兔走觸株,漢語成語,意思是兔子奔跑時撞到樹樁上,撞斷了脖子死去。
基本介紹
- 中文名:兔走觸株
- 出處:《韓非子·五蠹(dù)》
- 釋義:兔子奔跑時撞到樹樁上,撞斷了脖子死去
兔走觸株,漢語成語,意思是兔子奔跑時撞到樹樁上,撞斷了脖子死去。
兔走觸株,漢語成語,意思是兔子奔跑時撞到樹樁上,撞斷了脖子死去。出自《韓非子·五蠹(dù)》,講述了守株待兔的故事。守株待兔原文宋人有耕者。田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復得兔。兔不可復得,而身為宋國笑...
守株待兔是一個寓言故事演化而成的成語,最早出自《韓非子·五蠹》。該成語一般比喻死守經驗,不知變通。亦用以諷刺妄想不勞而獲的僥倖心理;在句子中一般用作賓語、定語,多含貶義。也作“守株伺兔”。成語出處 《韓非子.五蠹》:“宋人有耕者。 田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復得兔。
《說文》:“株,木根也。”徐鍇系傳:“入土曰根,在土上者曰株。”段玉裁註:“株,今俗語云樁。”《急就篇》卷四:“斬伐樹木斫株根。”顏師古註:“棟栽曰株,樹本曰根。”《韓非子·五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔走觸株,折頸而死,因釋其耒而守株,冀復得兔。”《列子·黃帝》:“吾...
待兔守株,是一個寓言故事演化而成的成語,出自《韓非子·五蠹》。這則成語比喻墨守成規不知變通或妄想不勞而獲,坐享其成。它在句子中可作賓語、定語,多含貶義。成語出處 《韓非子.五蠹》:“宋人有耕者。 田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復得兔。兔不可復得,而身為宋國笑。”後人...
[17]株待,“守株待兔”的省詞。株,樹樁。《韓非子·五蠹》:“宋人有耕者,田中有株,兔走觸株,折頸而死,因釋其耒而守株,冀復得兔。兔不可復得,而身為宋國笑。”後便以這個寓言故事諷喻拘泥而不知變通的人。[18]無論:不必說,不要說。[19]萍梗人:像浮萍枝梗一樣飄泊無定的人。[20]簾幌...
待兔,漢語詞語,讀音為dài tù,比喻墨守成規而不知變通或妄想不勞而獲,坐享其成。釋義 比喻墨守成規而不知變通或妄想不勞而獲,坐享其成。典出《韓非子.五蠹》宋人有耕田者,田中有株,兔走觸株,折頸而死,因釋其耒而守株,冀復得兔。出處 唐·歐陽詹 《送王式東遊序》:“予懷待兔之固,猶伺...
Sed ne plu leporo aperin, ay hi farisin la mokindaco de la lando.atendi: 等候 leporo: 野兔 kampo: 田地 kampano: 農民 frapi: 撞 kolo: 頸 mokindaco: 笑柄 守株待兔 宋人有耕者,田中有株。兔走觸株,折頸而死。 因釋其耒而守株,冀復得兔。兔不可得得,而身為宋國笑。
”《韓非子·五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔走,觸株折頸而死,因釋其耒而守株,冀復得兔,兔不可復得,而身為宋國笑。”④斲削:亦作“斵削”。砍削。《管子·形勢解》:“斲削者,斤力也,故曰:奚仲之巧,非斲削也。”⑤家廟:指花園彭氏宗祠。⑥陔:田埂。⑦挹:舀,把水引出來:挹取...
門戶臨風迎春入;高樓觸月接兔歸。月里嫦娥舒袖舞;人間玉兔報春來。月中玉兔下凡界;陌上金雞報曉春。玉戶臨風迎兔入;高樓攬月接春來。玉兔迎春春入戶;金鶯報喜喜臨門。玉兔報春田野綠;金雞唱曉艷陽紅。玉兔機靈承虎氣;金烏活躍顯獅威。玉兔歡奔芳草地;金烏騰躍碧雲天。玉兔毫光生紫氣;金龍捷足入青雲。玉兔月...
就內容說,可分為前後兩大部分,第一部分論述以先王之政治當世之民猶守株待兔;仁政不能治國,治國必須用法治。第二部分論述掃除五蠹的重要性。這是篇很好的政論文,論點明確,說理透徹,通過大量歷史事實引出自己的論點,因而說服力非常強;在論證中,用了很多寓言故事,增強了文章的生動性和說服力。作品原文 詞...
野兔的眼睛很大,視角可達90 度,但兩眼的視角不能重疊,因此沒有立體感,不能準確判斷距離,往往顧了後頭而忘了前頭,被追急的時候,會撞在前方的障礙物上,便出現“守株待兔”的戲劇性場面。6 .奇特性 野兔有一些奇特的習性,一般來說它們的膽子很小,但在危急時刻,會突然勇敢地沖向敵人,並用後腿連蹬幾...
太行山野兔的眼睛很大,置於頭的兩側,為其提供了大範圍的視野,真可謂眼觀六路。但唯一的缺欠是眼睛間的距離太大,要靠左右移動面部才能看清物體,在快速奔跑時,往往來不及轉動面部,所以常常撞牆、撞樹,“守株待兔”的故事就取材於此。因為是夜行動物,所以它的眼睛能大量聚光,即使在微暗處也能看到東西。生活...
