祭公婆神在潮汕地區非常普遍。每年農曆七月初七日為祭期，稱公婆生。公婆神，潮陽尊稱“床腳婆”，揭陽尊稱“公婆母”，汕頭尊稱“注生公媽“，澄海尊稱”花公花媽“。
基本介紹
公婆神的由來,公婆神祭祀,其他相關習俗,
公婆神的由來
祭公婆神在潮汕地區非常普遍。每年農曆七月初七日為祭期，稱公婆生。公婆神，潮陽尊稱“床腳婆”，揭陽尊稱“公婆母”，汕頭尊稱“注生公媽“，澄海尊稱”花公花媽“。公婆神的由來，民間有多個版本的傳說。相傳宋代潮汕一婦女，因愛惜四鄰嬰幼兒，又在街坊看管小孩，並且在哺兒育女和調教孩子方面，又有一套獨特的本領，深受大家愛戴而美名遠揚。當時皇宮中有一皇子，出生不久，便日夜啼哭，小生命危在旦夕，眾大臣及御醫也想不出辦法來，皇帝老子更亂了套。無奈之下貼出皇榜，招募民間賢婦，進宮調教醫治皇子。應者寥寥，皆不中用。訊息很快傳到這位潮汕婦女耳中，她便決定上京一試。她想：皇太子也是人，沒有什麼難調教之理；幼兒疾病也並非可怕。說來也巧，她進宮後，皇太子在她的悉心護理和調教下，不久病好了，人也規矩了，不再吵鬧啼哭了。皇帝龍顏大悅，想加封她，即御駕親臨。這婦人當時正在屋裡餵哺、護理皇子，聽說皇帝駕到，不知是禍是福，一時慌忙亂了手腳，心驚脈跳竟昏了過去。等到皇帝知曉，她已氣絕了。皇帝深為痛惜，遂嘉封她為少年兒童保護神，主管人間嬰幼兒的生命和健康，並尊敬地稱呼她為“阿婆”。
公婆神祭祀
公婆神的設定很特別，每一戶人家不止設一個神位，而是在一個家庭中分輩序和房份要分別再設若干位，再下一代人成家後，一房份也要設一位。當老夫婦亡故以後，那位公婆神才可撤去，爾後不再祭拜。家祭的公婆神不立偶像，只用一個瓷碗作香爐，放置在房裡舊式四角眠床的床下或床里的木架上。祭拜時要在眠床上放一個大筐葫，爐和祭品都放在“葫”里，目的是為了不弄髒眠床。祭品有飯、湯圓、果品和三碗菜，計一碗魚，一碗油煎臭豆腐，一碗豆冬粉煮蛋、豬肉。由這間住房的主婦焚香禱祝，保護孩子們平安，然後燃蠟燭、火化紙錢，祭拜禮儀便告結束。有些家庭，除每年七月七日祭公婆神外，還要在元宵與除夕再祭，表示從年頭到年尾都對公婆神敬重與虔誠。哪家的孩子患麻疹或出天花，也要祭拜公婆神庇佑平安。
公婆神也有興建廟宇或附設於其他神廟中供人們長年奉祀的，這種公婆宮或公婆壇（或稱花公、花媽）在潮汕隨處可見。均塑有偶像，還有一付專用的對聯，上聯是“公公十分公道”，下聯是“婆婆一片婆心”。每逢七月初七這一天，善男信女都湧來朝拜，香火十分旺盛，祭品不拘一格。
其他相關習俗
潮汕民間還有在男女“出花園”時祭公婆神的習俗，即無論男女孩子到15歲將告成人時，父母便辦豐盛的禮物向公婆神隆重拜祭，以謝保佑之恩。
