基本介紹
- 中文名：公元前69年
- 別稱：中國漢宣帝地節元年
- 國內事件：桓寬編集《鹽鐵論》
- 國際事件：古羅馬詩人文藝批評家賀拉斯在世
簡介,歷史紀事,文化紀事,外國紀事,古埃及,古羅馬,
簡介
公元前69年，壬子，地節元年。劉延壽於天漢元年（前100）嗣父爵為楚王。宣帝即位，延壽以為廣陵王劉胥為武帝子，天下有變，當得即位為帝，於是為其後母弟趙何齊取廣陵王女為妻，陰相勾結，並使何齊奉書與廣陵王稱：“願長耳目，毋後人有天下。”地節元年（前69），何齊父長年上書告發，有司考驗辭服，延壽自殺。
歷史紀事
徐福上書
徐福為茂陵（今陝西西安東北）人。漢宣帝時，霍氏奢侈無度。徐生斷定霍氏必亡，因為奢則不遜，不遜則侮上，侮上即逆道。霍氏秉權日久，難服眾心，又侮上逆道，不亡是無天理。於是上書皇帝說，霍氏太盛，陛下如愛厚之，宜不時抑制其權勢，使其不至滅亡。奏疏凡三上，輒報罷。後霍氏族誅，告霍氏者皆得封賞，而徐生不蒙其功。有人上書以為，徐福多次上書言霍氏有變，宜防微杜絕。如果這一建議被採納實行，則國家無裂土出爵之費，臣無逆亂誅滅之敗。宣帝於是賜福帛十匹，後以為郎。
尹翁歸以明察治東海郡
尹翁歸字子兄，河東平陽（今山西臨汾西南）人，後遷居杜陵（今陝西西安西南）。歷任獄吏、卒史、縣令、郡都尉等職。宣帝地節年間，征拜東海太守。到任後治理郡務，明察秋毫，熟知郡中官吏百姓善惡情況。各縣都設有記載這些情況的簿冊。他親自處理各縣案件，遇有緊急重大案件，則稍緩處理，以求慎重；吏民稍有法紀鬆弛的行為，就翻閱有關簿冊。各縣拘捕刁吏豪民，都公開審訊其罪行，情節嚴重者則處以死刑。凡拘捕罪犯，必定在秋冬兩季考核官吏的大會之中，或是其巡縣之時，目的是殺一儆百。東海郡郯縣的著名豪強許仲孫，為人奸狹詐狡猾，嚴重擾亂社會秩序，前幾任太守均未能制服他。尹翁到任後，立即將許仲孫依法論罪，斬首示眾，使全郡大為震驚。從此，再沒有人敢反禁令，東海郡於是大治。
漢代以前，已採用提花設備，在織物上織出各種複雜的花紋。1971年長沙馬王堆漢墓出土的西漢初年的絨圈棉，其總經線數為八千八百到一萬一千二百根，組織結構相當複雜，可以想見當時織機的複雜和織造工作的艱巨。據說宣帝時河北巨鹿（今河北平鄉西南）人陳寶光的妻子曾用一百二十綜、一百二十鑷（用竹或金屬製成的用以夾挾綜束以便提舉的裝置）的提花機織出精美的蒲桃錦和散花綾，一匹費時六十日，值萬錢。
於定國為廷尉
地節元年（前69）宣帝任於定國為廷尉。於定國斷決疑案，持法公平，務在矜憫鰥寡，定罪量刑從輕，十分審慎。朝廷稱之曰：“張釋之為廷尉，天下無冤民。於定國為廷尉，民自以不冤。”
文化紀事
桓寬編集《鹽鐵論》
桓寬字次君，汝南（今河南上蔡西南）人，治《公羊春秋》，博通能文，宣帝時帝官廬東太守丞。昭帝始 元年（前81）鹽鐵會議時，以御史大夫桑弘羊為一方，以賢良文學唐生、萬生等為另一方，雙方就是否應該實行鹽、鐵、酒官賣政策展開了激烈的辯論，並留下了會議記錄。至宣帝初年，桓寬即把會議記錄整理編次為《鹽鐵論》。書共六十篇，均有標題，前五十九篇客觀創新介紹辯論雙方的意見，最後一篇《雜論》則說明自己編書的緣起和對這聲辯論的看法，桓寬贊成賢良文學的觀點，認為任武不如任德，爭鹽鐵之得不如勸民努力稼穡。但也承認桑弘羊能順合時勢，為國謀利，是博物通達之士。全書保存了有關鹽鐵會議的資料，對研究漢代的政治以濟具有重要的意義。
外國紀事
古埃及
公元前69年初的一個黎明，在埃及王國的亞歷山大城。坐落在環海的山丘高處的埃及王宮一片寧靜。突然，從王后克莉奧佩特拉五世的臥房裡傳出了一個新生嬰兒的啼哭，這個嬰兒是個女嬰。她就是古埃及托勒密王朝的最後一任法老，在世界歷史上鼎鼎大名的埃及豔后即克麗奧佩托拉七世。她的父親是托勒密十二世，與她的母親是同父異母兄妹，按照古托勒密王朝的傳統，只有這樣婚姻誕生的後代才有資格繼承王位。克麗奧佩托拉是她父母的第二個女兒。
古羅馬
古羅馬詩人、文藝批評家賀拉斯在世，主要作品有《頌歌》、《諷刺集》、《詩藝》等。古羅馬哲學家盧克萊修在世，系統闡述和發展了古希臘原子唯物論和無神論思想。
