全球現代性之窗：社會科學文集

內容介紹

阿里夫·德里克(Arif Dirlik)教授作為著名的美國歷史學家、漢學家和左派學者，對全球化和全球現代性等問題持有精闢而獨到的見解。他在《全球現代性之窗--社會科學文集》中指出，近30年來被新自由主義所驅動的全球化重新配置了世界各國的經濟，同時，管理、通信、生產和消費等新技術也使資本主義的政治、經濟和文化滲透成為可能。在這種形勢下，全球化非但沒有消除人與人之間的不平等和各種差異，反而帶來了新的差異，加深了國家之間的不平等。《全球現代性之窗--社會科學文集》非常清醒地提出，全球化與以歐美為核心的殖民現代性仍然糾纏在一起，包含著諸多國家和社會的衝突，全球化本身的局限性使它不可能消除經濟、社會及族群的不平等，“更大的全球化將會解決全球化問題”只是一紙空談。在德里克教授看來，當下的全球現代性是一種混亂的現代性，而不是一種可以選擇的現代性。人們常以個人、族群或民族的經濟成功來衡量現代性和文化價值，這是不對的。消費文化正在破壞和耗盡原有的傳統文化。對於發展的追求加速了財富的集中和地方之間的不平等，發展所帶來的結果是相當程度的邊緣化。於是，對全球化的抵制開始呈現出強勁的勢頭……我們時代的社會和文化正在被重新配置，它們的發展和走向值得人們密切關注。

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導言
一、全球化之後的現代性
全球現代性?——全球資本主義時代的現代性
殖民主義的再思考：全球化、後殖民主義和民族
文化反歷史?——東亞的認同政治
時間的空間、社會的空間及中國文化問題
二、認同的政治：離散和地方
重新引入歷史：關於各種離散、雜糅、地方和歷史
親密的他者：全球化時代的民族和離散族群
重要的不是來自何方而是身在何方：居所話語對離散話語
的替代
歷史化後殖民——定位愛德華·薩義德：空間的時間及旅行
理論家
三、全球現代性之旅
種族言論、種族和當代種族主義
質疑現代性?——全球現代性時代的文化和宗教
殖民主義，革命，發展：從歷史視角看東亞政治鬥爭中的
公民身份
理論與實踐中的跨民族國家主義：採用、誤用及濫用
全球現代性、殖民主義和地方的建築

全球現代性之窗：社會科學文集

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