克拉克·阿什頓·史密斯

克拉克·阿什頓·史密斯（Clark Ashton Smith，1893年1月13日-1961年8月14日），美國恐怖、科幻與奇幻小說作家、詩人、雕刻家，早年靠寫詩出名，詩風學自喬治·斯特靈。他和H.P.洛夫克拉夫特頻有交情，後來也曾在《詭麗幻譚》上寫作，曾參與創作洛氏筆下的“克蘇魯神話”體系。

史密斯於1893年生於美國加州長谷，但一生多半在奧本度過。他11歲時就開始寫作，但早年多以寫詩為主，風格學自喬治·斯特靈，有約8年時間他因健康問題停止了寫作。1929年至1934年間，他寫出了一百多篇短篇小說，多為恐怖或科幻小說。1954年史密斯結婚並搬到了加利福尼亞州的太平洋格羅夫。1961年8月14日因心臟病發作去世，享年68歲。

史密斯的作品風格有著極其豐富和華麗的辭彙，宇宙規模的宏大視角和尖銳的諷刺性，他的作品得到了與他同時代的許多人的讚揚，也影響了很多後來的作者。洛夫克拉夫特曾說：“在純粹的怪奇恐怖創作上，克拉克·阿什頓·史密斯有著無可比擬的創造能力。”

基本介紹

• 中文名：克拉克·阿什頓·史密斯
• 外文名：Clark Ashton Smith
• 別名：克拉克·A·史密斯
• 國籍：美國
• 籍貫：加州河谷
• 出生日期：1893年1月13日
• 逝世日期：1961年8月14日
• 職業：作家、詩人、雕刻家
• 代表作品：《歌唱的火焰之都》

人物生平

早年生活

克拉克·阿什頓·史密斯(Clark Ashton Smith)出生於1893年1月13日的加州長谷(Long Valley)，其父提米烏斯·史密斯(Timeus Smith)出身於英國，是富裕的鋼鐵商的兒子，據說曾用繼承的遺產進行環球旅行。母親范妮則是美國新英格蘭地區的人。史密斯出生的時候，他的父親在加州的酒店工作，用攢下來的錢在奧本(Auburn)買了44英畝（約178000平米）土地，在那裡蓋了房子，然後一家三口都搬過去居住。史密斯一生的大部分時間都住在那裡。後來史密斯自稱憎恨那裡的“地方主義”，但卻很少離開，直到他晚年結婚。

早年的克拉克·A·史密斯

史密斯的早年生活並不幸福。他4歲時患過猩紅熱，因而身體嬴弱，在學校常被欺負。史密斯連高中也沒上就從中學退學，自己讀遍了《大英百科全書》，通過自學獲得了豐富的知識。他還擅長法語和西班牙語，曾譯過波德萊爾的詩。史密斯從11歲開始創作，1910年就得到了第一筆稿費。當時他的作品主要是詩歌，18歲時，他結識了詩人喬治·斯特林(George Sterling)並以他為師，斯特林本人是安布羅斯·比爾斯(Ambrose Bierce)的徒弟，因此史密斯也算是比爾斯的徒孫了。比爾斯曾給予史密斯的詩歌很高評價，但他不久就在墨西哥失蹤，兩人一直無緣碰面。

文學生涯

1918年以後，史密斯接觸了一些後來被稱為“洛夫克拉夫特圈子”成員的文學作家。1920年，史密斯寫作無韻長詩《大麻吸食者》(The Hashish Eater)在詩集《黑檀與水晶》(Ebony and Crystal)上發表，這部作品讓洛夫克拉夫特注意到了他。

1922年，史密斯在發表那首無韻長詩之後，獲得了洛夫克拉夫特寄來的讀者來信，這封來信成為了之後他們兩人15年友誼和通信的開始。在通信中，兩人經常交流寫作，史密斯和洛夫克拉夫特為他們的故事借用彼此的地名和虛構角色的名字——撒托古亞就是史密斯創作的，之後被洛夫克拉夫特寫進了自己的作品中，而史密斯的終北大陸系列也被洛夫克拉夫特加入到自己的作品中。在洛夫克拉夫特與齊里亞·畢夏普合著的《丘》當中，就特別提到了來自終北大陸的撒托古亞以及對他的信仰。

