑蓼。
蘆草、麻、稻搓菜、芨芨草、早熟禾、稗草、蔓菁、益母草、荻草、蘆葦、白蒿、蒼耳、蒲公英、茅草、青蒿、大薊和小薊等。
行政隸屬
六里莊村現行政歸屬河南省省直管縣長垣縣的孟崗鎮。清代屬直隸大名府轄。
村中根據人民公社遺制分為四個大隊。村中有前後兩條東西向的主街，南北有4條胡同貫穿。1980年代-約2010年，村區向南擴展，南邊原來的三隊所在的牲口圈場、打麥場，四隊的小片荒、打麥場，西側四隊的自留地、小片荒劃為居民宅基地，人口大為增長，家庭機構變小，宅基地面積也縮小。
經濟文化
全村居民780人，村民代表20人。出租的耕地以農業種植為主，農作物主要為冬小麥、玉米、大豆、花生和蔬菜（蔬菜銷往外地），但目前已無棉花種植。村內普遍可見庭院農藝，1980年代村民院落養雞、鴨、鵝、豬、牛、驢等家畜，始雞眠於雞舍，後宿於樹上。1990年代家畜飼養現象逐漸消失，花草果蔬種植習慣風行。
村中現有兩戶養豬，數十頭的小規模飼養。此外，自1980年代末，家庭工業逐漸增加，而裁縫從業者逐漸消失。但外出務工（主要從業為防腐、建築、烹飪）一直普遍。
1980年代初，分田到戶，村民菜園集中在機井附近，灌溉方便，自給自足；開挖引文岩渠小河後，村民有了河中游泳的生活，水退時，又有河中抓魚蝦的時光，河中多是鯽魚、鯉魚、鯰魚，偶爾還可抓到烏魚。1990年代後小河無水，游泳抓魚之樂不見了。
1981年，村大隊委託人從香港購買彩電一台，村民在大隊空院或坐或站，群體觀看電視成為村民晚上的娛樂項目，主要有卡通片《聰明的一休》（1983年），電視劇《霍元甲》（1982年）、《血疑》（1984年）、《阿信》，以及春節聯歡晚會。1990年代各家各戶基本都通了電，結束了煤油燈的時代，村民相繼都購置了電視機。
1980年代中期及之前，村中有水井四口，以供飲用，村前街有舂米石臼一個，後皆填平、消失。
自2000年以來，耕地出租，承包方先後種植葡萄、蔬菜和莊稼，居民就業形式有所變化，部分村民被耕地承包方僱傭，以留村婦女為主；受縣域經濟集群化規劃，多有男性村民到附近的起重機及其配件加工工廠和家庭作坊就業。受此影響，2010年以來，村民多有將平房改建為二、三層樓房的，家門起建過道，以斷人隨便出入，樣式一律，沒有差異，攀比成風，不閉門隨便竄門的社會心理漸漸發生變化。
2010年以來，村民家電中多有增用電冰櫃的，廚房則煤氣與煤球並用。
2011年，山海大道向東延長修建到蘆崗。交通工具由腳踏車更換為電動車、經濟擋汽車；自2000年至2016年，村中有4人死於交通事故。
娛樂除了去縣城外，村內娛樂生活主要是看電視、搓麻將，精神生活比較貧乏。1980年代看電視可將人聚集起來，而今唯有麻將能將前后街東西頭村民聚在一起。
村中沒有土地廟、宗廟祠堂，但春節期間會供拜宗祖，供品由1980年代的花糕，替換為如今的水果。此外，村中有衛生所兩間，老赤腳醫生去世後，剩一間；小賣部兩間（20世紀叫做“合作社”、“代銷點”），小賣部成為村民碰頭聊天的場所。
村中原有國小，設一至四年級四個班，五年級需轉到王樓中心國小就讀。1950年代，校長為趙乃惠，縣城南關人；最後一任校長為陶新發，六里莊人。2000年前後本村國小撤銷，村中兒童遂改就讀北方鄰村頓莊中心國小。因計畫生育政策，兒童數量減少，加之公路汽車增多，交通風險加大，孩子上學每天由兩三家長輩合作輪替用電動三輪車接送。比之上世紀不同，現國小課目增加了英語，語文、數學教材內容改編很大，如四年級數學，將分數的比較以“可能性”概念篇目引入；語文大量增加了古文，如五年級可見論語的“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，父母等長輩無能力輔導孩子此類課程。
