公元前837年為西周共和五年，中國歷史有確切紀年的是公元前841年，當年是庚申年。公元前837年是甲子年。當然乾支紀年的起始更早，甲骨文中已有使用，但沒有確切的起始記載。
基本介紹
- 中文名：公元前837年
- 外文名：837 BC
- 乾支紀年：甲子年
- 中國朝代：西周
中國歷史有確切紀年的是公元前841年，當年是庚申年。公元前837年是甲子年。當然乾支紀年的起始更早，甲骨文中已有使用，但沒有確切的起始記載。太初、元封都是年號，元封在前，太初在後；元封只有六年，太初只有四年；兩個加起來的十年中沒有甲子年；公元前104年是丁丑年。六十甲子來源於水土木的最低公倍數實在是牽強附會。
公元前837年 - 是甲子年
納音者，宮商角徵羽五音，與氣化相感應也”（徐樂吾《子平粹言》）。第一個甲子年=目前中國歷史有確切紀年的是公元前841年，當年是庚申年。公元前837年是甲子年。當然乾支紀年的起始更早，甲骨文中已有使用，但沒有確切的起始記載。 之田在沮水流域，爾後發展壯大出沮水，才為丹陽，為熊繹封其後人所建立的都城。據《中國歷史年代簡表》載熊康嚴元年即公元前837年，與熊繹辟荊山年公元前1023-1022年間計算，應在166之間。同時熊繹康嚴是熊繹的第六世孫，按一代27年平均計算應是162年間。
公元前837年 - 傳道生涯
以利沙的傳道生涯，始於約蘭，經過耶戶、約哈斯而死於約阿施時，為期約五十年，較以利亞更長，他的主要工作之一是訓練年輕的先知（王下二3～7，15～18，四38～41，六1，八1）。可能以利亞在吉甲、伯特利創辦了學校，以利沙接續並擴展，訓練他們執行真先知的任務。兩者的個性也不同，他的性情較沉穩，少有戲劇性的事奉，他行的許多神跡是幫助、醫治和釋放他所接觸的百姓。又一方面斥責君王對神的不忠，和對神律法的漠視，另一方面卻也協助王對抗外敵，尤其是亞蘭的威脅。直到公元前八四二年，以利沙差遣門徒膏立一位名叫耶戶的將軍為王。耶戶革命成功，並進行宗教大整肅，殺了耶洗別，又殺盡以色列地巴力眾先知，巴力危機終告一段落。
同期的猶大，也受到巴力崇拜的困擾，一直到公元前八三七年，大祭司耶何耶大扶助年僅七歲的約阿施登基，拆毀巴力廟宇，並把巴力祭司處死，才保存了宗教的純真。但北國的耶戶，雖然滅絕了巴力，卻也不是專心事奉耶和華，在他的統治下，並沒有盡心遵守神的律法，以色列境內其他的異教風俗，並未受到制裁，仍舊是換湯不換藥。以色列國仍然活在神的忿怒底下，及至外敵加強，先有亞蘭，後有亞述帝國興起，以色列的處境岌岌可危了。