史密斯為克蘇魯神話創造了大量的內容，其中的著名形象包括亞弗戈蒙(Aforgomon)、魯利姆·夏科洛斯(Rlim-Shaikorth)、莫爾迪基安(Mordiggian)、撒托古亞(Tsathoggua)，以及烏波·薩斯拉(Ubbo-Shathla)、大巫師伊波恩(Eibon)、著名的魔法書《伊波恩之書》和各種神話生物。他的克蘇魯神話作品可以歸類為四個系列，分別是：終北大陸系列(Hyperborea)、波塞冬尼斯系列(Poseidonis)、亞威隆尼系列(Averoigne)和佐希克系列(Zothique)。終北大陸是中新世時期失落的大陸；波塞冬尼斯大陸是亞特蘭蒂斯大陸的殘餘；亞威隆尼是史密斯虛構的中世紀時代的法國省份；佐希克大陸則是數百萬年後的未來世界，史密斯稱之為“當太陽昏暗和失去光澤時，地球的最後一個大陸”。這些處於不同時代的虛構地區，在氣質和風格上有著一脈相承的具有奇異、殘忍、死亡和恐怖超自然的神奇文化。 除了上述四個不同時代的幻想地帶之外，史密斯還有兩個屬於星際奇幻類型的火星系列(Mars)和行星錫卡弗(Xiccarph)系列。

在這些遠古或未來的幻想之地發生的故事中。其中最有名的舞台當屬終北大陸系列（也可以稱之為“ 希柏里爾神話”），而這個系列與克蘇魯神話的密切相關，實際上其他系列多少也有點牽扯，不過這個系列關係最緊密。最主要的就是著名的舊日支配者撒托古亞，除此之外，在那片遠古幻想大陸上充斥著各種夢幻、殘忍、可怕又宏偉的奇景。

除了故事創作，史密斯有時候還會和洛夫克拉夫特交流自己的政治看法。史密斯自認是一名無政府主義者，在1937年5月16日給羅伯特·H·巴洛的信中，他這樣寫道：“我自己無疑是無政府主義者。無論哪種極權社會我都適應不了，最後肯定只有被扔進集中營早早死掉一條路。”

1925年史密斯出版了詩集《檀香木》(Sandalwood)，出版的部分資金來自好友唐納德·萬德雷的資助。除了一些富有想像力的小短文或散文詩之外，他在這個時期寫了一些小說。同一年，史密斯撰寫了小說《雍度的魔怪》(The Abominations of Yondo)，並以此為契機，把創作方向從詩歌轉為小說。

在1929年大蕭條開始時，隨著年邁父母的健康狀況的減弱，史密斯開始集中於小說創作。史密斯一生的小說創作基本集中在1929到1937年，在這段時間裡，他寫出了100篇左右的中短篇小說分別在《詭麗幻譚》(Weird Tales)、《驚奇故事》(Strange Tales)、《驚天傳奇》(Astounding Stories)、《驚人科學故事》(Stirring Science Stories)、《奇蹟故事》(Wonder Stories)等雜誌上刊登過。

1933年，史密斯開始與德克薩斯州羅伯特·E·霍華德聯繫，霍華德正是《蠻王柯南》的創作者。

從1933年到1936年，史密斯、霍華德和洛夫克拉夫特三人是怪奇小說創作領域的領軍人物。他們三人之間經常相互通訊，儘管他們三人一生中都從未相互見過面。東方幻想題材的作家 E·霍夫曼普萊斯是唯一一個親眼見過這三個人的人。

1935年9月，史密斯的母親范妮去世。史密斯在接下來的兩年里一直照顧他的父親。而他的父親於1937年12月去世。當時的史密斯44歲，在那之後史密斯幾乎停止了小說創作。可能是因為他在短時間內接連遭受了幾次悲劇的嚴重衝擊：羅伯特·E·霍華德自殺（1936年），洛夫克拉夫特因病去世（1937年）以及同一年史密斯父親的去世。這些悲傷的事讓他覺得自己筋疲力盡，結果就導致他退出了文學創作，而史密斯的退出也標誌著怪奇幻想故事的黃金時代的結束。

史密斯開始足不出戶投身於雕刻藝術和繪畫並重新開始寫詩。然而，依然有很多作家前去拜訪他，其中包括：弗里茨·雷伯(Fritz Leiber)、拉赫·霍夫曼(Rah Hoffman)、弗朗西斯·T·萊尼(Francis TLaney)以及其他作家。

史密斯開始雕刻純屬偶然。1935年，他訪問叔父經營的銅礦時撿起了一塊滑石，隨隨便便地用小刀在上面刻畫。那之後，史密斯在皂石、蛇紋石、砂岩等多種材料上進行過創作，德雷斯非常熱衷於收集他的雕刻，“阿卡姆之屋”至今仍藏有許多史密斯的雕刻作品。

