八塔,是仿照藏傳佛教格魯派祖庭塔爾寺做法修建的。為什麼一下子要建八座塔呢?這是因為八座塔各有寓意。
基本介紹
- 中文名:八塔
- 地理位置:準格爾旗準格爾
- 開放時間:08:00-18:00
八塔,是仿照藏傳佛教格魯派祖庭塔爾寺做法修建的。為什麼一下子要建八座塔呢?這是因為八座塔各有寓意。
八塔,是仿照藏傳佛教格魯派祖庭塔爾寺做法修建的。為什麼一下子要建八座塔呢?這是因為八座塔各有寓意。結構八塔造型各不相同,塔頂為銅鑄寶頂,塔身裝飾為十相自在,外部採用銅鎏金裝飾。景觀在藏傳佛教中,八座塔象徵著佛祖誕生、成道...
如來八塔是指千百年來,眾多善信功德主常常捐資塑繪佛身佛像,或印經流通等,行諸多供養功德的八個塔。千百年來,眾多善信功德主常常捐資塑繪佛身佛像,或印經流通等,行諸多供養功德。概括來講,佛像代表佛陀的“身”,佛經代表佛陀的“語”,佛塔代表佛陀的“意”。身語意之中,以意為王,最為廣勝;因此,...
“藏北八塔”,是藏北草原的守護者。位於青藏公路當雄至那曲約三分之一段路旁蒼茫的大草原上,兀立這一組塔群使草原又帶上了幾分神秘悲壯的色彩。藏北八塔是整個藏北高原最為神聖的祭拜處之一,也是青藏公路上的一個重要景點。發展歷史 有三種說法,一種是八塔這一帶草原當年格薩爾大王曾率兵在此馳騁征戰,威震...
塔爾寺已成蜚聲國內外的藏傳佛教聖地和名勝古剎。如來八塔 塔爾寺廣場內矗立有整齊美觀成一線的八座如來寶塔,以讚頌釋迦牟尼一生八大功德,建於1776年(清乾隆41年)。八個塔從東到西是:蓮聚塔(紀念釋迦牟尼降生時行走七步,步步開一朵蓮花);菩提塔(紀念釋迦牟尼修行成正覺);四諦塔(紀念釋迦牟尼初轉四諦法輪...
八塔山八塔 八塔山八塔,佛教建築,位於遼寧義縣前陽鄉八塔子村西。創建於遼。一地建有八塔,尚無先例。八座塔均為磚築小塔,最高的一座為2.78米,最低的一座為1.64米,塔身形狀各異。有四面、六面、八面、十面之區別。成一列排在八塔山的八座山峰上,遠望塔峰凌空,頗為壯觀。
八塔 傳說 關於八塔,沒有確切的資料記載。不知具體所指,但合陽過去塔多,卻是不爭的事實。現存的四座大塔都程度不同地歪向東北。合陽的塔為什麼是歪的?有一個優美的民間傳說。據當年合陽是一個藏龍臥虎的好地方,縣城號稱“九龍朝鳳”,不光物產豐富,還要出三石六斗菜籽顆那么多的官。後來來了一位縣令,略...
八塔介紹 一號塔 一號塔塔銘為“淨飯王宮生處塔”。據查,淨飯王宮即公元前六世紀至五世紀時印度北部迦毗羅衛國王宮,淨飯王即迦毗羅衛國王,乃釋迦牟尼之父。此塔銘明確指出釋迦牟尼生於迦毗羅衛國王宮,是淨飯王的王儲,是這一古老國家的王位繼承人。但是,這位王儲在29歲時,痛感人世生老病死的各種煩惱...
八塔子是為了紀念佛祖釋迦牟尼一生而建造的,是釋迦牟尼出生、誕辰、成佛、說法、逝世等象徵標誌。八塔子位於錦州義縣前揚鄉八塔子村,距錦義鐵路泥河子車站1.5公里.八塔山上有八座寶塔,分別建築在八個水成岩山頂上,係為紀念佛祖釋迦牟尼一生八個階段而建的僅此唯一的遼代建築實物.八塔南側山坡曾建有廟,但廟已...
