《(2012)八路軍文化研討會論文集》對八路軍文化內涵、主題、定義等進行深刻挖掘、研討論證和高度概括，將八路軍文化定義為：八路軍文化，是抗日戰爭時期中國共產黨領導的在華北敵後堅持持久抗戰的人民軍隊的軍事活動和精神風貌的觀念形態，即八路軍創造的物質文化、非物質文化成果的總和，是抗戰文化的重要組成部分，其內涵包括政治宣傳、思想文化教育、新聞出版、文學藝術、社會科學等等。它是中國先進文化——新民主主義文化的重要組成部分。
基本介紹
- 書名：八路軍文化研討會論文集
- 出版社：山西人民出版社
- 頁數：263頁
- 開本：16
- 定價：48.00
- 作者：魏書文
- 出版日期：2013年12月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7203084086
內容簡介,圖書目錄,文摘,
內容簡介
《(2012)八路軍文化研討會論文集》由山西人民出版社出版。
圖書目錄
論敵後戰場的歷史地位劉庭華/1
敢叫日月換新天石雷/15
論八路軍文化的基本特徵岳思平/26
延安時期馬克思主義的廣泛傳播與毛澤東文化、文藝理論的形成張喜德/35
黨的先進理念與八路軍文化建設論析 董志銘王能/52
簡論百團大戰的歷史作用 李東朗/65
中國共產黨抗戰文化工作述略 李樹泉李樹艷/85
朱德在太行前線對八路軍文化建設的貢獻 陸仁權/107
八路軍文化內涵與外延李蕙芬/122
八路軍文化發展的兩個階段及其代表的先進性 宋河星/137
八路軍文化的教育功能及其實現路徑研究 董江愛徐朝衛/154
晉冀魯豫抗日根據地的反掃蕩鬥爭 王彥民/180
抗戰時期邊區“精兵簡政”研究 周浩集/185
新民主主義革命時期黨建設先進文化抵制低俗文化的理論與經驗張富文/198
抗戰時期武鄉抗日根據地的民眾工作 謝撼瀾/210
論八路軍領導下的太行山抗日革命根據地之人權保障工作沈喬俞國慶/214
突破“後視鏡思維”，更好地傳承八路軍文化李芬/231
略論馬克思主義經典作家有關文化、文藝思想 周麗琴/240
八路軍太行紀念館館藏八路軍史料述略 王曉陽/253
敢叫日月換新天石雷/15
論八路軍文化的基本特徵岳思平/26
延安時期馬克思主義的廣泛傳播與毛澤東文化、文藝理論的形成張喜德/35
黨的先進理念與八路軍文化建設論析 董志銘王能/52
簡論百團大戰的歷史作用 李東朗/65
中國共產黨抗戰文化工作述略 李樹泉李樹艷/85
朱德在太行前線對八路軍文化建設的貢獻 陸仁權/107
八路軍文化內涵與外延李蕙芬/122
八路軍文化發展的兩個階段及其代表的先進性 宋河星/137
八路軍文化的教育功能及其實現路徑研究 董江愛徐朝衛/154
晉冀魯豫抗日根據地的反掃蕩鬥爭 王彥民/180
抗戰時期邊區“精兵簡政”研究 周浩集/185
新民主主義革命時期黨建設先進文化抵制低俗文化的理論與經驗張富文/198
抗戰時期武鄉抗日根據地的民眾工作 謝撼瀾/210
論八路軍領導下的太行山抗日革命根據地之人權保障工作沈喬俞國慶/214
突破“後視鏡思維”，更好地傳承八路軍文化李芬/231
略論馬克思主義經典作家有關文化、文藝思想 周麗琴/240
八路軍太行紀念館館藏八路軍史料述略 王曉陽/253
