《公孫大娘舞劍器》簡介：紙本，設色；縱121厘米，橫47厘米；作於1936年；藏於上海朵雲軒。
基本介紹
- 中文名：公孫大娘舞劍器
- 館藏地點：上海朵雲軒
《公孫大娘舞劍器》是賀天健先生根據杜甫的詩意而作的作品，作品中工筆白描的衣衫通過背景石頭的襯托，不僅使畫中人體態更優美，同時也增加了畫面的厚重和穩定感。圖中上部畫家用小楷抄寫了杜甫的全詩，不僅添補了上邊的空白，而且書體與白描渾然一體，在古雅的文氣中又不失現代的氣韻，反映了畫家全面的繪畫修養和表現力的高超。
《公孫大娘舞劍器》簡介：紙本，設色；縱121厘米，橫47厘米；作於1936年；藏於上海朵雲軒。
劍舞，又稱作“劍器渾脫”，有民間和軍中兩種路數，民間舞劍器的名人是公孫大娘及其一批弟子。杜甫寫詩說：“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。”開元三年（715年）杜甫在郾城觀看了公孫大娘舞劍器的表演，大曆二年（767年）又在川東夔...
《張旭觀公孫大娘舞劍器》是明代文學家徐渭的詩作。作品原文 張旭觀公孫大娘舞劍器 大娘只知舞劍器，安識舞中藏草字。老顛瞥眼拾將歸，腕中便覺蹲三昧。大娘舞猛懶亦飛，禿尾錦蛇多兩腓。老顛蛇黑墨所為，兩蛇猝怒斗不歸。紅氈...
《公孫大娘舞劍圖》是清代任頤創作的紙本墨筆畫。畫作內容 本幅無作者款印。幅上有徐邦達先生題云：“公孫大娘舞劍器圖，伯年先生粉本真跡。己卯心遠生徐邦達識。” 鈐印“徐邦達印”。鑑藏印鈐“錢鏡塘鑑定任伯年真跡之印”、“劉...
“劍器”是一種持劍的舞蹈，公孫大娘是唐代著名的舞蹈家，杜甫幼年時，曾在郾城看過她的舞蹈，大曆二年又在夔州看見她的弟子李十二娘舞《劍器》，作者回憶開元年間觀看卓越的舞蹈家公孫大娘舞劍器時那種驚天地、泣鬼神的場面，時隔五十...
《公孫大娘舞劍器》簡介：紙本，設色；縱121厘米，橫47厘米；作於1936年；藏於上海朵雲軒。《公孫大娘舞劍器》是賀天健先生根據杜甫的詩意而作的作品，作品中工筆白描的衣衫通過背景石頭的襯托，不僅使畫中人體態更優美，同時也增加了...
霓裳羽衣套路：相傳此曲乃玄宗望見女兒山後悠然神往，回宮後根據幻想所作，後被公孫大娘修改而成，使之更適合戰鬥。西河劍器套路：公孫氏成名絕技之一。此舞靈動灑脫，不拘一格，或如羿射九日，或如驂龍飛翔，起處若雲涌雷動，收處若...
出自唐代杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》中出現的名詞。釋義 古武舞曲名。 唐 杜甫 《觀公孫大娘弟子舞劍器行》：“昔有佳人公孫氏，一舞《劍器》動四方。” 唐 沉亞之 《敘草書送山人王傳乂》序：“昔張旭善草書，出見公孫...
劍器近，詞牌名。《劍器》，唐舞曲。杜甫有《觀公孫大娘舞劍器行》。“近”為宋教坊曲體之一種，如《祝英台近》之類皆是。《宋史·樂志》：“教坊奏《劍器》曲，其一屬中呂宮，其二屬黃鐘宮，又有《劍器》舞隊。”此當是...
《于氏琵琶行》是宋朝詩人方回所作詩詞之一。作品原文 君不見木蘭女郎代戍邊，鐵甲臥起二十年。不知誰作古樂府，至今流傳木蘭篇。又不見公孫大娘舞劍器，揮霍低昂動天地。我杜少陵有長歌，每一讀之生壯氣。漢時昭君顏如花，強令出塞禁...
公孫大娘的劍器舞 公孫大娘是史料記載中多處可見的擅長劍舞的好手，描述公孫大娘舞劍中較具象的有杜甫的詩《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，此詩主要是講公孫所舞的劍舞《劍舞》。其中生動描述了當時的表演情景：公孫大娘穿著經過藝術加工的...