八塔台據清鹹豐二年《南寧縣誌》稱,“八塔台在城東……漢諸葛武侯建以鎮地脈。”這裡說的意思是,當年諸葛亮揮戈征南至曲靖南盤江流域“七擒孟獲”,在這裡築土設點將台,形似塔基,且有8個,便稱“八塔台”。其實,從《史記8226;西南夷列傳》看,“其旁(指滇國)東北,有勞浸、靡莫,皆同姓相扶。”珠街八...
如意八寶塔 如來八塔,又稱如意寶塔,是為了紀念佛祖釋迦牟尼從誕生到涅槃的八大業績而建的,八塔一字並排,布局勻稱挺撥,造型雄渾有力,塔座端莊高大,塔身潔白高雅。
八卦寺塔群,省級重點文物保護單位,位於張家灣鎮八卦寺村北一里許的平台地上。相傳原有八塔,故稱八卦寺。原寺院已毀,現存磚塔三座,從北向南為序。北塔:八角九級,通高9.3米,塔身各層均磚雕仿木結構、枋頭、斗拱。四匹磚疊澀出檐。塔頂以磚疊澀收分呈錐形,頂有球形塔剎,塔體實心。中塔:四角九級,殘高...
位於寺中心的大金瓦殿,綠牆金瓦,燦爛輝煌,是該寺的主建築,它與小金瓦殿(護法神殿)、大經堂、彌勒殿、釋迦殿、依詁殿、文殊菩薩殿、大拉讓宮(吉祥宮)、四大經院(顯宗經院、密宗經院、醫明經院、時輪經院)和酥油花院、跳神舞院、活佛府邸、如來八塔、菩提塔、過門塔、時輪塔、僧舍等建築形成了錯落有...
所謂乞食,精勤念誦,發大恭敬,巡八聖跡,禮拜行道。又《大乘本生心地觀經序》中,如來說經之先,於胸臆間及諸毛孔放大光明,光中影現種種瑞應,乃至影現如來不思議八大寶塔。唐圓照《十地經》等後記中,敘沙門悟空天竺行跡,亦云:南遊天竺國,親禮八塔,右繞供養。但次第與今經略有不同,此經中第四、...
在理論上,佛塔這八種類型,分別代表著釋迦牟尼一生的八個不同的歷史階段,或者可以說是釋迦牟尼的八個不同層次的精神境界線。通過八塔為一組,反映佛祖一生的八大功德。我們在各地見到的一溜八個佛塔,便是對釋迦牟尼一生及功德的紀念與讚頌。八塔從東往西的順序是:蓮聚塔-紀念釋迦牟尼降生時行走七步,每步開一...
經過阿育王的再次轉移供奉,佛頂舍利離開第一次供奉之地,即最初供奉佛舍利的八塔之一,開始在其他地方供奉。後世佛舍利的轉移供奉一般是對原來舍利的再次分割,所以,同一舍利一般會經過多次分割,而且在舍利的體積上一般是越來越小。最典型的事例就是玄奘頂骨的轉移供奉和不斷的分供。玄奘頂骨先是在唐代末年的時候...
藏傳佛教格魯派六大聖寺之一的塔爾寺,寺內佛塔林立。其中有八座如意寶塔通稱“如來八塔”,八塔有八種特點,根據《佛說八大靈塔名號經》中的記載而設計興建,是乾隆四十一年(1775年)由拉科部頭人桑結倫珠出資興建的。葬法分類 塔葬法有三:①將火化的骨灰埋葬在磚塔之內。採用此法的最為普遍。②將骨灰盒或...
第六層殘毀東北角,第七層尚存西北、西、西南三殘面,第八層僅存高約2米的孤立殘壁一截。文物遺存 興國寺塔內殘留“七朱八白”的裝飾,是北宋時期寶塔的特徵。歷史文化 傳說軼事 相傳三國時,孫權母親吳國太在江南建有七寺八塔,而興國寺塔正是由吳國太所建,也稱“望郎塔”。直奉戰爭 民國十四年(1925年)1...
八卦寺墓塔位於富縣張家灣鄉八卦寺村北一里許的一平台地上。據傳說,八封寺原有八座磚塔,名八塔寺,後因塔毀,只剩三座,遂訛傳為“八卦寺”。三塔均系明代所建,是安葬主持僧人的墓塔。八卦寺墓塔位於富縣張家灣鄉八卦寺村北一里許的一平台地上。據傳說,八封寺原有八座磚塔,名八塔寺 ,後因塔毀,只...