為了將默默無聞地離開人世的洛夫克拉夫特的書付諸出版，德雷斯和多納德·旺德萊建立了“阿卡姆之屋”出版社。史密斯對此無比贊同，他一邊忙於照顧病重的父親，一邊積極整理洛夫克拉夫特寄給自己的諸多信件。在德雷斯把克蘇魯神話體系化的過程中，史密斯的建言也給了他很大幫助，這可以從他們當時來往的書信里看到。

1942年，也就是奧古斯特·德雷斯創立阿卡姆之屋出版社的三年後（阿卡姆之屋出版社的主要工作就是繼續洛夫克拉夫特生前的工作——發展怪奇小說，並且整理出版），德雷斯從阿卡姆之屋出版了史密斯的第一個小說合集《超越時空》(Out of Space and Time)。緊接著之後出版了合集《失落的世界》(Lost Worlds)。可惜的是這些出版合集銷售緩慢，沒有市場使得出版社不停的虧空。直到德雷斯於1971年去世之前，阿卡姆之屋一共出版了五卷史密斯的散文和兩個詩集以及大量的詩歌。在史密斯因洛夫克拉夫特去世而停止創作後，德雷斯一直嘗試鼓勵他重新拿起筆寫作，但是無濟於事。

婚姻及晚年生活

進入50年代以後，史密斯的健康每況愈下，1953年史密斯遭受冠狀動脈疾病的侵擾。1954年史密斯以61歲的年齡和凱洛琳·多爾曼(Carolyn Jones Dorman)結婚。在史密斯自己的小屋度蜜月後，他們搬到了加利福尼亞州的太平洋格羅夫。幾年來，他在印第安嶺的房子和他們在太平洋格羅夫的房子之間來來回回。史密斯他自己沒有孩子，但凱洛琳夫人帶來了三個孩子（這次是再婚），其中一人是威廉·多爾曼，加州大學政治系的名譽教授。

晚年的史密斯

可惜的是他婚後的經濟狀況還是沒有任何改善，迫於窮困，史密斯出售了他父親的大部分遺產（主要是地產），連挖來代替冰櫃的坑道也被州政府下令填埋。與拆遷者的衝突令他苦惱不堪，同時1957年還發生了老房子被火災燒毀的事件。據說史密斯一直認為老屋子是被人為縱火的。

史密斯不得不在太平洋格羅夫從事園藝工作，可能是因為生活原因，史密斯蓄了山羊鬍子（無心給自己打理）。他花了很多時間在海濱附近購物和散步，雖然那時，德雷斯一直積極的鼓勵他，並試圖讓他重新執筆寫小說。後來洛氏文學研究者S.T.喬希(S.T.Joshi)指出，德雷斯讓阿卡姆之屋出版史密斯的短篇集和詩集，就有在經濟上幫助他的意思。而據林·卡特(Lin Carter)所說，德雷斯曾想推薦史密斯去領取古根海姆(Guggenheim)獎學金，但被史密斯拒絕，因為他自稱“不想跟那些精英混在一起”。

1961年，史密斯的身體狀況再次惡化，他得了中風。1961年8月14日，他在睡夢中悄然去世（因心臟病發作去世），享年68歲。在史密斯去世後，他的夫人卡羅爾再婚（改名為卡羅琳·韋克菲爾德，之前和史密斯結婚的時候是叫卡羅爾·韋克菲爾德）並在之後死於癌症。

史密斯沒有墳墓，骨灰埋在兒時的家園西邊的藍橡樹(blue oaks)森林裡，在埋灰之處放有一塊巨大的圓石為記。1985年在史密斯的老家奧本的縣圖書館建立了紀念碑。之後因為森林土地開發，灑下骨灰的圓石就於2003年1月11日被移到了奧本的百年紀念公園(Centennial Park)，史密斯的書迷還在圓石前建了一個小紀念碑。

