公關口才

公關口才是實用口才的一種，探討的主要內容是口才在公關領域裡的套用如何取得良好的口語表達效果。口才在公關領域裡的套用能否取得效果以及取得效果的程度，取決於多種多樣的因素。在這多種多樣因素中，能夠發揮公關口才關鍵作用的主要因素在於口語表達是否符合公共關係精神，是否遵循公共關係的原則。

基本介紹

• 中文名：公關口才
• 類型：口才
• 含義：取得良好公關效果的口語表達能力
• 作用：服務於公共關係既定目標與任務

含義和作用

公關口才的含義

那么什麼才是公關口才呢？所謂公關口才是能夠體現公關精神，遵循公關原則，取得良好公關效果的口語表達能力。作為公共關係的套用口才，必須遵循公共關係的原則，體現公共關係的精神，服務於公共關係既定目標與任務。

20世紀40年代，美國人把“核子彈、金錢和口才”稱做當今社會生存競爭的三大法寶，60年代以後他們又提出了新的三大法寶：“口才、金錢和電腦”；在新的三大法寶中，核子彈被電腦取而代之，口才由原來的第三位一躍而升至首位，足見口才的重要性已經成為今天人們的共識。口才的重要作用自不待言。那么，公關口才的作用又是如何體現的呢？公關口才的作用體現在公關工作和公關活動之中。

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公關口才的作用

公關口才的作用具體體現在以下五個方面：

1.21暢通信息渠道傳播溝通既是公關的構成要素，又是公關活動的功能。公關主體及其行為對公眾的影響，就是依靠溝通傳播這箇中介來實現的。暢通信息溝通渠道本身就是公關精神的體現，因而暢通信息渠道是公關口才最基本也是最重要的作用。特別是在信息溝通出現障礙的時候，公關口才這種作用就顯得越為明顯。

1.22播撒人文關懷作為公關主體，任何一個組織都必須在公關工作和公關活動中真正樹立和貫徹“以人為本”的思想理念，尊重公眾、關心公眾、善待公眾。在這方面，公關口才的作用也是毋庸置疑的。因為公關口才的實踐活動就是與公眾的面對面的信息交流，向公眾傳達對他們的關心和愛護，協調、融洽人際關係。公關員跟公眾的這種面對面的接觸，正是培養、造就、檢驗和施展公關口才，向服務對象傳送真誠、愛心和溫暖，融洽相互關係的最好時機。

1.23融洽人際關係從一定意義上講，公關工作就是協調人際關係。公眾關係協調了，可以使人際關係更為融洽；人際關係融洽了，也可以促進公共關係的協調。因此，作為公關活動中有效的說話才能，公關口才自然也就具備了融洽人際關係的功能和作用。

1.24維護組織形象塑造組織良好形象，是公關的中心任務。塑造、維護、提升組織良好形象，應該是公共關係題中應有之意。而公關口才，則是承擔和完成這項任務中使用最頻繁、效果最直接的工具和手段。尤其在事關組織形象的大是大非面前，或慷慨陳詞，或從容應對，或義正詞嚴，或據理力爭，靠的往往就是公關口才。

1.25促進各項工作各行各業、各個單位都應該注重開展公關活動，開展公關活動，可以最大限度地調動單位組織內外公眾的積極性、主動精神和工作熱情，以確保單位組織業務工作的順利完成。在這個過程中，公關口才不但隨時隨地發揮作用，而且有些時候，這種作用還是其他方式無法替代的。

公關口才

構成要素

公關口才是一個公關員的綜合素質和綜合能力的體現。一個口才好的公關員，必須具備廣博的知識，能夠言之有物，旁徵博引，有理有據；必須具備敏銳的觀察能力，合乎邏輯的推理；還必須具有良好的應變能力和風趣幽默的能力。要培養上述能力，首先必須培養自己的德、才、學、識。德、才、學、識是公關口才的4大基本要素。

（一）、“德”是公關口才的靈魂德，包括政治道德、倫理道德和個性心理品質。德的這3個層次對公關口才的影響都很大，尤其是政治道德。良好的政治道德情操將使公關員面臨任何的難題都臨危不亂，揮灑自如。

