六月十七日晝寢

作品原文

六月十七日晝寢

紅塵席帽烏靴里，

想見滄洲白鳥雙。

馬齕枯萁喧午枕，

夢成風雨浪翻江。

注釋譯文

詞句注釋

紅塵：指繁華之地。
席帽烏靴：指官服。席帽，以藤為架編成的帽子，宋時士子出外都戴席帽。烏靴，即朝靴。
滄洲：濱水的地方。古時常用以稱隱士的居處。
白鳥：白羽的鳥。鶴、鷺之類。
齕（hé）：咬，咀嚼。
枯萁：乾草。
午枕：午睡的枕頭。多指午睡。

白話譯文

我戴著席帽穿著朝靴混跡在京城，一心只嚮往回到家鄉的渺渺水濱，伴隨著白鳥雙雙。午間就枕，傾聽著戶外馬兒咀嚼乾草的聲響；到了夢中，卻置身在風雨吹打著的江邊，欣賞著滔天巨浪。

創作背景

詩約作於元祐四年（1089年）至六年間，當時黃庭堅在史館任職，蘇軾因與當朝政見不合，出守杭州，黃庭堅失去吟伴，自感官場風雲多變，於是產生了歸隱山林的念頭。這首詩表現的正是他當時的心情。

作品鑑賞

詩一、二句寫現實生活，說自己穿著朝服在京城度日，感到局促不安，因而嚮往昔日鄉村生活的自由自在。詩平平而敘，把現狀作了客觀的描述，以“想見”二字表明自己對生活的態度，對比很鮮明。席帽烏靴，在詩人的作品中往往是作為羈絆自由生活的象徵，滄洲白鳥也一直是作為隱逸生活的代表。詩特地把這兩個生活畫面拈出來進行對比，以“想見”二字作為感情的維繫線，強烈地反映詩人渴望脫離官場回歸自然的心情。

三、四句，寫由馬齕乾草的聲音引發出夢境。黃庭堅精於佛典，《楞嚴經》說：“如重睡人眠熟床枕，其家人於彼睡時搗練舂米，其人夢中聞舂搗聲，別作他物，或為擊鼓，或為撞鐘。”詩在這裡就是化用了這個典故，說睡午覺時，聽到馬咬乾草聲，在睡夢中仿佛處身在江邊，耳中是風雨浪濤聲。夢境是人思想的反映，夢中在江邊聽風聽雨，正反映詩人對隱逸生活的熱愛與嚮往，是以實例對前兩句作延伸與證明。宋葉夢得《石林詩話》說，晁君誠有“小雨愔愔人不寐，臥聽羸馬齕殘”句，黃庭堅見了很讚賞。後來黃庭堅作了“馬齕枯萁”二句，非常高興，認為很工整，舉以示人。

由此推論，黃庭堅這二句詩是有所本、有所意而作，未必真的有“夢成風雨浪翻江”事，黃庭堅也許是以夢說真，呼應第二句“想見滄江白鳥雙”，寄託歸隱的心情。然而，詩無達詁，細讀此詩，又會使人產生懷疑，黃庭堅嚮往回到“滄江白鳥雙”的恬靜世界中去，何以會夢見風雨大浪呢？因此，末句又可理解為詩人以風雨急浪喻官場的險惡，與首句遙相呼應。

黃庭堅的詩喜歡拗折出奇，因此清方東樹《昭昧詹言》說他的詩常有“矜持虛憍”的弊病。這首詩雖然也有追求奇峭的傾向，因為與自己的心情密相吻合，有豐富的內涵，所以雖奇而切，不覺得生造湊韻。

作者簡介

黃庭堅（1045—1105）北宋詩人、詞人、書法家。字魯直，號涪翁，又號山谷道人。原籍金華（今屬浙江），祖上遷家分寧（今江西修水），遂為分寧人。治平進士，授葉縣尉。歷任國子監教授、秘書郎，曾為《神宗實錄》檢討官，編修《神宗實錄》，遷著作佐郎，加集賢校理。《神宗實錄》成，擢為起居舍人。哲宗親政，多次被貶，最後除名編管宜州（今廣西宜山）。卒於貶所，私諡文節先生。《宋史》有傳。尤長於詩，與蘇軾並稱“蘇黃”。與張耒、秦觀、晁補之並稱“蘇門四學士”。其詩多寫個人日常生活，藝術上講究修辭造句，追求新奇。工書法，與蘇軾、米芾、蔡襄並稱“宋四家”。有《山谷集》、《山谷琴趣外編》。