公輸般

公輸般

公輸般,名般,字若,春秋末期魯國人。因“盤”、“般”、“班”三字在古代通用,故亦稱魯班曾發明風箏、攻城之雲梯、士兵之鎧甲、研磨穀米之磑磨以及鋸子等各種木作工具,被建築工匠尊為祖師。

基本介紹

  • 本名:公輸班
  • 別稱:公輸盤(bān)、公輸子、魯班等
  • 字號:字若
  • 所處時代:春秋末戰國初
  • 民族族群:華夏族
  • 出生時間:公元前507年
  • 去世時間:公元前444年
  • 主要作品:雲梯 魯班鎖等
  • 主要成就:木工工具、古代兵器、農業機具、仿生機械,古木建築 等
  • 故人墨子
  • 紀念館滕州市 魯班紀念館
  • 國家:魯國(國都為今山東曲阜)
  • 故里:今 山東滕州
人物平生,主要功績,軼事典故,

人物平生

公輸般,名般,字若,春秋末期魯國人。因其為魯人,且般與班同音通假,又稱魯班。出身於世代工匠家庭。年輕時期就成了魯國著名的能工巧匠。
魯班魯班
公輸盤即魯班,因其為春秋末期魯國人,而古時“盤”、“般”、“班”三字通用,故亦稱魯班。公輸般曾發明風箏、攻城之雲梯、士兵之鎧甲、研磨穀米之磑磨以及鋸子等各種木作工具,被建築工匠尊為祖師。其實大家從現在的社會風氣就可以想見,中國的歷代統治者對“工匠”始終是抱以鄙視的態度,因此像魯班這樣偉大的工藝家竟缺乏史書的記載。山東濟南千佛山有魯班廟,傳說公輸般晚年隱居於此,後經異人傳授秘決,雲遊天下,成為仙人,這是後世的傳說,不足為信。
任繼愈先生為滕州所題“魯班故里”碑任繼愈先生為滕州所題“魯班故里”碑
*也有人認為公輸般和魯班是兩個人。晉人葛洪在《抱朴子·辨問篇》中說:“班(魯班)、輸(公輸般)、?(黃帝時巧人)、狄(墨翟),機械之聖也。”葛洪顯然是把魯班、公輸般視為兩人,而將這四人並稱為機械製造的聖人。
季羨林為滕州題詞“墨子魯班 善國雙聖”季羨林為滕州題詞“墨子魯班 善國雙聖”
公輸般很注意對客觀事物的觀察、研究,他受自然現象的啟發,致力於創造 發明。一次攀山時,手指被一棵小草劃破,他摘下小草仔細察看,發現草葉兩邊全是排列均勻的小齒,於是就模仿草葉製成伐木的鋸,他看到各種小鳥在天空自由自在地飛翔,就用竹木削成飛鷂,藉助風力在空中試飛。開始飛的時間較短,經過反覆研究,不斷改進,竟能在空中飛行很長時間,公輸般一生注重實踐,善於動腦,在建築、機械等方面作出了很大貢獻。他能建造“宮室台榭”;曾製作出攻城用的“雲梯”,舟戰用的“勾強”;創製了“機關備制”的木馬車;發明了曲尺、墨斗、刨子、鑿子等各種木作工具,還發明了磨、碾、鎖等。由於成就突出,建築工匠一直把他尊為“祖師”。

主要功績

魯班,魯國人(故里今山東滕州,滕州市現建有魯班紀念館[1]),現在被人們尊稱為建築業的鼻祖, 這遠遠不夠,魯班不光在建築業,而在航天業,他發明的飛鳶是人類征服太空的第一人;在軍事科學,魯班發明的雲梯(重武器)、鉤鉅(人們現在還在使用)及其它攻城的武器,是一位偉大的軍事科學家;在機械方面,魯班很早就被稱為機械聖人;此外,還有很多民用、工藝等方面的成就。魯班對人類的貢獻可以說是前無古人,後無來者,是中國當之無愧的科技發明之父。 ——殷信

軼事典故

1、 魯班發明了人類最早征服天空的載人風箏。
2、 魯班發明了人類最早的用於代替人工作的機器人(木人)。
3、 魯班發明了人類最早的鎖鑰(木製)。
4、 規矩,(伏曦女媧的規矩圖),中國古代象徵統治國家的法器,其意義要比現在通行西方式的天平要合理,真切,深遠的多。
5、 水鴨子,《魯班經》中記載工匠的法器(古老的水平儀)。
6、 旱儀,《魯班經》中記載的地盤真尺,古代人使用的比水平儀更為方便的測量工具。
7、戰國時期,有一回,楚國要攻打宋國,魯班為楚國特地設計製造了一種雲梯,準備攻城之用。那時墨子正在齊國,得到這個訊息,急忙趕到楚國去勸阻,一直走了十天十夜,到了楚國的郢都立刻找到魯班一同去見楚王。墨子竭力說服楚王和魯班別攻宋國
楚王終於同意了,但是他們都捨不得放棄新造起來的攻城器械,想在實戰中試試它的威力。墨子解下衣帶,圍作城牆,用木片作為武器,讓魯班同他分別代表攻守兩方進行表演。魯班多次使用不同方法攻城,多次都被墨子擋住了。魯班攻城的器械已經使盡,而墨子守城計策還綽綽有餘。
魯班不肯認輸,說自己有辦法對付墨子,但是不說。墨子說知道魯班要怎樣對付自己,但是自己也不說。楚王聽不懂,問是什麼意思。墨子說公輸班是想殺害自己。以為殺了自己,就沒有人幫宋國守城了。魯班哪裡知道墨子的門徒約有三百人早已守在那裡等著楚國去進攻。楚王眼看沒有把握取勝,便決定不攻打宋國了。

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