兩俱不成

兩俱不成是因明用語。因過之一。即立論者與敵論者都不同意此因（中詞）能包含其有法（小詞）的過失。如立“聲是非永恆的”宗，以“眼所見”為因，立、敵雙方都不同意“眼所見”因與有法“聲”有包含關係。此過古正理稱“因自身不成”，近代正理論稱“事端不實”。

所別不極成是因明用語。宗過之一。立宗時作為所別（主詞）的概念未得到立、敵共同認可的過失。如數論派對大乘佛教立“靈魂不滅”宗即有此過失。因數論派雖主張有“靈魂”，而大乘卻不同意有“靈魂”這一概念。