居民受教育水平多為國小、國中學歷；1980年代走出第一位大學生，研究生學歷；第二位大學生1991年畢業，2000年畢業專科與本科各一名，2016年畢業專科與留學博士研究生各一名。
村莊的婚姻、時間觀念及對外部世界的觀念
經濟發展引起大量僱傭的就業形式，以及受媒體（只有電視、網際網路，電視節目接收與城市相比，受限很大，接收節目多為縣級電視台與多省衛視、央視）傳播、道路網建設的影響，居民的時間觀念有明顯變化，生活節奏變快。但處於農業為主的區域，以陰曆紀年的觀念依然明顯，二十四節氣仍然指導著生活，居民的紀年依然不精確，並多以與人和地點相關的事件紀年，即使是數年前發生的事，回憶起來也說不清是具體哪一年，多以“大概是我結婚那年”，“上輩人的時候”，“我家蓋堂屋那年”表述。如斯賓格勒所說，歷史是屬於城市的。
村中婚姻觀念：婚姻和性仍以生育為目的，留下後代依然尤為重要，但離婚已不是多了不得的事，但依然認為當婚男子沒娶上媳婦是不光彩的事。拜金觀念明顯，見面問收入幾何很平常，或受縣域性別比失調明顯影響，女方對男方家庭的要求是有兩層及以上的樓房，或在縣城有房。本村光棍情況比20世紀大為緩解。
對外部世界，村中居民以自己的想像、電視傳播的信息、口頭傳說為主觀加工原料，並自以為外部世界就是自己認為的那樣，如果聽到不同的看法，會極力否定不同的看法，以保持自洽。居民很習慣交談從電視或手機上獲得的天氣信息。
宗族姓氏
呂思勉《先秦史》：“有宗法則必有分支派別，有分支派別，必有名焉以表之，是曰氏。大傳曰：'六世親屬竭矣，其庶姓別於上，而戚單於下，昏姻可以通乎？系之以姓而弗別，綴之以族而弗殊，雖百世而昏姻不通者，周道然也。'......姓以論昏姻，古所謂同姓不昏者，實以始祖之正姓為準。以氏表支派，非切近其關係無由明。“
本村姓氏有呂、王、何、喬、陶、扈、翟、盧，據說為明代從山西洪洞縣大槐樹遷入河南。
村中呂姓有兩支，實為一系。許慎《說文解字·呂部》：“呂，脊骨也。象形。昔太岳為心呂之臣，故封呂侯。”呂氏，源於姜姓（有說法，姜源於羌）。《史記·齊太公世家第二》：“太公望呂尚......其先祖嘗為四岳，佐禹平水土，甚有功。虞夏之際封於呂，或封於申，姓姜氏。夏商之時，申、呂或封枝庶子孫，或封庶人，尚其後苗裔也。本姓姜氏，從其封，故曰呂尚。”。《風俗正義》言氏之類有九：或氏於號，或氏於謚，或氏於爵，或氏於國，或氏於官，或氏於字，或氏於居，或氏於事，或氏於職。
呂氏一支，系南蒲辦事處樊屯呂氏移入，一支系南蒲辦事處夾堤呂氏移入，同源為明代16世紀從山西遷入長垣，再之前則暫無族譜記錄。
村中王姓三支。王，以爵位為氏。
村中陶姓一支。陶，以事為氏。
村中喬姓一支。
村中何姓一支。
村中扈姓一支。
村中翟姓一支。
村中盧姓一支。
向外移民類型有幾種：投親；經商務工；因高等教育移民。去向有：香港、烏魯木齊市、西寧市、蘭州市、西安市、鄭州市、平頂山市、長垣縣城等。
當地飲食
稀飯：早、晚餐主要飲食，又稱湯，有南瓜麥仁湯、玉米糊、大米湯、小米粥、紅薯稀飯等；
麵條：午餐正餐麵食，有湯麵、撈麵、滷麵（又稱“蒸麵條”）、餄餎【hé le】面（與其他地方的熱湯餄餎不同，長垣餄餎面一般加蒜泥、拍黃瓜、荊芥涼拌）；此外，村民自己基本不做燴麵，燴麵多在縣城或鄉鎮餐館供應。燴麵分量分二兩面、四兩面大小碗，羊肉湯、或羊肉或牛肉，有芫荽或黃豆芽，另有炸辣椒供客人根據自己喜好自酌。
