了解孩子內心的早教指南，理解並規範兒童怪行為的親職教育暢銷作品。育兒教育專家李群鋒以實例講解，闡釋正面管教、真正的愛，增進親子關係，讓百萬孩子、家長受益終身。
基本介紹
編輯推薦,內容簡介,作者簡介,免費線上讀,
編輯推薦
1：讀懂孩子的行為模式，理解並規範孩子的行為。
這本書不是教你如何控制孩子的行為，而更多地在於怎樣理解孩子並幫助他們健康成長。據國內的調查結果表明，30%左右的城市兒童有不同程度的行為問題，25%以上的兒童有各類情緒問題。家長對存在的問題雖感到困擾，但不能及時重視，採取積極措施。
優秀的孩子背後一定有優秀的親職教育方法，關注並學習《兒童行為心理學》中的方法，你就能培育出健康的優秀孩子。
2：熊孩子出沒，怎么破？請善良對待成長中的“熊孩子”。
《兒童行為心理學》收錄了兒童常見的各種“怪”行為，是一本兒童行為速查手冊。孩子為何口吐泡泡，反覆扔東西，跑來跑去，停不下來，黏著媽媽，張口就咬人，偷看大人洗澡，和大人搶電話接……遇到孩子的此類問題時，你是不是心中充滿了憤怒和不解？
準確讀懂孩子的怪異行為，就能化解他心中的小小反抗。不要認為孩子是個“怪”小孩，也不要認為孩子“變壞了”，也許孩子的問題行為是成長過程中的必經階段，或者是孩子內心藏著許多“不可告人”的小秘密。爸爸媽媽們只有了解到這一點，才能讀懂孩子，化解他心中的小小反抗，培養出健康快樂的孩子。
3、孩子性格大不同，培養方式不同
“紅色孩子”熱情似火易闖禍，“藍色孩子”心思細密極敏感，“黃色孩子”活潑叛逆愛指導，“綠色孩子”缺乏勇氣很友好，每一個孩子都有他獨特的性格，每一種性格也都尤其特有的優缺點。《兒童性格心理學》教你有效欣賞孩子性格中的美好，糾正孩子性格弊端的小妙招。
4、性格是與生俱來的，無法改變的？
不！孩子的性格並不是一成不變的，絕大多部分還是後天形成的，可以改變的。在孩子後天性格的形成過程中，父母起著至關重要的作用。尊重孩子的天性，用正當的愛和聰慧的技巧陪伴孩子成長。遇見好孩子，遇見更好的自己。
5、精美的配圖，輕鬆的圖解，吸引孩子和家長一起“閱讀”。
6.如何把話說得一句頂一萬句，跟孩子聊得來？
贏得孩子的心是跟孩子愉快溝通的前提。了解孩子的性格，讀懂孩子的心理， “一停二看三聽”，擇機選用恰當的溝通方式和問答技巧，跟孩子任何時候都能有話聊！
7.你讓遛狗，孩子非要捉雞，怎么辦？
孩子對著幹是因為他對大人的要求有牴觸情緒。不給孩子較勁的五大建議：一、用適當的方法引起孩子的注意；二、藉助視覺信號；三、指令要具體，不帶負面情緒；四重視孩子的話；五、給孩子留時間，耐性等待反饋 。
內容簡介
《兒童行為心理學》列舉了一些寶寶比較常見的行為舉止，並且通過淺顯易懂的語言進行了分析與講解。深奧的理論搖身一變，成了通俗易懂的小問題，深入淺出，為父母指出走進孩子內心世界的秘徑。
《兒童性格心理學》將孩子的性格分為四大類：表現性、思考性、領導性和親切型，並分別在每一章節前設定了性格測試題目，家長們可以根據測試判斷出孩子的性格類型，然後對之施行專門的性格培養方法，幫助孩子成為一個性格好，情商高的優秀兒童。
《兒童溝通心理學》從心理學的角度出發，列舉了情感式、同理心式、正向式、引導式等多種溝通方式，並詳細介紹了每種溝通方式的方法，幫助父母有效解決親子溝通的難題，從而促進孩子的健康成長。
