兩種發展觀即形上學發展觀和辯證法發展觀，是兩種對立的關於宇宙發展原因和過程的見解。列寧說：“有兩種基本的(或兩種可能的?或兩種在歷史上常見的?)發展(進化)觀點：認為發展是減少或增加，是重複;以及認為發展是對立面的統一(統一物之分為兩個互相排斥的對立面以及它們之間的相互關聯)。”
(《列寧選集》第2卷，第712頁)前者是形上學的發展觀，把發展看作是純外力推動的結果，否定事物內部矛盾是發展的根本動力。後者是辯證法的發展觀。它認為一切事物都處於永不停息的變化發展中，發展不僅是數量的增減，更重要的是新質的產生;發展的根本源泉在於事物的內在矛盾性。可見，兩種發展觀對立的焦點，在於是否承認質變，承認事物的內部矛盾。辯證法的發展觀又有唯物和唯心之分。唯心辯證法的發展觀把發展看作是概念的自我發展，把客觀事物的發展視為概念發展的結果，它雖有合理因素，但從根本上說是非科學的。唯物辯證法的發展觀把發展看作是事物自身的運動，是事物固有的屬性;概念的變化發展是客觀事物變化發展的反映，它如實反映了客觀實際，是唯一科學的發展觀。
