公元99年

己亥豬年，東漢永元十一年。曾設己吾縣（寧陵縣黃崗鎮已吾城）；開始“時間箱”活動；漢朝統治者曾下過有關“假貧民田”或“假流民田”的詔令；《約翰福音》的編寫時間。

基本介紹

• 中文名：公元99年
• 外文名：99AC
• 重大事件：《約翰福音》編制

大事件

《約翰福音》的編年史：就象前三部《福音書》的編年史那樣，在這部《福音書》的編年史上也出現了分歧，而無異議的則是這部《福音書》在四《福音書》中是編寫成的最後一部，因此把它編排在第四位。雖然細緻的歷史學者沒採納傳統的在基督教中間占統治地位的意見，即：“《約翰福音》的作者就是使徒約翰”，而他們自一世紀以來就向基督徒見意：把這本《福音書》追溯到使徒約翰不正確，因為自這本《福音書》出現以來，許多世紀都在圍繞著它進行研究，無論是在它的編寫時間，還是它出現的內容，還是它對前面幾部《福音書》的撞擊上都一樣在研討中。對這部《福音書》的編年史上也同樣出現了不同的劃分，簡述如下：(1)、編寫於公元68年；(2)、編寫於公元99年；(3)、編寫於公元96年；(4)、編寫於公元97年；(5)、編寫於公元98年；(6)、編寫於公元69年；(7)、編寫於公元70年；(8)、編寫於公元89年；(9)、編寫於公元100年。

據<漢書)本紀載：西漢宣帝地節元年(公元前69年)，元帝初元元年(公元前48年)，統治者均曾經下過"假貧民公田"的詔令。又<後漢書)本紀載：和帝永元五年(公元93年)、九年(公元97年)、十一年(公元99年)、十五年(公元103年)；安帝永初元年、三年(公元107年、公元109年)等，統治者亦曾下過有關“假貧民田”或“假流民田”的詔令。

“時間箱”活動是從公元99年開始的，那時一個千年之交，一些教士首先開始埋藏“時間箱”的行動，而後每個世紀之交，都有人埋下上個世紀一百年間人們留存的記憶。

己吾城置縣

據考證，這個村子在歷史上是一個名氣很大的地方。東漢末年，曹操討伐董卓，在己吾城首舉義旗。在這方土地上，還安息著3位名人：漢朝名吏張遷，三國時期著名大將典韋，“清朝第一清臣”湯斌。追尋己吾城的歷史，還得從1000多年前的東漢說起。據《寧陵縣誌》記載：己吾城是東漢和帝永元十一年，也就是公元99年在這裡置縣，當時是陳留郡的管轄之地。後魏的時候在這裡重新設定郡縣，己吾縣屬於馬頭郡管轄。北齊時，又廢郡縣，己吾縣併入了夏邑縣。到隋朝的開皇六年，也就是公元586年，己吾縣又併入了寧陵縣。