麵點：饅頭（又稱“饃”）為主食，早晚與湯相搭配；包子、花捲、烙饃、餃子、鍋盔與花糕（現已不見人做），火燒可選加牛肉還是驢肉，一般在縣城購食，村民自己不做。
鹹菜：自製辣椒醬、豆醬、涼拌辣椒、番茄醬。
野菜：1990年代中期之前，初春時節，麥田裡有種叫水蘿蔔棵（學名“離子草”）的野菜，拌麵上鍋蒸熟，蒜泥拌之，風味獨特，另外還可作湯麵條的佐菜，但之後沒再聽說有人吃。與離子草同期在麥田出現的薺菜，村民反倒不視為菜，莧菜也當野草鋤去，無人作菜，馬齒莧只在窮困時做成菜饃為食（而廣州、深圳等南方城市，菜市場至今把紅薯葉、莧菜、馬齒莧作為菜、湯的食材進行銷售）。
春天有蒸槐花，以小麥麵粉濕拌，上鍋蒸熟，再麻油蒜泥涼拌，風味獨特。20世紀村民也吃榆錢做成的饃，現不再吃它。柳梭兒（柳樹的果實）曬乾，經熱水或，蒜泥涼拌，可食，吃的人不多見了。
菜：大白菜、西紅柿、冬瓜、筍瓜、夏瓜、豆角（蒸著好吃炒也好吃的本地豆角1990年代後絕種）、茄子、芹菜、黃豆芽、綠豆芽、絲瓜、土豆、黃瓜、辣椒、白蘿蔔、綠豆粉皮。
方言
村民的語言是鮮活的，但對語言的理解是粗略而不精確的。因村民祖源為山西，村中方言具有晉方言的某些遺蹟，北方已被中原官話主導，所以現在劃分為中原官話鄭開片，元音的發音不似國語發音，倒跟英語的元音發音更近，有特色的舉例如下（發音注音標的，以英語音標標註）：
白/be/菜，黑/he/介兒（“夜裡”的意思），白/be/嘞（“白天”的意思），夜/yɜ:/個兒（“昨天”的意思），前/qe/個兒（“前天”的意思）；"日頭兒"連讀為/rəʊr/，“門外”連讀為/mer/，咋/zua/了，花糕/gəʊ/，但“棗糕”又讀棗糕/gao/了，冰“糕”有時又發音/gɔ/了；簸箕/qu/，枯皺/tʃu/（意思是表面因揉搓或脫水而波褶不平）、乾/ge/蔫/yan/（意思植物莖葉失去水分的樣子）。
頭夫，指牲口。
老頭，有兩個意思，一個指年齡大的男子，一個指已婚女子對自己丈夫的稱呼。
恁（你的，你們的；還作副詞“那么、這么、特別”的意思，如“恁能嘢”，怎么這么有本事呀）
旋，發音為suan，剛剛，不久，時間副詞，如：旋摘的西紅柿，五毛錢一斤。
鬻，指鍋裡面的湯粥沸騰，流溢到外面。如：照護點鍋呀，下里米了，別讓它鬻出來咯。
薅，揪住，拔出。如薅草；薅住她頭髮使勁打。
艮，硬，沒彈性，不容易咬啃。如：這紅薯真艮呀，都咬不動。
膈應，或格應，指心裡不舒服，噁心。
鍋乾叉，發音為 guo/kɜ/ chao，是炊具，架在鍋里支住籠篦的叉子，一般用從柳樹上砍下分叉的樹枝做成。
習慣性說法：弄啥了，咋著了。
自啵嘞（“可不是”、“不止”的意思），冇（“沒有”的意思），可能（“很有本事”的意思，如“雞雞毛粘羊屎蛋——能豆上天”）；光馬蛋（指”光頭“）；後院/yuæn/、茅廁/si/（都指“廁所”）
罵人話：孬孫、龜孫、王八孫、信球（愣頭青、魯莽乾傻事，可作形容詞，也可作名詞）、沮倔（“傻”的意思，形容詞）、爭心眼（欠心眼，傻）；尻（動詞，“肏”的意思）
1960年代以前生的人稱父親，有稱“伯、叔、大爺”的，稱母親有稱”娘“的，後皆稱“爸、媽”。
稱母親的父親為“姥爺”，稱母親的母親為“姥娘、姥姥”，稱舅母為“妗”，稱父親的哥哥為“大大、大爺”，稱父親的嫂子為“大娘”，稱父親的弟媳為“嬸”。
