八萬四千是一個漢語成語，讀音是bā wàn sì qiān，意思是本為佛教表示事物眾多的數字，後用以形容極多。
八萬四千是一個漢語成語,讀音是bā wàn sì qiān,意思是本為佛教表示事物眾多的數字,後用以形容極多。...
同於八萬四千塵勞。塵勞為煩惱之異名,以煩惱污人之真性,使人煩勞也。止觀一曰:‘一一塵有八萬四千塵勞門。’...
八萬四千法門,佛學術語,出《賢劫經》,八萬四千法門者。昔佛告喜王菩薩。修習行法。自第一光耀。乃至分舍利。凡三百五十度無極法門。一一法門。各有布施持戒...
佛學術語,無量壽佛有八萬四千相,一一相各有八萬四千隨形好。按劣應身(即化身佛)有三十二相八十種好,而勝應身有八萬四千之相與好。[觀無量壽經]1 ...
觀佛三昧海經卷五(大一五·六六八下):“阿鼻地獄縱廣正等八千由旬。七重鐵城,七層鐵網。下十八隔,周匝七重,皆是刀林。(中略)一一隔間有八萬四千鐵蟒大蛇...
《煩惱有八萬四千種解藥用心看清真正的自己》是2011年中信出版社出版的圖書,作者是塔拉·貝內特-戈爾曼。...
佛經上說,非想非非想天,壽長八萬四千大劫,但報終仍當墮落,不出六道輪迴。人生八苦愛別離苦 編輯 語云:“樂莫樂兮新相知,悲莫悲兮生別離,”生死離別,人間...
佛經上說,非想非非想天,壽長八萬四千大劫,但報終仍當墮落,不出六道輪迴。既然如此,則死之於人,也就不足為異了!無奈“壯志未酬身先死”,每一個死者都有...
截教通天教主座下二弟子,執掌金闕,坐鎮斗府,居周天烈宿之首,率八萬四千群星惡煞,可調紫微中天北極大帝真武門人,可驅使勾陳星宮天官大帝所轄天罡地煞、九曜星宿。...
4、或於絹素如前畫像,滿五十萬遍亦得成就,或以香泥塗舍利塔,梵寫五字,旋遶念誦五十萬遍。5、若人才誦一遍,如誦八萬四千十二圍陀藏經;若誦兩遍,文殊師利...
一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼塔”為佛門至寶。此塔在歷史上造過三次八萬四千座塔,代表佛教八萬四千法門。第一次是阿育王造,約1000年後吳越忠懿王第二...
(念誦一遍與諸佛智慧無二無別,亦與念頌八萬四千法門功德等同。)南無皈依百俱胝恆河沙數清淨等覺如來。(念誦一遍與念頌大藏經功德等同。)南無十二現等覺如來。...
《雷峰藏經》的全名,是《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》。卷前有扉畫,扉畫前又有文字,刻的是「天下兵馬大元帥吳越國王錢俶造此經八萬四千卷,捨入...
南無八萬四千名自在幢佛 南無一切同名自在幢佛 南無三百大幢佛 南無一切同名大幢佛 南無五百淨聲王佛 南無一切同名淨聲王佛 南無五百波頭摩王佛 南無一切同名波...
阿育王從八王索八斛四斗舍利,一日中作八萬四千佛圖。’毗奈耶雜事三十九曰:‘如來舍利總有一石六斗,分為八分,七分在贍部洲。其第四分阿羅摩處所得之者,...
“一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼塔”為佛門至寶。此塔在歷史上造過三次八萬四千座塔,代表佛教八萬四千法門。第一次是阿育王造,約1000年後吳越忠懿王第...
阿難當知。是咒常有八萬四千那由他恆河沙俱胝金剛藏王菩薩種族。一一皆有諸金剛眾而為眷屬晝夜隨侍。設有眾生於散亂心。非三摩地心憶口持。是金剛王常隨從彼諸...
【地動八緣】 [出增一阿含經] 一因水火風動故地動經雲。此閻浮提地。南北闊二萬一千由旬。東西闊七千由旬。厚六萬八千由旬。地下有水。厚八萬四千由旬。...
人壽由最初的八萬四千歲起,每過一百年減一歲,減至十歲止,再由十歲起每過一百年增一歲,增至原來的八萬四千歲,這樣一減一增,為一小劫。以數學方式來計算,...
《大唐三藏取經詩話》載:“花果山紫雲洞八萬四千銅頭鐵額獼猴王[5]、猴行者被唐太宗授予“銅筋鐵骨大聖”[6]。” 《朴通事諺解》明確記載和元代平話《西遊記...
彌勒,菩薩名,梵文叫maitreya,譯為慈氏,住在兜率天內院,是一生補處菩薩,將來當於住劫中的第十小劫,人壽減至八萬歲時,下生此界,繼釋迦牟尼佛之後,為賢劫之第...
八字真言光明法是佛法的精華,八萬四千法的根本,三身佛祖唯一的心咒,也屬於耳傳法門 [1] 。《寶光經》雲:“八字真言光明法,一切佛經總集法,誦念成佛訣竅法 [...
另據《阿育王傳》卷一載,佛滅度百年後,阿育王蒐集佛遺存的舍利,建造八萬四千寶塔供養之。佛教徒對於佛之舍利,存有難逢難遇之想,故願意恭敬供養。且往往信仰...
