民主改革前的西藏山南地區,借債人向寺廟債主的借債額較大時,寺廟債主要索取相當的財物如貴重手飾、衣料等作為債款的抵押品。若沒有貴重物品作押,就要找兩個有錢的擔保人,其中一個必須是寺內的僧侶,一個可以是寺外的俗人。這種由寺廟內外僧俗雙重擔保借債的作法叫內外保。
若沒有貴重物品作押,就要找兩個有錢的擔保人,其中一個必須是寺內的僧侶,一個可以是寺外的俗人。這種由寺廟內外僧俗雙重擔保借債的作法叫內外保。 [1] ...
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