兒童走卒,漢語成語,拼音是ér tóng zǒu zú,意思是見聞最淺陋的人。出自《宋史·司馬光傳》。
基本介紹
- 中文名:兒童走卒
- 釋義:比喻見聞最淺陋的人
- 出處:《宋史·司馬光傳》
- 拼音:ér tóng zǒu zú
兒童走卒,漢語成語,拼音是ér tóng zǒu zú,意思是見聞最淺陋的人。出自《宋史·司馬光傳》。
兒童走卒,漢語成語,拼音是ér tóng zǒu zú,意思是見聞最淺陋的人。出自《宋史·司馬光傳》。成語解釋比喻見聞最淺陋的人。1成語出處《宋史·司馬光傳》:“ 光居洛十五年,兒童走卒皆知司馬君實 。”1...
走卒類士服。(類,類似,像。)——宋· 司馬光《訓儉示康》兒童誦君實,走卒知 司馬。—— 蘇軾《司馬君·實獨樂園》引證解釋 1. 供使喚奔走的隸卒、差役。《漢書·胡建傳》:“貧亡車馬,常步與走卒起居,所以尉薦走卒,甚得其心。”胡三省註:“走卒,謂卒之備趨走者。” 清 孔尚任《桃花扇·撫兵》:...
謁按察馬僉事 《謁按察馬僉事》是宋朝著名文學家王義山的代表作品之一。詩詞正文 黷貨無厭政賄成,幾年蔀屋不曾晴。擊奸霹靂從天降,燭物晶明揭日行。影在烏台已風采,特煩龍節更澄清。兒童走卒更相顧,夾道傳呼司馬名。
司馬溫公,兒童走卒,鹹共尊仰。輕薄子捏造艷詞,以為公作,轉相傳誦,小人之無忌憚如此。至乃趙明誠妻易安居士,黃尚書妻惠齋居士,皆以人才藻蒙污。易安文詞,具在其全集中,雅雨堂《金石錄? 序》,曾為之辨。近世俞君理初,就《易安全集》考證年月,引據舊聞,力為昭雪。易安獲謗之由,始白於世。惠齋...
兒童走卒,傳為笑話,同省官紳百姓,莫不曰“兩司木偶人也”。後世紀念 吳棠世居明光市(原屬盱眙)老三界。鹹豐八年(1858年),李兆壽至老三界,焚燒民房數百家,吳氏家族數百人倉皇出逃,依附吳棠,轉徙清淮等地。吳棠哀嘆“飄零我是無家客。問故巢,而今安在,劫灰悽惻。”吳炳仁也曾有詩記載在淮安時的...
自道光十年(1830年)起,林則徐歷經楚、豫、蘇三省,在興修水利、救災辦賑、整頓吏治等方面都作了較多的工作,取得了積極的成效,“一時賢名滿天下” [75],以致當時“兒童走卒、婦人女子,皆以公所蒞為榮”,人們有“林公來,我生矣”的稱頌。 [56] [59]...
( 19 )張儲字曼胥,江西南昌人,明大學士張位之弟,堪輿醫卜、風監之術、無所不精,明萬曆是曾瀏覽遼東,回來後對人講:“吾觀王氣所在遼左,又觀人家葬地,三十年後皆當大貴,聞巷兒童走卒往往多王侯將相。天下其多事乎?”聽者以為他胡說八道,皆未在意,不久清兵入關,恰應其言。( 20 )閔德裕...
肅然,漢語詞語,讀音為sù rán,形容十分恭敬的樣子;嚴肅謹慎的樣子。解釋 形容十分恭敬的樣子;嚴肅謹慎的樣子。出處 《漢書·禮樂志》:“百官侍祠者數百人,皆肅然動心焉。”清·侯方域 《新遷顏魯公碑記》:“而兒童走卒或游臥嬉戲其下,亦從而拱揖拜跪,肅然如見其人焉。”蕭乾 《一本褪色的相冊·未...