倫理道德是處理人際關係的重要準則。一個社會，一個家庭，之所以能夠存在，為大家共同接受和維持的道德倫理觀念起了決定性的作用。沒有倫理道德，社會就失去了穩定的基礎，就將形成貪慾縱橫，人人互相勾心鬥角的局面。正因為倫理道德有如此的重要性，而在每個人的訪談舉止中又不可避免表現出他的倫理道德觀念和思想，因此，公關員就要有意識的培養自己正確倫理道德觀念，並在演講或談話時傳達給客群。由於高尚的倫理道德有強烈的感染力，因此，高尚的倫理道德觀念將大大增強公關員演講或談話的感染力和說服力。

（二）、“才”是公關口才的核心合格的公關員不僅是掌握口語表達的人，而是具有記憶才能、觀察才能、思維才能、想像才能、創新才能和應變才能等綜合才能的人。

（三）、“學”是公關口才的基礎人的才能是知識轉化而來的，是建立知識的基礎之上的。才能是知識的產物，是知識的結晶。一個公關員才能的大小，首先取決他自身知識的多寡、深淺和完善程度。同樣，一個公關員的口才優劣，也與他的知識多寡有著密切的聯繫。

“知識就是力量。”公關口才的魅力深深紮根於知識的土壤中。作為合格公關員，必須擁有豐富的知識，只有這樣，才能信手拈來，即興發揮，出口成章。

（四）、“識”是公關口才的方向識包括政治領域的識和業務領域的識。一個公關員要想充分發揮自己的口才，必須具有一些預見性，即表現他的“識”。

預見性是吸引聽眾的重要因素。如僅有滿腹學問，講出來的全是陳詞濫調。對事物未來的發展方向毫無判斷力，公關員的演講毫無新意，因而不可能給聽眾以較大的啟發，公關口才也就無從體現。

公關口才是一門綜合性的藝術，因此要從各種藝術形式中吸取豐富的養料。高明的公關口才要有相聲的幽默、小說的形象、戲劇的衝突、朗讀的激情，要能把聽眾帶入美的境界。

培養原則、內容和策略

公關口才培養原則

公關員公關口才的套用原則是指公關員在運用公關口才時，必須遵循的具體原則。首先，由於公關口才是在公共活動中體現出來的口語表達才能，因此，它必須遵循公關的一般原則，即公關口才的套用必須以公共關係的總體原則為指導方針，必須以公關的實踐原則為行為規範，必須以公關活動的原則為運作準繩。在此基礎之上，公關口才實踐還必須遵循公關語言的套用原則。因此，公關口才的套用原則有目的性，適應性，真誠性，簡明得體性原則。

3.11目的性原則一切語言要素的選擇，語言表達手段的運用都必須以準確完美的思想內容為前提，都必須為實現特定的表達目的而服務，切忌不顧表達內容的需要而片面追求語言形式美。

公關口才就是要為實現公關實務目的而選擇不同的表達式方式，其中包括對具有不同功能的語言要素、表達手段、體態語言、以及傳播媒介進行調整，千篇一律是達不到最佳公關效果的。用於表達理性的思想內容，就要儘量選用語言中具有理性色彩、中性色彩的詞語，多運用說明、論證的方法，多選擇用印刷類的傳播媒介，用於表達情感的思想內容，則宜多選用語言中具有感情色彩、形象色彩的詞語，多選用一些修辭手法，多採用描寫、抒情等表達方式，而且很大程度上藉助於鮮明豐富的情語，動態語和體態語等。任何公關口才都是應當不遺餘力地為實現公關的目標服務。

公關實務的總目標就是為本組織樹立良好形象，建立良好聲譽，贏得內外公眾的了解、理解、支持。在這個總目的的要求下，不同的組織在不同的時期，面對不同的公眾時，也有種種各不相同的具體公關實務目的。由於具體的公關目的不同，公關口才的求也隨之變化。但有一點要始終堅持。即目的的性的原則：它們都在為準確傳達公關組織的特定信息服務，為實現特定的公關實務目的服務。

3.12適應性原則公關口才適應性原則，就是要求口才與所處的特定語言環境相切合、相適應、只有在口才與環境相適應時，才能獲得良好的交際效果，否則，即使詞語的意思再好，也難達到預想的效果。

公關口才必須考慮時間因素，適應特定的時間要求，比如攀談時間的選擇、氣候季節的選擇，場合地點的選擇，也要有一個統籌安排。場合有公開與非公開，正式與非正式。莊重與隨便，喜慶與悲哀肅穆等的不同。公關口才套用一定要適合場合，地點的變化，有時注意調整與場合地點變化不一致的預定語言策略。