《兒童情緒心理學》情緒本身並沒有好壞之分。雖然有正面情緒和負面情緒，但是本質上它只是人類生活的調味劑，只能正確解讀孩子各種情緒背後深層次的原因，才能了解內心真實的感受和心理訴求。《兒童情緒心理學》傾聽孩子的心聲，識別孩子的情緒，尊重孩子的感受，允許孩子釋放自己的情緒，幫助孩子堅定地相信自己的能力、感受、願望和需求，教會孩子識別和利用自己的各種情緒，成為更好的自己！
作者簡介
李群鋒：群峰教育聖賢國學院國學講師，群峰國際教育品牌創始人、幼稚園自動化運轉系統締造者。出版《兒童行為心理學》《兒童性格心理學》《兒童溝通心理學》等多部兒童教育暢銷書，深受廣大讀者喜愛。
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還在上班的媽媽接到兒子路路的電話，電話里路路哭得上氣不接下氣，嚇媽媽了一跳。問清楚緣由後媽媽鬆了一口氣，對路路說：“沒關係，不就是一隻倉鼠嗎？媽媽再給你買一隻。”
“我不要，我就要我的皮皮！”路路哭著說。
下了班，媽媽特地繞道買了一隻小倉鼠拎回家。
“路路，快看媽媽給你買了什麼！”
路路紅腫著眼睛無精打采地看了一眼，轉過頭，噘起嘴，眼淚又開始流下來：“我不要！這不是我的皮皮！”
“皮皮死了，回不來了。這隻倉鼠不是和皮皮一樣可愛嗎？”
“可我就是要我的皮皮！”路路說著說著，又開始大哭起來，媽媽怎么哄都沒用。看著路路淚流滿面的小臉，媽媽又心疼又有些生氣，伸手去拿裝皮皮的倉鼠籠：“你這孩子，這么不講道理？不就是一隻倉鼠嗎，有什麼好哭的？還一直哭，一直哭，根本不像個男子漢！皮皮已經死了！”
“我就是要皮皮！我就是要皮皮！”路路一邊哭，一邊尖叫起來，雙手緊緊地抱著籠子。媽媽真的生氣了，用力奪過籠子：“皮皮死了，屍體上會有細菌，難道你想生病嗎？”媽媽打開門，將死了的皮皮連籠子一起扔到附近的垃圾桶里。
路路哭得更傷心了，媽媽認為這是原則問題，不能向孩子妥協，於是便不理他。到了吃晚飯的時候，路路還在哭，飯也不肯吃。好不容易哄睡著了，半夜裡，路路好幾次從夢中哭醒，竟然還發起燒來。媽媽又急又氣：“為了一隻倉鼠，這樣吃不下飯，睡不著覺，那么脆弱，以後可怎么辦啊？”
孩子幼小的心靈是脆弱而敏感的，哪怕一件衣服、一個玩具的失去也會令他們難過半天，更別說與自己朝夕相伴的寵物、朋友，甚至親人了。為此而指責孩子是不公平的，甚至是愚蠢的，因為假如孩子因此而受到責罵，原本柔軟的心就會變得堅硬，原本善良的本性也有可能變得冷酷無情。所以，當孩子失去最心愛的東西時，請允許他悲傷，讓他盡情地哭泣，只有當悲傷的情緒發泄出來後，孩子的身心才會更加健康。
“我不要，我就要我的皮皮！”路路哭著說。
下了班，媽媽特地繞道買了一隻小倉鼠拎回家。
“路路，快看媽媽給你買了什麼！”
路路紅腫著眼睛無精打采地看了一眼，轉過頭，噘起嘴，眼淚又開始流下來：“我不要！這不是我的皮皮！”
“皮皮死了，回不來了。這隻倉鼠不是和皮皮一樣可愛嗎？”
“可我就是要我的皮皮！”路路說著說著，又開始大哭起來，媽媽怎么哄都沒用。看著路路淚流滿面的小臉，媽媽又心疼又有些生氣，伸手去拿裝皮皮的倉鼠籠：“你這孩子，這么不講道理？不就是一隻倉鼠嗎，有什麼好哭的？還一直哭，一直哭，根本不像個男子漢！皮皮已經死了！”
“我就是要皮皮！我就是要皮皮！”路路一邊哭，一邊尖叫起來，雙手緊緊地抱著籠子。媽媽真的生氣了，用力奪過籠子：“皮皮死了，屍體上會有細菌，難道你想生病嗎？”媽媽打開門，將死了的皮皮連籠子一起扔到附近的垃圾桶里。
路路哭得更傷心了，媽媽認為這是原則問題，不能向孩子妥協，於是便不理他。到了吃晚飯的時候，路路還在哭，飯也不肯吃。好不容易哄睡著了，半夜裡，路路好幾次從夢中哭醒，竟然還發起燒來。媽媽又急又氣：“為了一隻倉鼠，這樣吃不下飯，睡不著覺，那么脆弱，以後可怎么辦啊？”