明萬曆時,曾遊覽遼東,回來後對人講:“吾觀王氣在遼左。又觀人家葬地,三十年後皆當大富貴,閭巷兒童走卒往往多王候將相,天下其多事乎?”聽者以為他胡說八道,皆未在意。不久,清兵入關,恰應其言。 (21)閔德裕,字崑岡,清代湖北廣濟縣人,常穿短後之衣,戴茅蒲之笠,躡芒織之屨,遍走山川原野,相其陰陽,察其...
兒童走卒過祠下,鹹稽首禮焉。”清劉統基《曾公井》:“古井於今跡未湮,曾公遺澤在斯民。藥能治疾原非異,事可流芳久愈真。濟物有靈傳後世,飲泉不愧是何人。吾曹識字知忠孝?好向源頭去問津。”曾芳的精神,是梅州文化的精神之源。清梅州進士蕭廷發《和曾牧伯詠歸集原韻》(其三):“秋老梅州月正圓...
閔泳徽先是親清派頭目,後來成為親日派一員,並且為官貪墨,聚斂財富,頗為世人所不齒,連朝鮮八道的兒童走卒都罵他為誤國罪人、亡國之臣。到了現代,閔泳徽被列入2002年發表的《親日派708人名單》之中,後又被收錄進《親日人名辭典》。2007年,韓國親日反民族行為真相糾明委員會將閔泳徽列入《親日反民族行為...
忽看紫氣屯關門,走卒兒童競歡悅。曳杖扶天孫,徘徊登幔亭。周遭列岩岫,綵繪飛銀屏。觀者盈道傍,嘆息難具陳。有如武夷君,揮手辭世人。幔亭登乍畢,還尋上池室。浮筏溯空明揚帆,弄春碧沙棠為楫。繡幕懸金罌,玉瓶置我前。百壺蕩漾如流泉,翠眉蟬鬢紛嬋娟。觴行樂奏雷電作,回橈轉向濠梁泊。清沙錦石儼...
2014年三維卡通片“走馬民間故事”上映,該卡通片以5~11歲兒童觀眾為對象,挖掘具有民族共性部分的經典故事,包括動植物的傳說、民俗的來歷、人物和歷史典故傳說等十三個故事。從2009年開始,在關武廟戲樓茶館、一品棧茶館、義園茶館、西南關茶館舉辦每月逢2、5、8 趕集日及周末都要舉辦走馬茶館故事會。2018年江蘇人...
行人中有紳士、官吏、僕役、販夫、走卒、車轎夫、作坊工人、說書藝人、理髮匠、醫生、看相算命者、貴家婦女、行腳僧人、頑皮兒童,甚至還有乞丐。他們的身份不同,衣冠各異,同在街上,而忙閒不一,苦樂不均。城中交通運載工具,有轎子、駝隊、牛、馬、驢車、人力車等。 車輛有串車、太平車、平頭車等諸種,...
《賀許隱君八十六壽序》中提到許孔昭獲得“壽官”稱號後“僚友曰當賀,司教廣文(學官)曰當賀。耆老曰當賀,士夫曰當賀,兒童、走卒皆曰當賀”。參考文獻 參考一 台灣淡江大學歷史學系邱仲麟副教授發表於《台灣大學歷史學報》(2000年12 月第26期207~262頁)的《耆年冠帶--關於明代“壽官”的考察》。參考...
貧窮的兒童婦女在失去參軍或從商男人的金錢資助後,將面對更多不可言喻的苦難。許多婦女挑出部分孩子交給孤兒院,如此才能養活自己和剩下的兒女;其他人則提供唯一擁有的“商品”——身體,來維持生計。但有些女人拒絕屈服或隨意死去,終日面對飢餓的折磨、看著孩子死於疾病飢餓,她們無法忍受這種生活,她們要反抗命運。...