適應性原則還要求公關員注意語言賴以存在的社會文化背景。特定的社會環境、歷史背景、文化特徵、民族心理，往往會賦予語言特殊的附加意義和功用，從而對語言交際產生影響。如中國的“吃過飯了嗎”誰都知道這是一種問候，是打招呼，會使人感到親切友好，能起到聯絡感情的作用。但同樣一句話，在一些外國人聽來，卻會引起誤解或不快。問他們是否吃過了，會以為你準備請他吃飯。

另外，公關員在語言運用過程中，在調整自己各種因素與語言關係的同時，必須努力根據作為公眾一方實際對象的特點選擇語言表達形式，使各種因素相互適應，以增大信息流通量，提高信息傳遞的正確率。這就需要在事前有周密的調查研究，對現在公眾、潛在公眾、將在公眾充分了解。事前沒有深入細緻的調查和了解，就不可能正確地把握公眾的特點，當然也不可能產生與之相適應的語言形式。

公關語言適應性原則複雜，最重要的是公關員在遵循適應性原則的基礎上，根據特定的語境隨機應變，靈活以對。

3.13真誠性原則所謂真誠性原則，首先要求社會組織如實地向它的社會公眾傳遞真實而準確可靠的信息。只要是涉及到公眾利益的信息，無論是好還是壞，都應該如實以告。只有真誠的語言才能打動公眾、感召公眾、贏得公眾的信任與支持。

真誠性原則不僅在內容上要求信息傳遞的真實，還要求在語言表達形式方面表現出來。對於信息公關員有真誠的態度，就會公共關係活動中，在語言交際中自然流露出熱誠的表現。

公關員要隨時檢點自己的各種語言，並把真誠化為熱心與誠懇，表現在待人接物上認認真真，使人生活在愉悅的氣氛之中。

真誠原則告訴我們，如果遵循真誠性原則，應有可能給組織帶來成功，如果一個組織不遵循公關口才真誠原則，就會失信於它的公眾。輕則影響組織形象與聲譽，重則危及組織前途和生存。公關員必須把真誠性原則作為處世立本的基本準則，杜絕信息傳播中弄虛作假的現象。

3.14簡明得體性原則簡明得體，是公關語言運用的基本原則之一，也是判別公關語言運用是否準確有效的一個標準。所謂簡明得體，就是語言表達簡潔明快，恰到好處。具體語言表現就是用語的乾淨利落，句式的短小精悍，不閃爍其詞，不拐彎抹角，話語恰如其分。“簡明得體”以公關員養成縝密思維的習慣，堅持以少勝多，善於選用精粹的詞語，善於凝練的語句為核心要素的。

公關口才的培養要想取得成效，樹立信心，拿出勇氣來是先決條件。沒有信心和勇氣，會半途而廢，一事無成。無數事例說明，好的口才是培養出來的。周恩來在南開中學讀書時，為了動員民眾救國，經常到街頭演講。他帶頭練習說話，從演講內容到說話聲調、姿勢，全面練習，甚至對著鏡子練，並徵求同學的意見。這種刻苦練習，使他在當時成了演講高手。

公關口才培養內容

公關口才培養內容，包括如下幾個方面：

3.21培養語音口語表達本是藉助語音負載語義進行思想交流的過程。公關員說話，應講國語，即通用語，要求發音準確，吐字清楚，因此要做國語的語音培養。國語和方言的主要區別在語音上，講方言的人，首先要練國語語音：即使全講國語的人，也需要進一步把握其語音特點，掌握髮音規律，力爭發音清楚，聲調準確。

如何練好語音呢？

第一是讀準字音。前提是讀音正確，不把字音讀錯。常見的容易讀錯的字如“贍（shan)養”的“贍”讀“zhan”，“隔閡(he)”的“閡”讀“hai”，“猝（cu）不急防”的“猝”讀“cui”，等等，舉不勝舉。公關場合，讀錯字音，有礙交流，也有損形象。解決的辦法是對把握不準的、容易混淆的字，查查字典，免得鬧“秀才識字認旁邊”的笑話。

此外，還要掌握漢語語音的發音要領，讀準所有元音、輔音字母。要分清z 、s、c和zh ch sh這類輔音的區別。有些地方話，翹舌音和不翹舌的音顛倒，把“十”說成“四”。訓練中，要糾正這類毛病，讀準每個字音，也即讀準構成一個字的聲母與韻母。

第二是讀準聲調。現代的漢語的聲調分陰平、陽平、上聲、去聲，用以區別語義。方言和國語很大的區別是在聲調上。比如 ，國語讀“好”是上聲調，有方言是陰平、陽平弄或去聲調，如果離開具體語境，後幾種讀法就成難以達意。訓練中，要記清國語每個字的聲調，經常做正音練習，說話時就不會“南腔北調”了。