文摘
著作權頁：
必須建立和加強政治機關的統戰工作部門，對外名義為司令部之參議室或秘書處。”“統戰工作的目標放在組織中間力量，拆散現在那種投降妥協派組織。”
1940年3月13日，朱德與彭德懷致電八路軍諸將領，指出：“今天中國人民的主要敵人是日本帝國主義，主要的鬥爭方式是對日寇的武裝鬥爭，這是絲毫不能放棄的。在抗日民族統一戰線中也是用武裝鬥爭方式，這是統一戰線的不幸。但為著爭取堅持抗戰、團結、進步政治路線的勝利，這是必要的，這是要由上層資產階級負責的。倘若沒有今天反摩擦的局部武裝鬥爭，就必然會分裂，而發展為全部的武裝鬥爭，那是我們不希望的。”1940年4月15日，朱德、彭德懷與葉挺、項英聯名以八路軍新四軍將士發表討汪救國通電，指出：汪精衛叛國投敵，全國震憤。近日以來，敵偽所至各地，竟敢高揭青天白日旗，遍設偽軍、偽黨，號召和平反共。“所謂和平即投降也，反共即滅華也，固已昭然若揭。”然而，“國內少數不明大義之徒，或策動投降，或實行反共，而以反共為投降之準備步驟。”當前，“抗戰之危機，實不在敵偽之猖狂，而在我抗戰陣線內部投降反共分子之存在”。呼籲“合四萬萬五千萬人之心為一心，堅持團結抗戰局面，爭取最後勝利”。並表示：德等“誓率全軍為祖國流最後一滴血，驅除敵偽，還我河山，雖赴湯蹈火所不敢辭”。
朱德在抗日初始階段，始終不懈地用黨的抗日統一戰線的政治路線，教育八路軍將士，維護第二次國共合作來之不易的局面，引領部隊克服和消除不利於抗日統一戰線的思想和行動。提高了部隊的政治素質，增強了抗日統一戰線觀念，弘揚了民族精神，加強了部隊的凝聚力。
必須建立和加強政治機關的統戰工作部門，對外名義為司令部之參議室或秘書處。”“統戰工作的目標放在組織中間力量，拆散現在那種投降妥協派組織。”
1940年3月13日，朱德與彭德懷致電八路軍諸將領，指出：“今天中國人民的主要敵人是日本帝國主義，主要的鬥爭方式是對日寇的武裝鬥爭，這是絲毫不能放棄的。在抗日民族統一戰線中也是用武裝鬥爭方式，這是統一戰線的不幸。但為著爭取堅持抗戰、團結、進步政治路線的勝利，這是必要的，這是要由上層資產階級負責的。倘若沒有今天反摩擦的局部武裝鬥爭，就必然會分裂，而發展為全部的武裝鬥爭，那是我們不希望的。”1940年4月15日，朱德、彭德懷與葉挺、項英聯名以八路軍新四軍將士發表討汪救國通電，指出：汪精衛叛國投敵，全國震憤。近日以來，敵偽所至各地，竟敢高揭青天白日旗，遍設偽軍、偽黨，號召和平反共。“所謂和平即投降也，反共即滅華也，固已昭然若揭。”然而，“國內少數不明大義之徒，或策動投降，或實行反共，而以反共為投降之準備步驟。”當前，“抗戰之危機，實不在敵偽之猖狂，而在我抗戰陣線內部投降反共分子之存在”。呼籲“合四萬萬五千萬人之心為一心，堅持團結抗戰局面，爭取最後勝利”。並表示：德等“誓率全軍為祖國流最後一滴血，驅除敵偽，還我河山，雖赴湯蹈火所不敢辭”。
朱德在抗日初始階段，始終不懈地用黨的抗日統一戰線的政治路線，教育八路軍將士，維護第二次國共合作來之不易的局面，引領部隊克服和消除不利於抗日統一戰線的思想和行動。提高了部隊的政治素質，增強了抗日統一戰線觀念，弘揚了民族精神，加強了部隊的凝聚力。