公孫大娘舞劍器，朱亥壯士揮鐵椎。丈夫豪氣亦如此，何妨縱筆走蛟螭，大笑山巔與水涯。作者簡介 施閏章（1618-1683），字尚白，號愚山，又號蠖齋，晚號矩齋，宣城（今屬安徽）人。與宋琬齊名，稱“南施北宋”。有《學余文集》《學余...
或問（兵曹）曰：張長史見公孫大娘舞劍器得低昂迴翔之狀，兵曹有之乎？懷素以古釵腳為對。魯公曰，何如屋漏痕？素起捉公手曰，老賊得之矣。”言其流行自在也。（3）風卷茅：如風之卷屋上茅也。杜甫《茅屋為秋風所破歌》：“...
杜甫在《觀公孫大娘弟子舞劍器行並序》中記載的：“昔者吳人張旭善草書帖，數嘗於鄴縣見雲公孫大娘舞西河劍器，自此草書長進”，書法家臨帖從舞蹈中得到了益處，也足以說明兩者的關係了。舞蹈是在一定的時間順序中，不斷變化各種舞姿的...
唐代杜甫：①張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。（《飲中八仙歌》）②昔者，吳人張旭，善草書帖，數常於鄴縣見公孫大娘舞西河劍器，自此草書長進，豪盪感激，即公孫可知矣。（《觀公孫大娘弟子舞劍器行·序》）唐代...
君不見公孫大娘舞劍器，草聖得之通妙諦。心靈手敏匪言傳，破格超方須默契。也不即，也不離，此是靈山親囑累。慧業文人記得無，三生石上曾分袂。歸去來，歸去來，峽水峽山未迢遞。留將一道無字碑，明日再來煩作記。作者簡介 成鷲（...
結束時就象平靜的江海凝住了波光……”詩人以神來之筆，通過一連串激動人心的比擬，描繪了公孫大娘舞劍器時青山低頭、風雲變色、矯如龍祥、光曜九日的逼人氣勢。這首詩和白居易的《霓裳羽衣舞歌》堪稱唐代詠舞詩中的雙壁。
杜甫寫詩說：“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。”開元三年（715年）杜甫在郾城觀看了公孫大娘舞劍器的表演，大曆二年（767年）又在四川葵州（奉節）目睹公孫大娘的弟子舞劍器，還因此感慨了一番人世變遷。好寫狂草的張旭曾經看過公孫...
公孫大娘的舞技曾傾倒過無數文人墨客。大詩人杜甫曾作《觀公孫大娘弟子舞劍器行》一詩讚頌她，也正是詩人的神來之筆讓公孫大娘那一動驚四方的絕妙舞姿躍然紙上，人們記住了劍舞，也記住了公孫大娘。這是劍與舞聯袂的最好典故。劍與...
馬宗霍《書林記事》載：“相傳魯公與懷素同學草書於鄔兵曹（彤），或問曰：‘張長史見公孫大娘舞劍器得低昂迴翔之狀，兵曹有之乎？’懷素以古釵腳（折釵股）為對。魯公曰：‘何如屋漏痕！’素起捉公手曰：‘老賊得之矣！’”中國...
《劍器》舞姿健美、氣勢磅礴。唐代詩人杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》詩描寫此舞蹈：“霍如羿射九日落,矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒,罷如江海凝清光。”《劍器》舞者手執何種舞具。說法不一。清人胡鳴玉在《訂偽雜錄》中...
看君赤管如有神，公孫大娘舞劍器。我來撫石雙垂淚，自古英雄困憔悴。岐陽獵鼓岣嶁銘，嗚呼神物寧終閟。作者簡介 歐大任（1516-1595），字楨伯，順德（今屬廣東）人。嘉靖四十年（1562），以歲貢生選任河南光州學正、邵武府教授，入為...
傳世作品有《張敞畫眉圖》《壽陽梅花妝圖》《班昭續漢書圖》《蘇蕙織錦回文圖》《木蘭從軍圖》《公孫大娘舞劍器圖》《白傅姬人試舞圖》《秦女吹簫圖》《裴航蘭橋遇仙圖》《交甫解佩圖》及《月宮折桂圖》扇、《採藥圖》扇，藏故宮...