潮汕女神

潮汕女神

中國人膜拜的眾多神靈中,以男性居多,女性幾乎寥寥無幾。傳說中的西王母,瑤池赴會,眾仙賀壽,讓許多男人來朝拜一位王母,那大概是母系社會的神話,與女媧的傳說在本質上差不多。

基本介紹

  • 本名:林默
  • 別稱:潮汕女神
女神由來,相關風俗,

女神由來

潮汕,卻供奉著好幾位女神,除了到處有天后宮之外,還有三妃宮與七夫人宮、三姐宮。
天后宮供奉著莆田湄洲的林默。她因靖海庇民有功,被封為天妃、天后聖母,俗稱“媽祖”。潮汕臨海,海與潮汕人利害相關,故潮人拜“媽祖”尤殷,尊為海神。每年三月廿三“媽祖生”,是最隆重的一次神誕。
潮州城的三妃宮在東平路尾,澄海的三妃宮在城北,今已不存。三妃宮祀天后娘娘、泰山娘娘與曹娥娘娘。天后即媽祖。潮汕人有稱她為“姑母”或“姑媽”,這當然以林姓為主,也有一些外姓人稱呼。這並非亂攀親。莆田是大多數潮汕人的祖居地,一似南雄珠璣巷之於廣府然,故說事出有因。泰山娘娘指泰山女神。秦始皇漢武帝等曾登泰山封禪,泰山諸神均受封。一說泰山女神實是西王母。潮汕人獨祀泰山女神,也很特別。另一位是東漢孝女曹娥。她是浙東上虞人,父曹盱溺死於江,不見屍首。當時曹娥僅14歲,沿江號哭十餘天,投江而死。五日後,娥抱父屍浮出水面。曹娥墓在紹興市。孝女慘烈殉父,換來一條“曹娥江”之名而垂後世,被視為水神。但即使在從前,像潮汕這樣祀奉曹娥的恐怕不多。
“三妃”的配置十分有趣:一為江,一為山,一為海。海和潮人息息相關。江山是社稷之所在,百姓之所依存。潮人祈求山川靈秀,海不揚波,物阜民豐,是十分自然的事。

相關風俗

澄海城南原有一座乾三宮,舊址在今之城南國小。乾三宮祀三姐夫人,即三山國王的夫人。明山、巾山、獨山三位山神,潮人稱三山國王。澄海的國王廟又稱“地頭宮”。舊俗家中死了人,必須“報地頭”:向三山國王報告死者的名諱與生卒年月,入了陰間的“戶口”。由於三山國王是專司這種具體瑣碎事務的很特別的神,正如《澄海縣誌》說:“三姐神尚雅靜”,他們這三位夫人同樣經不起天天有人來報聞敲喪鐘的煩擾,情願夫妻分居,姐妹結伴,於是,便有了“乾三宮”。舊時少女希望得個佳婿者,多去拜三姐;少婦希望早生貴子,則去拜七聖夫人。“三姐”或稱“三奶”。張華雲老的潮劇《雙青盲》中的卜卦先生說:“三月三、六月六、九月九拜三奶”,就是說這三個日子是三位夫人的聖誕。國王的聖誕只有一天,夫人的聖誕卻有三個。神明之事真有些不可知。但由於她們不喜出遊,襟懷獨具,三姐更受崇敬,多享人間香火,倒是真的。
岩石的天壇公園有一座九天玄女廟。據稱,九天玄女即女媧娘娘,中華民族的老祖母。或曰,九天玄女古稱老子嫡傳弟子,鬼谷子的師妹,是道教中祖師級人物。
澄海還有一座七夫人宮,祀七仙女,舊址與乾三宮並坐。七夫人即配董永的七姐,《五福連》中有一出《仙姬送子》,說七姐上天產子,送回人間。潮汕人十分欣賞她的重情義,一直作為吉祥戲演出,並立廟供奉。此外,饒平有許夫人廟,海山有三義女宮,萊蕪也有神女廟。還有一些民俗神,如土地媽、公婆神、五穀母,這類神靈和老百姓最為親切。
這裡只談有獨立廟宇的女神。至於那些附祀於各神廟的夫人,便不談了。一個地方崇拜那么多女神,別處實不多見。

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