第三是吐字清晰。我國傳統說唱理論研究發音方法時，把漢字一個音節的發音過程分為字頭、字腹、字尾三個部分。字頭指聲母加介音，字腹指字母中的主要元音，字尾是韻尾。要想吐字清晰、有力，達到“字正腔圓”，發音要把力度置於“字頭”上，吐字乾淨利落，具有爆發力，帶動字腹字尾的響聲，使字頭、字腹和字尾即分又連，收尾自然歸音。某著名電視播音員為練發“一”的音，竟然練了一年。口齒不清的人，尤需做這種吐字練習。

3.22培養態勢態勢語是有聲語的輔助語，人們用它可以表達複雜的、微妙的思想感情。它儘管處於輔助地位，但其作用並不亞於有聲語言，有時會先於有聲語言，作用於聽者的視覺器官，給人留下強烈印象。孫中山不僅是革命家，也演講家。他曾強調演講者需要“練姿勢”。登上演講台，風度姿態，要使全場有肅穆起敬之心，最忌輕佻作態，要處處出於自然。這些經驗之談足以說明，說話的成功，與態勢語的訓練分不開。態勢培養，主要包括表情、手勢、姿態等培養。

面部表情往往受生理、心理環境影響，成為本能反應。如喜、恕、哀、樂，經常是不由自主的表情。但這並不意味著，一切聽憑自然。訓練有素的人，能控制自己的表情，該喜則喜，該悲則悲。忠於職守的售貨員，在家裡遇到不順心的事，本想哭一場，一旦站在櫃檯前，對顧客仍能笑臉相迎。沒有一定的職業道德和心理訓練，很難做到這一點。公關員應有的莊重大方、熱情誠摯的表情，首先應從思想修養方面入手。至於手勢、站姿、坐姿、走姿的訓練，需懂得一定的禮儀知識，在工作實踐中訓練。可據工作需要，確定採用何種姿勢最為文雅和得體。不妨照鏡練習，發現不雅之作弊，認真糾正，以增強外在的風度。

3.23培養語體公關員說話，隨不同工作內容，有不同語體。儘管從總體上說，它們都屬於口語中的事務語體，但在不同語境下，有不同的表達方式和表達要求，語體訓練包括：

第一培養辨體。練習分辨那種話屬於什麼語體，從而採用相應的表達方式和語態。比如：為領導諮詢、提建議，屬於形象管理語體，就要考慮採用直述式及莊重、簡括的語態；陪客參觀，屬接待性語體，多採用敘述、描述的表達方式和熱情、活潑的語態。公關員應了解和熟記各種語體和說話要求。面對公關實務中的具體語境，應作快速思考，確定所用語體及相應的說話方式。

第二是培養用語。不同語體有不同的常用詞語。比如，接、打電話有一套規範化用語，需熟記。常用問候語、應酬語、協調語、告別語等，可利用閒暇默誦，以達到運用自如程度。

第三是培養語氣。語氣說話的口氣，直接表達說話者的立場觀點、思想感情、身份地位。不同語體，要採用不同語氣。語氣訓練包括：了解現代漢語口語表達有哪幾種語氣，各種語氣如何恰當運用。訓練可結合日常說話進行。

除上述幾種培養方法外，如何加強說話的論辯性，如何使談吐更富幽默感等技巧，也在培養之列。

公關口才培養策略

公關口才的培養策略可以圍繞“看”、“聽”、“讀”、“說”四個字進行。

3.31看有關指導書寫文章是“文無定法”，說話也同樣，不可能一個模式。但為文“無定之中有一定”，這個“一定”就是寫作規律。說話同樣需總結規律，概括相關技巧。近年來，隨著人們對口頭表達作用認識的加強， 國內大量出版有關說話技巧的書刊，為人們提高口語表達力作了理論闡述和技巧傳授。看這類書和文章，如演講詞、賀詞、導遊詞等，從中吸取說話養分。

3.32多聽別人怎么說公關員聽別人說話的機會很多，接打電話、接待賓客、社交應酬等，還有看電視、聽廣播，都可以聽到各式各樣的言談。要以敏捷的思維，判斷其中說話之優勢、長短，聽出裡面的技巧。公關事務中碰到能言善辯者，不要放過學習的機會，關鍵是善於用耳朵聽出技巧來。