如:《亡鈇》《攘雞》《揠苗助長》《自相矛盾》《鄭人買履》《守株待兔》《刻舟求劍》《畫蛇添足》等,其中《列子》《莊子》與《韓非子》收錄最多。漢魏以後, 在一些作家的創作中,也常常運用寓言諷刺現實。唐代柳宗元就利用寓言形式進行散文創作,他在《三戒》中,以麋、驢、鼠3種動物的故事,諷刺那些...
“兔”的本義就是兔子。兔子的動作迅捷,在漢語中用到“兔”字就常常帶有迅捷的意思。“脫兔”比喻非常迅捷。“兔起鳧舉”,意謂像兔子那樣奔騰,像野鴨那樣飛起,行動非常迅速。神話中的嫦娥住在月中,身邊有玉兔,因此兔成為了月亮的代名詞,成為月之精靈。成語“烏飛兔走”,實際是說太陽和月亮的起落運行。“...
法家反對保守的復古思想,主張銳意改革。他們認為歷史是向前發展的,一切的法律和制度都要隨歷史的發展而發展,既不能復古倒退,也不能因循守舊。商鞅明確地提出了“不法古,不循今”的主張。韓非則更進一步發展了商鞅的主張,提出“時移而治不易者亂”,他把守舊的儒家諷刺為守株待兔的愚蠢之人。治國方略 商鞅、...
〔拙政園,故大弘寺基也。其地林木絕勝。有王御史者,侵之以廣其基。後歸徐氏最久。兵興,為鎮將所據,已而海昌相國得之。內有寶珠山茶几株,交枝合抱,花時巨麗鮮妍,紛披照矚,為江南僅見。相國自買此園,在政地十年不歸,再經譴謫遼海,此花從未寓目。余偶過太息,為作此詩。〕拙政園內山茶花,一...
從蛋白質電泳、核糖體RNA小亞基基因序列分析和蛋白質免疫試驗都證實這三個蟲株之間有差異。蟲株Ⅰ最初是從兔分離出來的,但可以感染鼠、貓和綿羊,也可以感染人,表明蟲株Ⅰ是人獸共患株。兔腦孢原蟲蟲株之間的比較資料缺乏,所以各蟲株的宿主特異性仍不清楚。犬、貓兔腦孢原蟲自然感染率很低。在倫敦對走失犬的...
值得一提的是,《韓非子》書中記載了大量膾炙人口的寓言故事,最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“諱疾忌醫”、“濫竽充數”、“老馬識途”等等。這些生動的寓言故事,蘊含著深雋的哲理,憑著它們思想性和藝術性的完美結合,給人們以智慧的啟迪,具有較高的文學價值。韓非的文章說理精密,文鋒犀利,議論...
2023年9月,工作人員在延慶區發現了11處生長良好的國家二級重點保護野生植物——黃檗,主要分布在永寧鎮、大莊科鄉、井莊鎮和張山營鎮,規模最大的在永寧鎮四司村,約30株。繁殖方法 用種子繁殖。以秋播為宜,使種子在低溫下自然催芽。但春播時應在秋冬季將種子層積。造林時採用混交林或密植,有利於主幹生長。
但考證張刻重訂李時珍《本草綱目》,卷上,山草類下“徐長卿”圖和蒙自陸刊吳其浚《植物名實圖考》,卷七,山草類“徐長卿”圖,二者圖形相同,均包括兩株植物,與現稱“徐長卿”不同;又唐慎微,《重訂政和經史證類備用本草》,卷七,草部上品之下的“徐長卿”圖:“溜州徐長卿”及“泗州徐長卿”亦均不...
沙明月:兔精,背誓言,化張志出席離婚宣判,被太歲“守株待兔”之術所殺。松妖:被絕世強迫監視嘯月,被司徒制住,欲反水被禁制炸死。魔族 血魔戰士五人眾:特點:較高級,嗜血為食,喜製造流血事件。一般魔將手下有五六十人。外貌:皮膚慘白,指甲眼睛鮮紅。此處為魔帥卡德S市執行人的保鏢,老大因被白砍壞法寶...
扦插:插壤以含腐殖質較豐富、土壤疏鬆、通氣性、保水性好的壤質土為好,施腐熟有機肥。插壤秋季準備好,深耕細作,整平整細,翌年春季扦插。株行距30cm×50cm,先用木棍打孔,直插,插穗外露1~2個芽。插後管理:保持土壤水分,適當搭建蔭棚並施氮肥、磷肥,進行適當灌溉並追肥,苗木硬化期時,控水控肥,促使...
仙客來組培繁殖可採用花蕊、塊莖、葉片、幼莖等作為外植體,一般從一、二年生幼株上採集,其中以塊莖作為外植體最易誘導產生幼苗。以塊莖為外植體可選用MS培養基,以MS+3mg/L 6-BA+1mg/L NAA為誘導培養基,以1/2MS+0.3mg/L NAA為生根培養基,以MS+3mg/L 6-BA+0.4mg/L NAA為繼代培養基。栽培技術 仙...
日偽統治東北時期,日本獸醫學家中村淳治曾培育成一株牛瘟兔化弱毒疫苗。但這株牛瘟兔化弱毒疫苗的毒性對牛的致病力仍然很強,不能用於防疫。1949年以後,政府組織有關科研人員大規模地開展牛瘟兔化弱毒疫苗的研製和對不同牛種的免疫試驗。經過袁慶志等人的努力,所研製的牛瘟兔化弱毒疫苗對蒙古牛、一般黃牛、...