孩子幼小的心靈是脆弱而敏感的，哪怕一件衣服、一個玩具的失去也會令他們難過半天，更別說與自己朝夕相伴的寵物、朋友，甚至親人了。為此而指責孩子是不公平的，甚至是愚蠢的，因為假如孩子因此而受到責罵，原本柔軟的心就會變得堅硬，原本善良的本性也有可能變得冷酷無情。所以，當孩子失去最心愛的東西時，請允許他悲傷，讓他盡情地哭泣，只有當悲傷的情緒發泄出來後，孩子的身心才會更加健康。
還在上班的媽媽接到兒子路路的電話，電話里路路哭得上氣不接下氣，嚇媽媽了一跳。問清楚緣由後媽媽鬆了一口氣，對路路說：“沒關係，不就是一隻倉鼠嗎？媽媽再給你買一隻。”
“我不要，我就要我的皮皮！”路路哭著說。
下了班，媽媽特地繞道買了一隻小倉鼠拎回家。
“路路，快看媽媽給你買了什麼！”
路路紅腫著眼睛無精打采地看了一眼，轉過頭，噘起嘴，眼淚又開始流下來：“我不要！這不是我的皮皮！”
“皮皮死了，回不來了。這隻倉鼠不是和皮皮一樣可愛嗎？”
“可我就是要我的皮皮！”路路說著說著，又開始大哭起來，媽媽怎么哄都沒用。看著路路淚流滿面的小臉，媽媽又心疼又有些生氣，伸手去拿裝皮皮的倉鼠籠：“你這孩子，這么不講道理？不就是一隻倉鼠嗎，有什麼好哭的？還一直哭，一直哭，根本不像個男子漢！皮皮已經死了！”
“我就是要皮皮！我就是要皮皮！”路路一邊哭，一邊尖叫起來，雙手緊緊地抱著籠子。媽媽真的生氣了，用力奪過籠子：“皮皮死了，屍體上會有細菌，難道你想生病嗎？”媽媽打開門，將死了的皮皮連籠子一起扔到附近的垃圾桶里。
路路哭得更傷心了，媽媽認為這是原則問題，不能向孩子妥協，於是便不理他。到了吃晚飯的時候，路路還在哭，飯也不肯吃。好不容易哄睡著了，半夜裡，路路好幾次從夢中哭醒，竟然還發起燒來。媽媽又急又氣：“為了一隻倉鼠，這樣吃不下飯，睡不著覺，那么脆弱，以後可怎么辦啊？”
孩子幼小的心靈是脆弱而敏感的，哪怕一件衣服、一個玩具的失去也會令他們難過半天，更別說與自己朝夕相伴的寵物、朋友，甚至親人了。為此而指責孩子是不公平的，甚至是愚蠢的，因為假如孩子因此而受到責罵，原本柔軟的心就會變得堅硬，原本善良的本性也有可能變得冷酷無情。所以，當孩子失去最心愛的東西時，請允許他悲傷，讓他盡情地哭泣，只有當悲傷的情緒發泄出來後，孩子的身心才會更加健康。
有的家長為了幫助孩子儘快從失去心愛之物的悲痛中走出來，會採用轉移法，就像上文中路路的媽媽一樣，用最快的時間重新買了一隻小倉鼠。但是，路路一直哭著喊：“我只要我的皮皮！”這說明，孩子需要的並不是一個替代品，他們傷心是因為與所失之物之間已經有了感情。當然，轉移法或許會對一部分孩子有效，或者說暫時有效，因為當孩子擁有了新的寵物、玩具或衣服時，他們悲傷的情緒會得到一部分轉移；但更多的事實證明，轉移只是暫時的，孩子心靈所受的創傷並不能完全治癒。況且，如果孩子不能學會從失去某一事物中走出來，不能學會悲傷情緒的自我調控，那么當新的寵物、玩具或衣服失去時，他就會再次陷入悲傷之中。如此反覆，對孩子的身心是一種折磨。
此外，並非所有失去的東西，都可以找到替代品，比如家中親人的去世。如果孩子還沒有學會接受事實，沒有擺脫悲哀的能力，那么這對他心靈的打擊將更加嚴重。