後來,以銅或鐵代替玉石,成為婦女兒童的玩具。它在中國差不多有二千年的歷史,卓文君在給司馬相如的信中有“九連環從中折斷”的句子。清代,《紅樓夢》中也有林黛玉巧解九連環的記載。周邦彥也留下關於九連環的名句“縱妙手、能解連環。”起源 西漢才女,辭賦家司馬相如之妻卓文君曾提及九連環:……,七弦琴無...
權歸大臣們婚喪嫁娶的日子裡,長安城沸騰了,而且比最盛大的節日還要隆重。兒童雀躍,奔走相告,上至權貴富賈,下至販夫走卒都想來湊湊熱鬧,看看這個為印證佛法,歷時十六年方從天竺返回的人——唐三藏。唐僧騎著俊逸非凡的白馬走在朱雀大街上,身後跟著悟空、八戒和沙僧。闊別十六載重回故地,他只覺得胸中感慨萬千...
玩燈、花燈、紙燈:這類燈多是元宵節時兒童提燈遊玩用的,燈型較多,有固定型、活動型、操縱變換型等,常見的品種有猴燈、羊抵頭燈、走馬燈、玉兔燈、仙鶴燈等。因為是小孩的玩物,所以這類燈的做工一般比較粗糙,較少有做工細緻的。燈面有紗、絹等做的,也有用紙糊的。傳承保護 傳承價值 作為老樣宮燈的...
主編的少兒讀物有:《少年兒童能力培養故事》《開心文庫》《中華文明五千年》《中華科技史話》等數百部。圖書目錄 一 高俅得勢欺忠良 二 王進投奔延安府 三 九紋龍史進拜師 四 史進結識魯提轄 五 酒店接濟賣唱女 六 魯達拳打鎮關西 七 提轄出家做和尚 八 菜園倒拔垂楊柳 九 林沖被陷白虎堂 十 野豬林義救林沖...
《101斑點狗》是1955年Dodie Smith創作的小說作品。文學作品 《101斑點狗》(英語:The Hundred and One Dalmatians),是一位美國作家Dodie Smith於1955年所撰寫的兒童文學作品。電影簡介 後來由迪士尼動畫公司改編成動畫電影《101忠狗》,並在1996年改編成了一部真人演出的電影,英文片名沒變,但在華語市場則譯作《...
資方頑固地毫不讓步,殘忍地以飢餓拖垮罷工工人,礦工家庭紛紛斷炊,也沒有取暖的煤屑,村裡的兒童相繼餓死凍死,但大家甘願變賣家中的一切,團結一致,並不屈服。煤礦公司見工人不肯就範,又從比利時雇來礦工,由軍警保護,強行恢復生產。上萬個罷工工人前往制止,與軍警發生了衝突,他們面對軍警的刺刀,毫無懼色,...
菲斯的之在圍城也,著一小冊曰《告德意志國民》,至今德國兒童走卒,猶人人能舉其辭。蓋其文章之神力,支配全德人心理者百年如一日,(此文吾只見其斷片耳,常以不得睹全豹為憾,容當求得而翻譯之。)嗚呼!豈惟其言足重,毋亦其人格之高尚偉大,有以深入乎人人之心也。夫我國人,今日所處境遇,其否塞險...
兒童誦 君實 ,走卒知 司馬 。’蓋紀實也。” 清 王應奎 《柳南隨筆》卷一:“翁於 金陵 獄中《和東坡御史台寄弟詩》有‘慟哭臨江無孝子,徒行赴難有賢妻’之句,蓋紀實也。” 聞一多 《文學的歷史動向》:“不是教誨的寓言,就是紀實的歷史。”2. 紀,通“ 記 ”。實況的記錄。倪志亮 《三戰三捷》:...
《烏台詩案》里說:“言兒童走卒皆知其姓字,終當進用···意亦譏朝廷新法不便,終用光改變此法也。”這正是全詩的主旨所在。“名聲逐吾輩”四句是第四段,把詩人自己擺進去了。詩人說,我們都背上了名氣太大這個包袱,用道家的話說,真所謂“天之謬民”,是無法推卸自己的責任的。奇怪的是你近年卻裝聾作...