主要作品

作品名稱	譯名	發表年份
The Star-Treader and Other Poems	踏星者及其他詩歌	1912年
Odes and Sonnets	頌歌和十四行詩	1918年
Ebony and Crystal	黑檀與水晶	1922年
Sandalwood	檀香木	1925年
The Abominations of Yondo	雍度的魔怪	1925年
The Ninth Skeleton	第九個骷髏	1928年
The Last Incantation	最後的咒語	1930年
The End of the Story	故事的終局	1930年
A Voyage to Sfanomoe	去斯法諾莫的航行	1931年
The Tale of Satampra Zeiros	撒坦普拉·賽羅斯物語	1931年
The City of the Singing Flame	歌唱的火焰之都	1931年
The Vaults of Yoh-Vombis	猶·馮比斯的地穴	1931年
The Door to Saturn	通往土星之門	1932年
The Empire of the Necromancers	死靈師君臨之國	1932年
The Hunters from Beyond	來自遠方的獵人	1932年
The Dweller in the Gulf	深谷住民	1932年
The Testament of Athammaus	阿沙茅斯的遺囑	1932年
The Weird of Avoosl Wuthoqquan	亞弗爾·烏索庫安的厄運	1932年
The Planet of the Dead	死亡星球	1932年
The Gorgon	戈爾貢	1932年
The Letter from Mohaun Los	羅斯的來信	1932年
The Isle of the Torturers	施虐者之島	1933年
The Light from Beyond	遠方的燈光	1933年
The Beast of Averoigne	埃弗里涅的野獸	1933年
The Holiness of Azedarac	阿茲達克的聖潔	1933年
The Voyage of King Euvoran	歐佛蘭王之旅	1933年
The Demon of the Flower	花妖	1933年
The Ice-Demon	冰魔	1933年
Ubbo-Sathla	烏波·薩斯拉	1933年
The House of Haon-Dor	哈恩·都爾之屋	1933年
The Beast of Averoigne	亞威隆尼之獸	1933年
The Death of Malygris	瑪琉格利斯之死	1934年
The Plutonium Drug	鈽藥	1934年
The White Sybil	白巫女	1934年
The Seven Geases	七詛咒	1934年
The Weaver in the Vault	墓室紡客	1934年
Xeethra	西斯拉	1934年
The Charnel God	藏骸所之神	1934年
The Tomb-Spawn	墓卵	1934年
The Witchcraft of Ulua	烏露阿的巫術	1934年
The Family Tree of the Gods	神祇族譜樹	1934年
The Parchments of Pnom	諾姆羊皮紙	1934年
The Disinterment of Venus	維納斯的分離	1934年
The Ghoul	食屍鬼	1934年
The Last Hieroglyph	最後的象形文字	1935年
The Flower-Women	花之女	1935年
The Treader of the Dust	踏塵者	1935年
The Dark Eidolon	黑暗幻靈	1935年
Vulthoom	烏素姆	1935年
The Chain of Aforgomon	亞弗戈蒙之鏈	1935年
Necromancy in Naat	納特的巫術	1936年
The Black Abbot of Puthuum	普蘇烏姆的黑人修道院長	1936年
The Death of Ilalotha	伊拉露莎之死	1937年
The Garden of Adompha	奧多姆帕的花園	1938年
The Maze of Maal Dweb	瑪爾·德韋布的迷宮	1938年
Mother of Toads	蟾之母	1938年
The Willow Landscape	柳林山水	1939年
The Coming of the White Worm	白色蠕蟲的到來	1941年
The Enchantress of Sylaire	塞萊爾女巫	1941年
The Scarlet Succubus	猩紅妖婦	1945年
Quest of the Gazolba	加佐爾巴的遠征	1947年
The Master of the Crabs	蟹之主	1948年
Zothique	佐希克	1951年
Morthylla	莫西拉	1953年
An Offering to the Moon	獻給月亮的禮物	1953年
The Theft of the Thirty-Nine Girdles	盜取三十九貞操帶	1958年
Tolometh	托洛梅斯	1958年
Atlantis	亞特蘭蒂斯	1971年
In Lemuria	利莫里亞	1971年
The Black Diamonds	黑鑽石	2002年
The Sword of Zagan	紮根之劍	2004年

人物評價

史密斯的作品風格有著極其豐富和華麗的辭彙，宇宙規模的宏大視角和尖銳的諷刺性，有時還帶一些幽默風格。史密斯對於他自己的寫作風格是這樣說的：“我自己理想是通過一種帶有魔力的敘述來誘使讀者接受一種或一系列的不可能性，在我的作品中，我會用到散文般的節奏、隱喻、明喻、音色、反點以及其他文體風格，就像一種咒語。”

史密斯的作品得到了與他同時代的許多人的讚揚，也影響了很多後來的作家。H.P.洛夫克拉夫特表示：“在純粹的怪奇恐怖創作上，克拉克·阿什頓·史密斯有著無可比擬的創造能力。”

羅伯特·布洛克(Robert Bloch)曾說：“能夠影響他人的，才是真正的一流作家。”他還謙虛地說，自己達不到這個境界，若按照他的定義，史密斯才是真正的一流作家。

曾明確表示自己受到過他的影響的作家不勝枚舉，其中就有雷·布萊德伯里(Ray Bradbury)，他說：“史密斯筆下充滿了令我不可思議的世界，不可思議的美麗城市，還有更多奇妙的生物。”美國著名科幻作家哈倫·埃利森(Harlan Ellison)曾說：“我之所以成為科幻作家，正是因為讀了《歌唱的火焰之都》。”·