齊梁之際，丹陽人陶弘景隱居於茅山，自號“華陽隱居”。桓清遠是他的門人。此詩是梁武帝蕭衍第六子蕭綸尋訪桓清遠之後，題在他居壁上的，表達了禮遇隱士的主旨。
基本介紹
- 作品名稱：入茅山尋桓清遠乃題壁
- 創作年代：南朝梁
- 作品出處：茅山志
- 文學體裁：五言絕句
- 作者：蕭綸
作品全文,注釋,作品賞析,作者簡介,
作品全文
荊門丘壑多①，瓮牖風雲入②。
自非棲遁情③，誰堪霜露濕④。
注釋
①“荊門”句：打開柴門，看見四周全是山壑峰巒。荊門：柴門。
②“瓮牖”句：用破牖做成的窗戶，飛進風雲霧雨。
③自非：假如不是。棲遁隱居。
④堪：忍受。霜露濕：指居室內風冷雲濕。
作品賞析
詩的開頭寫桓清遠隱居的形勢，也是寫蕭綸入山所見情景。荊門，猶言柴門。瓮牖，狀桓居窗戶以破瓮為之。荊門、瓮牖均指桓清遠的隱居，言其簡陋破舊，證明隱士生活清苦，爽失華樂。“丘壑多”從隱居外部環境落筆，合乎入山者觀察的次序，是靜態式描寫。一個“多”字，概括了茅山周圍百里的形勢，寫出隱士的身居丘壑，遠離塵世。“風雲入”從隱居內部情景著眼，展示入山者步入隱居後的目擊氣象。雖然實寫室內風冷雲濕，實際上又暗示隱者與風云為伴。一個“入”字，化靜為動，寫景真切，很有些闃寂幽清的詩意。
蕭綸在他的《隱居貞白先生陶君碑》里也寫過茅山隱居。碑文云：“交柯結宇，劃徑為門。懸崖對溜，悲吟灌木,水禽無撓。”這段文字，正可視作“荊門丘壑多，瓮牖風雲入”十字的註腳，加深入山者對桓清遠隱居的印象。如果將詩文對讀，還能體會到“荊門”二句用筆簡括、章法有致的特徵，從中獲得寫作上的啟迪。
就章法而言，“荊門”二句又是全詩的鋪墊。詩的後兩句，在描寫隱居環境的基礎上，以議論作結，抒發詩人的主觀情愫以及內心感慨，婉轉表達蕭綸對山中隱士棲遁之情的禮讚。
“自非棲遁情，誰堪霜露濕”二句，意思是說：倘若沒有隱居世外的清志，誰又能忍受霜露沾濕的隱居苦況呢？自，苟也，假設之詞。棲遁，即是隱居。棲遁情，猶言隱居之志。霜露濕，既寫環境的霜寒露重，又回到荊門簡陋破舊、居室風冷雲濕的描寫。“濕”字從作者主觀體驗上用心，把蕭綸對桓清遠的關切與傾慕都包括了進去。這兩句針對桓清遠而發，用以評價和肯定隱士高志。但因其用了設問句形式，避免了直露式的結論；又是在寫景基礎上申發，因此語氣顯得委婉，情味也就愈加深長。