鑒於此，當孩子失去心愛之物時，不要用任何強制的手段來抑制他的悲傷情緒。從某種程度上講，壓制孩子的悲傷，就是在消滅他愛的能力，就是教他變得冷血無情。要記住，此時此刻，孩子最需要的是有人能理解他的悲傷，分擔他的哀痛，聽他訴說內心的委屈。而父母，則是化解孩子傷痛的最佳人選。輕輕地抱住孩子，告訴他你理解他的感受，為他輕輕擦拭臉上的淚水，引導他明白悲傷也是人生的一種體驗，是正常的情緒，而且人有能力戰勝悲傷。只有通過自己的努力從悲傷中走出來，孩子才能真正變得堅強起來。
“我不要，我就要我的皮皮！”路路哭著說。
下了班，媽媽特地繞道買了一隻小倉鼠拎回家。
“路路，快看媽媽給你買了什麼！”
路路紅腫著眼睛無精打采地看了一眼，轉過頭，噘起嘴，眼淚又開始流下來：“我不要！這不是我的皮皮！”
“皮皮死了，回不來了。這隻倉鼠不是和皮皮一樣可愛嗎？”
“可我就是要我的皮皮！”路路說著說著，又開始大哭起來，媽媽怎么哄都沒用。看著路路淚流滿面的小臉，媽媽又心疼又有些生氣，伸手去拿裝皮皮的倉鼠籠：“你這孩子，這么不講道理？不就是一隻倉鼠嗎，有什麼好哭的？還一直哭，一直哭，根本不像個男子漢！皮皮已經死了！”
“我就是要皮皮！我就是要皮皮！”路路一邊哭，一邊尖叫起來，雙手緊緊地抱著籠子。媽媽真的生氣了，用力奪過籠子：“皮皮死了，屍體上會有細菌，難道你想生病嗎？”媽媽打開門，將死了的皮皮連籠子一起扔到附近的垃圾桶里。
路路哭得更傷心了，媽媽認為這是原則問題，不能向孩子妥協，於是便不理他。到了吃晚飯的時候，路路還在哭，飯也不肯吃。好不容易哄睡著了，半夜裡，路路好幾次從夢中哭醒，竟然還發起燒來。媽媽又急又氣：“為了一隻倉鼠，這樣吃不下飯，睡不著覺，那么脆弱，以後可怎么辦啊？”
孩子幼小的心靈是脆弱而敏感的，哪怕一件衣服、一個玩具的失去也會令他們難過半天，更別說與自己朝夕相伴的寵物、朋友，甚至親人了。為此而指責孩子是不公平的，甚至是愚蠢的，因為假如孩子因此而受到責罵，原本柔軟的心就會變得堅硬，原本善良的本性也有可能變得冷酷無情。所以，當孩子失去最心愛的東西時，請允許他悲傷，讓他盡情地哭泣，只有當悲傷的情緒發泄出來後，孩子的身心才會更加健康。
有的家長為了幫助孩子儘快從失去心愛之物的悲痛中走出來，會採用轉移法，就像上文中路路的媽媽一樣，用最快的時間重新買了一隻小倉鼠。但是，路路一直哭著喊：“我只要我的皮皮！”這說明，孩子需要的並不是一個替代品，他們傷心是因為與所失之物之間已經有了感情。當然，轉移法或許會對一部分孩子有效，或者說暫時有效，因為當孩子擁有了新的寵物、玩具或衣服時，他們悲傷的情緒會得到一部分轉移；但更多的事實證明，轉移只是暫時的，孩子心靈所受的創傷並不能完全治癒。況且，如果孩子不能學會從失去某一事物中走出來，不能學會悲傷情緒的自我調控，那么當新的寵物、玩具或衣服失去時，他就會再次陷入悲傷之中。如此反覆，對孩子的身心是一種折磨。
此外，並非所有失去的東西，都可以找到替代品，比如家中親人的去世。如果孩子還沒有學會接受事實，沒有擺脫悲哀的能力，那么這對他心靈的打擊將更加嚴重。
鑒於此，當孩子失去心愛之物時，不要用任何強制的手段來抑制他的悲傷情緒。從某種程度上講，壓制孩子的悲傷，就是在消滅他愛的能力，就是教他變得冷血無情。要記住，此時此刻，孩子最需要的是有人能理解他的悲傷，分擔他的哀痛，聽他訴說內心的委屈。而父母，則是化解孩子傷痛的最佳人選。輕輕地抱住孩子，告訴他你理解他的感受，為他輕輕擦拭臉上的淚水，引導他明白悲傷也是人生的一種體驗，是正常的情緒，而且人有能力戰勝悲傷。只有通過自己的努力從悲傷中走出來，孩子才能真正變得堅強起來。
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