3.33經常大聲朗讀朗讀好文章、好的說話材料、做到語句連貫、聲音洪亮、富有感情，這是練習說話的一條捷徑。英美大學裡把朗讀文學作品作為高年級的必修課，目的是提高學生的口頭表達能力。

如何通過朗讀培養說話能力呢？

首先，用朗讀幫助正音。有些讀不準的字音，可在字旁註音，標聲調，反覆念，直到讀準確。這比單純的靠口說或借錄音來糾正發音，經濟而有效。

其次，用朗讀幫助流利地表達。朗讀是按一定程式，將一組組文字元號一起，轉換成有聲語言，也即將書面文字按一個個句子讀出來。朗讀技巧高的人，說起話就比較流利、清楚。因為善於把書面文字元號連貫起來讀出聲音，也就容易把頭腦中思維細胞（概念）連貫起來，形成語句，流利地表達出來。

再次，用朗讀幫助積累詞語。說話內容豐富、生動風趣，需積累大量辭彙。從生活中積累是一方面，從朗讀史上高手的文章中，也可學到不少詞語，用以豐富自己的辭彙，說起話來便可“信手拈來”，才有可能“妙語連珠”。

這裡說的“朗讀”不是默讀，是出聲地讀，高聲地讀，主要不是讀給別人聽，是讀給自己聽。

3.34邊練邊改要把每一次說話機會，都看做是一次提高口語的能力的實戰訓練。比如，一次電話交談，可自己小結一下：用語是否規範，表述是否清楚，語句是否簡明，何處還需要加強語氣，等等。正如寫文章要反覆修改一樣，口語稍縱即逝，但憑藉回憶，也可在腦中作無形的修改。下次說話，必有長進。好文章是改出來的，好口才是練出來的。“練”就包括不斷實踐，不斷改進。

公關員要想提高口語能力，必須或勤說苦練。練與不練大不一樣。凡是善於說話的公關員，都有個艱苦訓練的過程。這種訓練，要持之以恆。寫文章的人，擱筆多日，筆要“生鏽”。縱是伶牙俐齒，放棄練說，經常沉默不語，說話能力會不知不覺會衰退。只有充滿信心，綜合訓練，堅持不懈，才有希望成為能言善說口才高超的公關員。

