基本介紹
- 作品名稱：八尺
- 創作年代：清代
- 作品體裁：七言律詩
- 作者：顧炎武
- 作品出處：《亭林詩文集》
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
八尺
八尺孤帆一葉舟，相將風水到今秋。
曾來白帝尋先主，復走江東問仲謀。
海上魚龍應有恨，山中草木自生愁。
憑君莫話興亡事，舊日長年已白頭。
注釋譯文
詞句注釋
- 相將風水：與風水相伴隨。相將，相與，相共。
- 白帝：即白帝城，今四川奉節。先主：即劉備。
- 仲謀：孫權的號。
- 憑：依託，拜託。
- 已白頭：頭髮已白。這裡用白頭襯托為教國而棄走的時間的久長。
白話譯文逐句全譯
八尺高的孤帆一隻船，與風與水相伴隨直到今年秋天。
我曾經到白帝城尋求先主劉備，又跑到江東訪問吳主孫仲謀。
海里的魚龍應該有恨，山中的草木獨自生愁。
請你不要說起興亡事，我長期奔走頭髮已白。
創作背景
此詩為順治六年（1649）作者36歲時所作。詩人自31歲參加反清起義失敗之後，四處奔走，糾契約道，力圖興復。但歷時頗久，壯志未酬，深感痛心。這首詩就是這種心情的流露。
作品鑑賞
整體賞析
《八尺》是一首托物起興的詩。詩的前四句以“孤帆”自喻，說自己像一葉孤舟在大風大浪里漂泊、探索。“孤帆”“一葉”與“風水相將”象徵鬥爭的艱苦。 “孤帆”和“風水”是一對尖銳的矛盾，但是詩人不顧自己勢孤力單，仍冒著險惡的風浪前進，東奔西走，四處聯絡有志之士，共謀復興祖國的大計。詩人為此而鬥爭，兢兢業業，直“到今秋”。“到今秋”的“到”，敘述了這種艱苦的生活堅持了很久，終於堅持到今天，顯示出詩人不畏艱難險阻，矢志不移的精神面貌。詩的後四句借物擬人，寫祖國的山川河海，無不對清朝的野蠻統治而憤恨、悲愁，連魚龍，草木都“有恨”，都“生愁”，這就更不說人了。因此詩人懇求別人“莫話興亡事”，因為詩人此時的“恨”和“愁”更大更深更難於言狀。“舊日長年已白頭”，是說詩人從青年時代就從事抗清鬥爭，這是一方面。但另一方面，他所從事的反清鬥爭的進展並不理想，時間一天一天地過去，日復一日，但“人”卻不同了，年紀增長了，頭髮變白了，而推翻清朝統治、復興祖國的理想沒有實現，所以詩人非常悲憤，焦慮。
這首詩用“八尺孤帆”起興，兼有發端和比喻的雙重作用，由此生髮出去，似乎不離“孤帆”，但又不死扣，寫得超脫自然。結尾兩句含蓄蘊藉，韻味無窮，耐人尋索，淒楚動人，啟發讀者去領會那言外之意，弦外之音。其沉雄悲壯的藝術風格同樣可見。
名家點評
忻州師範學院教授連慶昭：作品表達了自己為挽救祖國命運奔走多年，但復明之志未能如願的悲憤心情，寫得沉鬱蒼涼，雄渾悲壯。（《中國古典名著導讀》）
作者簡介
顧炎武（1613～1682年），明清之際思想家、史學家、語言學家。字寧人，號亭林，江蘇崑山（今屬江蘇）人。青年時曾參加“復社”，反宦官權貴。清軍南下，又起兵抗清。失敗後，遊歷大江南北、長城內外，觀察形勢，圖謀再舉，至死不仕清朝。他認識到宇宙是由物質構成的，“非器則道無所寓”，這些具有唯物主義傾向的觀點，卻未能系統地加以發揮和論證。在政治思想方面，顧炎武堅決反對封建專制制度，主張限制君權，擴大地方權力。在治學方面，他提倡“經世致用”，反對空談。強調“博學於文”“行已有恥”。他的《天下郡國利病書》就是為了有益世用而著。在音韻學上，他對闡明音學源流和分析古韻部目等方面，多有貢獻。主要著述有《日知錄》《天下郡國利病書》《音學五書》《亭林詩文集》等。