自考公關口才

第一章 公共關係口才概述

第一節 口才及其相關概念

第二節 口才與公共關係口才

第三節 公共關係口才的衡量標準第四節 公共關係口才的性質與作用

自考公關口才書封面

第二章 口語交際的構成要素

第一節 口語交際的傳播模式

第二節 口語交際中的信息傳播

第三節 語境及其對言語交際的影響

第四節 口語交際參與者的主導作用

第三章 公關口才的套用原則

第一節 公眾原則

第二節 恰當原則

第三節 適宜原則

第四節 語境原則

第五節 誠信原則

第四章 公關口才的表達方式

第一節 敘說

第二節 描述

第三節 抒情

第四節 論證

第五節 說明

第五章 公關口才的修辭手法

第一節 比喻、比擬、借代

第二節 對偶、對比、排比和層遞

第三節 設問、反問、反覆

第四節 修辭手法的綜合運用

第六章 公關口才的句式選擇

第一節 側重形式的句式選擇

第二節 側重內容的句式選擇

第七章 公關口才的輔助技巧

第一節 重音

第二節 語速

第三節 特徵音

第四節 態勢語言

第八章 公共關係交談的口才

第一節 交談的基礎知識

第二節 交談的基本結構

第三節 交談的語用原則

第四節 交談的基本技巧

第九章 公共關係演講的口才

第一節 演講的基礎知識

第二節 演講的口語表達

第三節 準備演講的方法

第四節 即興演講的技巧

第十章 上下之間的口才

第一節 上級對下級的口才

第二節 下級對上級的口才

第十一章 公共關係口語的風格

第一節 口語表達風格概述

第二節 口語風格的形成要素

第三節 口語風格的基本類型

主要參考文獻

後記

公關口才訓練方法

口才訓練的方法有很多種更加不同的人群可以選擇以下幾種！

速讀法

這裡的“讀”指的是朗讀，是用嘴去讀，而不是用眼去看，顧名思義，“速讀”也就是快速的朗讀。　這種訓練方法的目的，是在於鍛鍊人口齒伶俐，語音準確，吐字清晰。

背誦法

我們都背誦過課文。有詩歌、有散文、有小說。背誦的目的是各有不同的。有的是因為老師要求必須背誦，而不得不背，以完成老師交給的學習任務；也有的是為了記憶下某個名詩、名句，以此來豐富自己的文學素養。而我們提倡的背誦，主要的目的是在於鍛鍊我們的口才。　我們要求的背誦，並不僅僅要求你把某篇演講辭、散文背下來就算完成了任務，我們要求的背誦，一是要“背”，二還要求“誦”。這種訓練的目的有兩個：一是培養記憶能力，二是培養口頭表達能力。　記憶是練口才必不可少的一種素質。沒有好的記憶力，要想培養出口才是不可能的。只有大腦中充分地積累了知識，你才可能張口即出，滔滔不絕。如果你大腦中是一片空白，那么你再伶牙俐齒，也無濟無事。記憶與口才一樣，它並不是一種天賦的才能，後天的鍛鍊對它同樣起著至關重要的作用，“背”正是對這種能力的培養。

複述法

複述法簡單地說，就是把別人的話重複地敘述一遍。這種方法在課堂上使用的較多。如老師讓同學們看一段幻燈片，然後請同學複述幻燈片的情節或人物的對話。這種訓練方法的目的，在於鍛鍊人的記憶力、反應力和語言的連貫性。

其方法是：選一段長短合適、有一定情節的文章。最好是小說或演講辭中敘述性強的一段，然後請朗誦較好的同學進行朗讀，最好能用錄音機把它錄下來，然後聽一遍複述一遍，反覆多次地進行。直到能完全把這個作品複述出來。複述的時候，你可把第一次複述的內容錄下來，然後對比原文，看你能複述下多少，重複進行，看多少遍自己才能把全部的內容複述下來。這種練習絕不單單在於背誦，而在於鍛鍊語言的連貫性。如果能面對眾人複述就更好了，它還可以鍛鍊你的膽量，克服緊張心理。

模仿法

我們每個人從小就會模仿，模仿大人做事，模仿大人說話。其實模仿的過程也是一個學習的過程。我們小時候學說話是向爸爸、媽媽及周圍的人學習，向周圍的人模仿。那么我們練口才也可以利用模仿法，向這方面有專長的人模仿。這樣天長日久，我們的口語表達能力就能得到提高。

其方法是：

①模仿專人。

在生活中找一位口語表達能力強的人，請他講幾段最精彩的話，錄下來，供你進行模仿。你也可以把你喜歡的、又適合你模仿的播音員、演員的聲音錄下來，然後進行模仿。

②專題模仿。

③隨時模仿。

我們每天都聽廣播、看電視、電影、那么你就可以隨時跟著播音員、演播員、演員進行模仿，注意他的聲音、語調，他的神態、動作，邊聽邊模仿，邊看邊模仿，天長日久，你的口語能力就得到了提高。而且會增加你的辭彙，增長你的文學知識。

這裡要求要儘量模仿得像，要從模仿對象的語氣、語速、表情、動作等多方面進行模仿，並在模仿中有創造，力爭在模仿中超過對方。

描述法

小的時候我們都學過看圖說話，描述法就類似於這種看圖說話，只是我們要看的不僅僅是書本上的圖，還有生活中的一些景、事、物、人，而且要求也比看圖說話高一些。簡單地說，描述法也就是把你看到的景、事、物、人用描述性的語言表達出來。

講故事法

同學們或許都聽過故事，但是不是都講過故事呢？講故事看起來很容易，要真講起來就不那么容易了，常言說：“看花容易，繡花難”呀！聽別人講故事繪聲繪色，很吸引人，有些朋友聽起故事來甚至都可以忘了吃飯、睡覺，可是自己一講起來，仿佛就不是那么回事了，乾巴巴，毫無吸引力。因此，講故事也是一種才能，並不是人人都可以把故事講好的。學習講故事是練口才的一種好方法。

實戰訓練

當您在不同場合、面對不同觀眾當眾發言時，如果由於緊張怯場、面紅耳赤、大腦空白、思維混亂、語無倫次；重點不明、言之無物、條理不清；無文采，無新意；缺乏感染力、吸引力，說服力……時， 禮語演講與口才培訓學校通過大量多場景（教室、公園、廣場、公車站、公車上）、多觀眾（100-150多名陌生觀眾）、多主題（命題發言、即席發言）、多實踐（每人60多次）體驗式的3A核能實戰訓練，幫您解決敢講、巧講的問題。　最後一句，訓練口才並不是一朝一夕的事情，要堅持不懈，祝大家成功。